2024年最新中考素材作文【一】
将一只只油腻的碗碟，浸没在浮满泡沫的盆里，取一块厚纱布将其仔细地擦抹，待清凉的水流，拂过碗体，原来黏糊糊的手感即刻便被滑爽洁净所替代，挂着透明水珠的青花瓷碗，在旁边米黄的大理石桌面上摞得整齐，仿佛一件件珍贵的艺术品。
寒假里洗碗的活我全包了。
以前，别说洗碗了，吃饭时专门坐在桌子前，不拿筷子不端菜，吃完饭，拿腿就走。对于堆在厨房里的碗碟更是视而不见。一次在舅舅家聚餐，吃饭之后的问题便是谁洗碗。为了给妹妹做个表率，我就以黄继光堵枪眼的架势，把舅妈那还没有说出口的俩字堵了回去。
我洗!
快速的把桌子上的大大小小的餐具挪进了厨房，准备挽起袖子大干一场。可是理想是美好的，现实是残酷的。那被我挪得过高的山堆，轰然便倒，顿时红白相间的瓷片在大理石地砖上跳起了叮叮当当的舞，老妈闻声赶来，右手掐腰，左手扶额，一副“你是猪吗?”的表情。
后来，为了让自己爱劳动的美好情怀发扬光大，每天傍晚，一边洗碗一边与家人聊天，说说笑笑。有时候没有什么话题，家里安安静静的，这时我就手握住刚洗完的筷子，一副陶醉的表情唱：“小酒窝，长睫毛，是你最美的记号……”，一只手还在台面上翻飞着。曲毕，做出恍然醒悟状：“这不是写的我吗?鼓掌!”这时妈妈会送我一个逆天的白眼并两个字：脸呢?家里充满了欢乐。
抬头看看窗外，或许，每盏灯下都有相同的故事。在橙红色的灯光下，每只碗上都流动着橙红色的光晕。心中涌起一丝温馨和满足。望着灶台上的青色瓷碗，成就感油然而生。更重要的是，随着油污的清除，觉得心中也有一股清亮的水流，冲刷尘埃，带走世俗，带来洁净，我的心因此变得美好和清亮。
有人以做家务为苦烦，我却独以之为乐。我乐在亲自动手，打理生活，装扮生活，我何尝又不是在亲自装扮自己呢?
2024年最新中考素材作文【二】
书中令人回味的句子，让自己美好。
蔚蓝的天空中飘着几朵白云，野草上点缀着星星点点的小花，像是一幅美丽的画卷。母亲手里拿着一本书，女儿依在妈妈的怀中，听妈妈讲那动人的故事。女孩沉浸在动人的故事里，为可怜的海伦·凯勒流泪……这是我最初与书的接触。
童年因书香而快乐，童年因书香而美好。
书中载着许多满是香气的梦，梦中我与李白、杜甫、白居易畅谈，与书为伴，畅游史河。
书，让我明白了人生之真谛。当简爱说出“我和你是平等的”时，我感受到女性的自尊;高尔基说出“我扑在书上，就像饥饿的人扑在面包上”时，我感觉到人对书的渴望……正是因为书，我才学会坚强。
书得伴伴我成长，我因书香而美好!
书中许多美丽的景色仿佛就在眼前。夕阳下，历尽沧桑的樟树依旧高峻挺拔，它淡淡的清香沁人心脾，那景象，镌刻在记忆，再难忘去。
每一首小诗，都如清晨的露珠般清澈美好，滴落在我的心间，让烦燥的心变得很宁静。
书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。
又是一个晚上，月光透过窗户，洒入书房。我坐在桌前，捧起一本书，开启心灵的旅行。从青涩到成熟，读书让我经历一次次的蜕变，那些细碎的读书时光，弥漫在心灵深处，寂静生香。
我因书而美好!
