董宇辉高中生作文【一】
每至假日，我总是一个人，骑车到外婆家，悠闲的在那儿亭中，享受独一无二的自在。外婆家的.后院是特别设计的，一小片池塘，弧形的花园环绕四周，中间孤立一座小亭，放眼望去，还真有点雅致;花园种的植物也别具一番特色，不是娇艳富贵的牡丹，不是俨然气派的松柏，是一棵棵摇头摆尾、风姿绰约的“柳”。
也许是受到文人外公的薰陶吧!自幼就喜欢柳的感觉，它并没有什么抢眼之处，也无香气的迷幻，只有那纤细柔美的身影，是值得观赏与称许的。外公在我儿时，经常对我谈贤说圣，论古判今，说些词诗，什么“二月春风似剪刀”、“折柳相送罢”……稚幼天真的我，只知道柳条很软很好玩，用力折它还不会断，风吹时会低头过弯，让风姐姐任意拨弄它的秀发，也不会生气。
上了中学，开始接触文言文，才发现，原来和蔼可亲，顺流朴实的柳，竟然有如此深层的意义：“山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村”奥妙的涵意，又让对柳枝嬉皮笑脸的我，有更崇高的敬意，又看到五柳先生那般认真自得的个性向往不已，它象征的，不只是我儿时的回忆，更有着广阔无边的真理。
如果问我：待人处事应当何为?柳，就是最完美的诠释。它没有华丽的叶瓣，却有着不可亵渎的高雅，令人感到清新脱俗的气质;它没有扑人鼻息的迷香，只有淡淡摇曳，彷彿从远处用小扇，轻动流云而带来的清幽;它没有高傲的枝干，挺立风中，而是谦卑垂下腰，不卑不亢的随性飘动，风来了，就摇曳着身段，不与人对抗，安分守己的缓缓带走。君子的风雅，圣者的清高，贤人的谦逊，这不就是做人最极致的境界吗?
我喜欢一个人坐在凉亭，吹着地面的微风，观赏着柳叶、柳枝、柳条，三者规律的摇动，轻拂地面，一波波涟漪渐渐扩散开来，宛如小小的浪头，拍打着朱红的凉亭，心情也随波逐流，一晃一晃的摇着，望着如此宁 静安详的景致，柳枝也陶醉其中，薰薰然也。此时此刻，此情此景，如有手注佳茗，天上之乐乐何如?
董宇辉高中生作文【二】
这是一个关于两个世纪前的事，在摩洛哥皇家马厩里，产下了一匹小马，小马右后腿上有一个白点代表急速的记号，还有代表厄运的麦穗纹。它的马童给这名小马取名“闪”，并许诺要让他成为风之王，阿格巴认为闪是一匹拉动太阳战车的马。过了几天，母马了，小马饿得奄奄一息，多亏了阿格巴即使带回了骆驼奶。
瘦弱，皮肤棕黑的马童阿格巴成为了闪的“母亲”。他每天都细心照料闪，使闪的肌肤越来越健实了。它教自己旋转，冲刺，而且一直跑到自己飞起来为止，读到这里时，我似乎觉得闪已经是飞起来的“风之王”。但接下来的一切遭遇，使一切好运都消失了，但闪依旧是“风之王”。
俗话说得好，物极必反。正当遭受最残酷的糟蹋时，阿格巴被来自英国伦敦的退休商人柯杰若解救。我读到这时，为善良的柯杰若先生所感动了。现在我们社会上几乎没有一个人会这样，比如说街上有一个老奶奶倒了，在人群拥挤的潮流中，也没有一个人去扶，都怕老奶奶误会。其实我们应该学会做好事，即使他误会你，但我们没有做亏心事，我们不必害怕如果我们人人都学会帮助别人，社会该多么美好啊！
