小水滴落在叶子上作文【一】
静谧的深秋，滴滴细雨，慢慢洒进心湖，漾起梦的涟漪……——题记
重九月的天，阴沉着，空中许久无云。有，也要耷拉到地上似的，像一笔浓重的墨，突兀地涂抹在灰蒙蒙的天上。
家里的几株树叶儿几天内就变成一树金黄，点亮了些许朦胧的空气，当一阵秋风终于吹起的.时候，突兀的墨迹上寂寞的天边洒下了雨——这落入人间的精灵——这颇有几分诗意的秋雨。
秋雨从九天落下，我抬头寻找，却寻不到它的源；秋雨跌入尘埃，我又低头搜寻，却又找不到它的影，我愕然，像一个踟蹰的旅人——天空中静静的，地面上静静的，一切仿佛不曾发生过，但是好像有人来过……
是啊，有人来过了啊！
是啊，来过的人离开了啊！
是的，有人来过，但是她走了，永远永远……
她是一位心慈面善的老人，是大山的女儿，没有可歌可泣的感人故事，却是一个时代的烙印，一个时代的牺牲品，她的一生，似乎注定受着压迫，她的一生似乎全是无休止的劳役，她，就是我的二姥姥，我姥爷二弟的妻子，一位善良的老妪。
我不知道她是否有过幸福，数十年前她她受了命运的捉弄来到现在的家，掉进了一个无休止的圈套，如同被抛入了米诺斯的迷宫。无论怎样，都绕不出来了。
连下了那么多天的雨，金黄的树叶儿经过雨水的冲洗，一闪一闪的，当雨再一次下大的时候，一闪一闪的树叶却纷纷掉下来了，一片又一片，当雨渐停的时候，我家小天井已经满是落叶了，我踏着落叶来到屋后，看着屋后小巷里的树叶，我轻轻蹲下，拾起一片树叶。那是一片精致的香椿叶，密而乱的叶筋就像二姥姥脸上深深的皱纹，不禁又一阵悲楚。
仍然记得二姥姥养的羊和兔子，二姥姥收养的流浪狗，记得她或高亢或柔和地唤着它们吃食；也仍然记得二姥姥蒸的胡萝卜，二姥姥炒的花生米，煮的饺子记得她笑着给我和阳儿雨儿拿下嘴上的碎屑；还记得她陈旧的家具，她的旧门、旧房子、旧院子，记得她在这里度过的清苦却快乐的日子；更记得她清瘦的身影，她布满伤口的干瘦的手臂和腿，记得她身患重病还笑着往我手里塞苹果......
天拉下了暮色，邻居家的大娘在唤孙女回家吃饭，我心底一阵悸动，仿佛一切又重头来过，童年的夕阳下，一位瘦高的老妪在高声呼唤：“阳儿，雨儿，吃饭喽……”
滴滴秋雨，洒在深秋的心湖，那圈圈涟漪，又怎能是几滴眼泪和几束洛丝玛丽能诉说的完的？——后记
小水滴落在叶子上作文【二】
落叶飘零，大自然只剩下淡淡的美。不知何时，起风了。叶子随着风儿旋转、舞蹈，用它细小的身躯在与狂风搏斗！那片落叶坚持了几秒钟后，被无情地甩开了。它虽然失败了，可它毕竟奋斗过。人生也应如此，朝着自己的目标不停奋斗。
我的心情稍有些激动，依旧朝着落叶路走去。地上的落叶铺了一层，我小心翼翼地捡起一片落叶，像欣赏一件精美的艺术品一般，细细端详。上面的叶脉、叶片仿佛是时间留下的痕迹，黄色的躯体则是时间变迁所必要的。一瞬间，我感到手中的落叶像是个垂暮的老人，在岁月流逝间留下了沧桑的痕迹。
我继续向前走去，发现地上的落叶多种多样：银杏的叶子像把小扇子，上面打着卷儿，像在时间的\'长河里留下的痕迹，枫叶就像个小火把，向我们传达它喜悦的感情。在一瞬间，我似乎悟出了什么。每一片叶子都是独一无二的，每个人也是。不必刻意去模仿别人，只要坚持自己，就是最好的。
我的视线转向周围，看见一棵树下聚集了很多落叶，其中还有忙碌的蚂蚁。一瞬间，我感慨万千——落叶活着的时候制造了氧气，了的时候仍然为大树提供养分。人生也应如此，为他人奉献。
感谢你，落叶！你让我明白了奋斗，懂得了岁月，知晓了坚持自我，晓得了奉献。我继续向前走去，行走在落叶上。
小水滴落在叶子上作文【三】
今年暑假，我到西安旅游，游览了城墙。西安城墙是长方形的，东西长4256米，南北长2708米.走一圈是13.74公里。西安城墙是明代初年在唐长安城皇城城墙的基础上扩建的，是当今世界上保存得最完好、最壮观的古代城墙。
我是从南墙的“永宁门”上去的。城墙上很宽，有12~14米呢！沿着外墙挂着一串又一串的红灯笼，非常壮观。
妈妈给我租了一辆大人骑的自行车，座位可高啦！要妈妈扶着车我才能上去。我就从城墙的中断开始向东骑。城墙的路面使用一块块青砖铺成的，高低不平，坑坑洼洼。因为车扶手太大，掌握不住，有时我明明看见一个坑，课就是躲不过去，只好大叫冲进坑里，“哎哟！我的`屁股！”我骑着，喊着，笑着，冲过大大小小的坑，自行车颠得叮当作响，好像快要散架了。我骑的开心极了！
夕阳的余晖给我披上了金色的衣服，把我开心的影子拉得好长好长......
小水滴落在叶子上作文【四】
今天再次读了鲁迅先生的《在酒楼上》，总觉得鲁迅先生的文章只读一次很难辄穷其意，必须多次阅读、细细揣摩。《在酒楼上》篇幅虽短小，意蕴却无穷，读罢之后总感觉一团团乌云笼罩在心头，让人实在觉得压抑、沉重。这就是鲁迅啊，看似云淡风轻，实则字字见，他的笔像一把锋利的刀划在心头，让人直面淋漓的鲜，深切地感受到切肤之痛。
《在酒楼上》的主人公——吕纬