2024年最新中考素材作文【三】
一个人知识的多寡,关键在于勤的程度如何.懒惰者,永远不会在事业上有所建树,永远不会使自己聪明.唯有勤奋者,才能在无限的知识海洋里猎取到真智实才,开拓知识领域,使自己聪明.高尔基说:“天才出于勤奋.”只要勤,就一定能在艰苦的劳动中赢得事业上的巨大成就.我想每一个渴望得到真知的人,是一定能够到“勤”的深刻含义的.
2024年最新中考素材作文【四】
1、荆柯却不明智，他不能清楚地认识自己。他在卫、在榆次、在邯郸之时，人们对他的期待很低，卫元君不用他，盖聂“怒而目之”，鲁勾践“怒而比之”，这些人都看不起他，而他自己却认为自己不是平凡之人，整日与高渐离饮于市，歌于市，旁若无人，最后还真被太子丹看中，担负起刺秦的重任。结果，秦王没，自己这方先了田光、樊於期，最后自己了不算，还加速了燕的灭亡。太子丹开始说他能刺秦时，荆柯还说“恐不足任便”，没想到，经不住太子的“固请”，荆柯竟不顾此“国之大事”而接了这个活，俗话说：“没有金刚钻，别揽瓷器活。”他荆柯就被别人的期待弄昏了头。结果，在他后，鲁勾践笑话他说：“惜哉其不讲于刺剑之术也!囊者吾叱之，彼以为我非人也。”
2、感情，似乎是一种十分缥缈的东西，但它却时时刻刻都存在着，时时刻刻都围绕着我们。亲情、友情、爱情……而我们正是有了感情，生活才更加精彩，我们正是有感情，才成为了真正意义上的人。
3、我常常怀念远古，那是一个充满人格魅力的时代。那些君子翩翩风度的背后，是一个用诚实、信用、执著的信念支撑的人的结构。那别萧萧易水而去的壮士，难道他不留恋自己的家园故国?难道他不知道深入虎穴的险恶与危难?他义无反顾地去了，去得那样坚定，带着一腔对国君的忠诚和满怀对誓言的忠贞。那手执和氏璧在秦王殿上慷慨陈词的蔺相如，难道不知秦王的阴险与贪婪?他在出发前已经许下完璧归赵的诺言!他正是循着一条实践诺言的艰难道路在英勇地捍卫国家的利益和个人心灵深处那份不朽的契约。
人在做事时总会受到感情影响。感情是促进人正确认知事物的催化剂，正是有了感情，人对事物的认知欲更强，更能加深对事物的认知。易水河边那位高唱着“风萧萧今易水寒，壮士一去兮不复还”的荆柯，正是因为对燕国的感情，使他认知了为国牺牲的意义和人的价值。在抗击“非典”那场没有硝烟的战役中，我们多少可爱的白衣天使付出了他们宝贵的生命，其中一个就是邓练贤。他说过“选择当医生就选择了奉献”，从中我们看到了他对人民、对病人的那一份真挚的感情。正是这一份真挚的感情，促使他勇敢地战斗在“抗非”第一线;在病房里，正是这一份真挚的感情，使他不畏被感染的危险，坚守一线抢救照顾病人，最终不幸因感染病毒而去世。
4、古时，荆轲因勇刺秦正为人称颂。的确，荆轲的勇气是非同一般的，然而，我总觉得荆轲得糊涂。记得《三国演义》开篇第一句话是“天下分久必合，合久必分”。纵观历史，此话可算得至理了。战国后期，七个诸侯国再加上七零八碎的许多小国，中国被分得支离破碎，多年战事，弄得民不聊生。这时候，建立一个强大统一的帝国是民心所向，可惜，荆轲不知这个理，他一心一意要秦王，促成那一批势单力薄的小国。不过，荆柯毕竟只是一介书生，战国以前的历史也不很长，他不明白分久必合的道理是不足为怪的。荆轲了不算，秦王恼羞成怒，下令立刻攻打燕，救燕不成反加速了燕的灭亡，荆轲实在太失算。所以，荆轲不但没救燕，还加速了燕的灭亡，真是太糊涂了。