记得那次，一直对我态度不好的戴晨思向我借钢笔，我与她平日里关系又不熟，加上她对我的态度不是特别好。我头发一甩，就应了一句﹕“我没有钢笔”事后，我阅读“风之王”这本书时后悔了。柯若杰竟愿意花15个金币买“闪”。天呐，这15个金币完全可以买一只上的马，不必来买当时瘦弱憔悴的“闪”。天啊，我真是太没爱心了，以后不管谁向我借文具我都会借。
我准备向柯杰若那样乐于助人，做一个有爱心的好孩子。
董宇辉高中生作文【三】
去年知道莫言荣获诺贝尔奖之后，就有各种道听途说地介绍《蛙》怎么怎么写的好，没有读之前，设想过好多种关于它的版本，最后竟没有一种是与原著的情节相符的，想来挺可笑。那是在书店貌似还是紧俏货，第一次读还是手机上下载的，读起来真心不方便，直到网购得了一本，才真正开始认真的读。
跟着莫言老师去的地方是与现在完全不同的一个世界，我能看到一群以身体器官命名的孩子们津津有味地啃着煤球，跟着“姑姑”走过她年轻时将职业视为生命的宗旨，又被称为“松子娘娘”的光辉岁月，又目睹了她为履行社会主义号召成为了一名为党和人民鞠躬尽瘁的妇产科医生，在她的一生中，迎接过新生命的诞生，也打击过新生命的到来，在她的灵魂里有罪恶，有鲜，有感激她的人，也有憎恨她的人。她的一生，代表了一个年代的历史，因为她是社会主义的忠臣。
读到王仁美的，忍不住心酸流泪。她的无疑是一个不该发生的悲剧，那个政策高于一切的年代，若非书中所言，生活在我们这儿幸福年代的人，估计很难体会到，有时候甚至不理解当时的政策如此无情。可是尽管这样，如果没有当时那些政策实在不敢想象如今的中国又该是何种模样。
读完这本书，心里划了一道口子，不明白当初人们的无知和愚昧，又悲伤着无辜人们的牺牲，心疼着“姑姑”不平凡的一生换来的仅是内心无尽的痛苦，这都是为了一个“忠”。如今，时代进步了，政策也改变了，愿人性在新环境中能得到新的熏陶和提升。世界越来越美好。
董宇辉高中生作文【四】
黑夜又降临了，收拾好东西的我走出了教室，教室里已经没有什么人了，本想在教室在等待妈妈的我想了想还是决定走到路灯下，我想那个光亮的地方应该足够让妈妈看到我了吧!抬头看了一下天空，今天倒是没有点点的繁星，只有一片黑压压的宇宙顶在我的头顶上，它可真重啊!压的我透不过气来，脚步也不禁缓了下来。
自从中考失利后，我再也没有灿烂的笑过了，由于没有考上理想中的高中，所以我只能舍近求远选了一个离家很近的学校。
本就不是很富裕的家庭顿时肩上又多了一条担子，每次看到妈妈那布满皱纹的脸，我的心里总是会痛苦万分，心里责备自己当初没有考上那个可以减免学校的学校。
而他们也无须再奢求独立能力并不好的我外出锻炼，闯世界，只想紧紧拉着放我这只风筝的线，似乎风筝飞得越远，线会拽得越紧。
十多年的含辛茹苦，换得的，却是漫长的等待，放风筝的人就会日思月盼，等到头发花白了，却兀自不盼，盼着看那个从生下来就哇哇大叫不爱吃饭，却在背地里抓好衣服，那个有过叛逆，有过懂事的孩子。可是，那个已长大了的孩子呢?
那个孩子或许应该懂得，风筝飞得够高了，也要下来看看，不能让下面的人等待太久，而且不只是匆匆的一瞥，而是，一生的坚守。
董宇辉高中生作文【五】
《包氏父子》是我在第八届校信通获得阅读之星的奖品—张天翼作品精选里的另一个故事。读后换位思考,收益匪浅。
一个忠厚老实的勤劳中年男子老包,把自己一生的期望全都寄托在了儿子小包身上!虽然自己生活艰苦,清贫,却从没让自己的儿子吃过苦!忠厚的他居然去偷也一定要让他儿子体面。老包把儿子奉若少爷,百依百顺,以为儿子能够有出息,好让他下半辈子可以享清福。自己省吃俭用没关系!可是,小包又把父亲当奴隶。认为这样无能的父亲耽误了他。最后换来的是什么?不过是一个个梦想的破灭罢了,当小包因为做了太多违反校规的事被开除时,老包被吓傻了,富于幻想的父亲老包的支柱倒了……
故事没有离奇的情节,平平淡淡的。可对人物形象的刻画却入木三分。老包一件穿了几年的旧棉袍,一双破棉鞋。小包一件青布棉袍,一双锃亮的皮鞋,油亮的头发。反差极大的衣着,把包氏父子俩的形象刻画的入木三分。
是一种什么样的爱让一个人为另一个人无私奉献?也许只有亲情才能有这样的力量。同样的望子成龙永远是当今父母对子女的期盼。已经记不清爸爸妈妈为我付出了多少,只记得他们那同样沉甸甸的期盼!我不是一个好儿子,因为爸爸妈妈对我的期盼和付出总是比得到的回报要多的多,至少现在是!每当看到爸爸妈妈为我操心,我后悔以前的不懂事。未来的日子,我总是希望能多做一些让你们高兴的事,多做一件,你们就少为我操一份心!
董宇辉高中生作文【六】
俗话说：文如其人。读曾国藩的家书，好像听见他在耳边娓娓道来，看不到丝毫厚黑、狡诈，也不会觉得他是一个政治家。家书从曾国藩由翰林院庶吉士初授官职到去世前不久，跨越近三十年。除了思想渐趋成熟外，他的志趣仍然和少年读书时一样，始终以读书人自居，这决定了他对周围事物的看法，也成为他一生成功的基石。他在信中表述的对为学、作文、历史等等的认识，有很多经验值得后人学习，按现在的话说，即是他有非常好的学习方法和领悟能力。他科举出身，却深得教育大义，更加强调灵活大气、坚挺的文风。他在家书中对自己官场得失谈的较少，而始终牵挂在心的是少年时学习的误区，如字体、天文等，这几乎成为他一生的遗憾。同时，他官学并举，胸怀大略，时时刻刻警戒自己：做官清廉、做人谦逊、做事勤劳。对弟弟、儿子晓之以理，动之以情，功夫力透纸背，非一般官宦人家所能及。
感受最深的，是他作为过来人对以前每个阶段读书方法和效果的总结。他的方法积极向上，深得儒家精神熏陶。开始认为自己学术修养已经可以了，可是准备写书时又认识到基础不扎实、涉及面窄，还远远没有达到总结前人经验后再提炼的地步。他讲究做人与作文融会贯通，特别强调读书的意会和对人的教化作用，教导儿子“自古圣贤豪杰、文人才士，其志事不同，而其豁达光明之胸大略相同。以诗言之，必先有豁达光明之识，而后有恬然冲融之趣”，“人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质”，“于陶诗之识度不能领会，试取其诗反复读之，若能窥其胸襟之广大，寄托之遥深，则知此公于圣贤豪杰皆已登堂入室”。对科举考试，他评论道：只有文丑而侥幸者，断无文佳而埋没者;针对弟弟们的考试失利，建议他们从自身找问题，到主考官面前说情。他总结了为学初始阶段模仿和积累的必要，“收效较速，取径较便”。对于通用学习方法，他谈到“看生书宜求速，温旧书宜求熟，习字宜有恒，作文宜苦思”。读经之法在于“耐”字，一句不通，不看下句;读史之法“莫妙于设身处地，每看一处，如我便于当时之人酬酢笑语于其间”。他感叹少年十五、六岁是人生长、读书的关键时期，自己到三十岁时方悟出文理之意，这些都是值得我们借鉴和引以为重的知识。