5、荆轲刺秦王是一个在中国民间流传极广的故事。“一切历史都是当代史”，用今人的眼光去看，荆轲乃是一个不折不扣的职业手，说不定还可能被扣上“恐怖分子”的罪名呢。依笔者看来，燕太子丹雇佣荆轲去刺秦王，以为刺了秦王就可以阻拦住秦军的东进步伐，真是把问题看得太简单了，是一种太幼稚的想法，根本解决不了当年的政治问题。事实上燕国很快就灭亡了，这与荆轲刺秦失败不无关系。但是荆轲绝不是一个我们所想象的普通简单的“恐怖分子”，更不是一个寄人篱下的亡命之徒，看《史记•刺客列传》，似乎又很难界定其身份：表面上看确为一个手，但是却与聂政这样目不识丁只有匹夫之勇的粗人不同，他“好读书击剑”，称其为知识分子也不无道理。在那个分裂割据战争迭起的年代，荆轲的出现，实为罕见和奇缺，遗憾的是能文能武的荆轲未能实现白己的目标，人们就更对其怀有无限的同情和哀怜。
6、据《史记》所载，燕太子丹嘱咐荆柯：“得劫秦王，使悉反诸侯之地……则大善矣。则不可，因而刺之。"这就是说，至少燕太子丹起初是想生擒秦王赢政，胁迫他退还己侵占的诸侯国领土，如果这一步能取得成功，他们未必想害赢政的性命，倘若赢政不肯，他们才准备掉他。荆轲刺秦体现了一种阻挡秦国继续攻打其他小国的企图。无论是退兵之计也好，或仅仅是缓兵之计也罢，这应尚是荆轲为解燕国之困，更是为所有诸侯国所做的最后一次努力、
7、有人说，荆轲仅仅为了一个承诺，为了一种方式，为了燕太子丹设置的情感和信义的罗网而无法自拔，在身不由己地异化为一把刺秦的匕首中完成了个人的悲剧。也有人说，荆轲为了去兑现那个时代所崇尚的“士为知己者”的信条而用生命拥抱信仰，这就注定了其完成的必定是个时代悲剧。其实，在那个大悲大歌风起云涌的时代，荆轲也犹如一颗没有决定输赢勇气与权利的棋子，在那个时代，荆轲的选择是二元对立的，同时，他的选择也是步履维艰的。无论哪个时代，生命与生活都充满了悖论，面对扑面而来的机遇与挑战，我们也常常走出了一个陷阱，却又陷人了另一个困境。人总是处于一定的时代，我们从一个时代去反观另一个时代的局限时，往往忽略了自己所处时代的局限。我们不能用白己所处时代的价值作为标准去衡量荆轲那个时代的信仰价值。因而，荆轲的选择是那个时代的必然，也是那个时代的无奈。其信仰的成功度己体现在其悲剧行为过程的执著中。
8、有一种观点认为，秦王固然该刺，但荆轲的人品行为并不足取，他也不是一个称职的刺客或侠士。唐代文豪柳宗元就写诗责备荆轲“愚蠢”，与东晋诗人陶渊明对荆柯的盛赞形成鲜明对照。就在今天，很多人对荆柯也有不同看法，甚至同一个人对他的印象也是一波三折……
有人认为：面对因剑长拔不出的秦王和皆没有武器的群臣，荆柯竟然没有能刺伤秦王，他被秦王的淫威慑服了，固有的不学无术，整日与高渐离击筑唱歌的消极一面都在这一刻显露得淋漓尽致……
两千年弹指而逝，荆柯到底是侠士还是刺客其实已不重要。客观地说，他既是崇尚节义的侠士，也是冷无情的刺客。历史上多少英雄人物仔细分析起来都具有两面性……