除了读书习字之外，曾国藩也提到了修身养性、处理人际关系等方面。姑且不论他镇压太平天国运动的是非功过，仅从个人角度来看，历史上轰轰烈烈、建功立名的人物能做到功成而退、善始善终的人少之又少。而在晚清动荡的政局下，他以汉族耕读人家出身的背景，能做到官居一品，爵至封侯，不仅需要足够的能力和魄力，更需要洞悉人生和社会的方方面面，这些可以从曾氏家书中窥见一斑。他在位居高官时仍能以朴实的观念教育儿子，“陈岱云姻伯之子，比尔仅长一岁，以其无父无母家渐清贫，遂尔勤苦好学，少年成名。尔幸托祖父余荫，衣食丰适，宽然无虑，遂尔酣豢佚乐，不复以读书立身为事”。在大儿子23岁时，指出“今年二十三岁，全靠尔自己发愤，父兄师长不能为力”;对小儿子则指出“生长富贵，但闻谀颂之言，不闻督责鄙笑之语，故文理浅陋而不自知。处境太顺，无困横激发之时，难期其长进”。他在京城权倾朝野，却规劝家人不要自高自大，插手地方政事。对同为高官的弟弟，他谈到“纵人以巧诈来，我仍以浑含应之，以诚愚应之。久之，则人之意也消;若钩心斗角，相迎相距，则报复无已时耳”;“未有钱多而子弟不骄者。吾兄弟欲为先人留遗泽，为后人惜余福，除却勤俭二字，别无做法”，“此时家门极盛，处处皆行得通。一旦失势，炎凉之态处处使人难堪。故不如预为之地，不见不闻之为愈也”，“吾辈在自修处求强则可，在胜人处求强则不可”。从这些言语里可以感受到他的坦诚大度和坚毅稳重，这些绝不是所谓厚黑，完全是积极向上的认识和方法，从某种意义上说，和现代社会卡耐基、拿破仑·希尔等的成功学如出一辙。读曾氏家书一个重要的收获就在于能让读者直接与他对话，有助于纠正社会上某些观念的误导。
董宇辉高中生作文【七】
到了最后，在石田重踏国土时却发现到达了终点的感觉并没有想象中洒脱，到底经历了多少次的离别与重逢，又有多少人这辈子都无法再见面了，最后终不过一句"我还活着"，是疲惫的心已经无法再一次感慨，还是那些东西已经不需要用言语来概括呢？
其实在这一段漫长的旅途中，我感触最多的不是那个"世界第一"的景色，也不是秘鲁那次的惊险，而是石田旅途中所遇到的每一个人，每一次泪涌眼眶的告别，然后在另一片土地上重逢，再后来再次分开。这次的旅程，是孤独的，同样也不是孤独的，这样想来，似乎和我们人生有点相似呢。
石田七年的旅程，我用两个小时便感受了一次。到了书的结尾，我想，如果我是石田，那么我大概不到一年便要逃回来了吧？从什么时候开始呢？大概，是与第一个同伴告别那时吧，我是最讨厌离别的。
也许每个人的梦想并不相似，在文章的结尾，我对题目保留一点想法，这个"不去"的后面是不是漏了点什么呢？那它的后面本身应该跟的又是什么呢？其实在前言的时候，石田已经说清楚了吧——为了什么要环游世界。
是为了梦想啊。
所以，完整的题目，应该是《不去实现梦想，会！》吧。
一直流连于城市庸碌的人群中，我们早已丧失了那时对梦想的执着，但如果生活没有了梦想，仅仅是按照"日常"的规则度过的话，那又谈何人生呢？
就像艰险的旅途，实现梦想有时候会遇到很多障碍，严重一点，真的可能会。但或许真的`像俳句所言：心随风起葬身荒野亦无悔，只要是为了梦想而行，那么即使前路如何险阻，也有足够的动力走下去吧。
不去，真的会！
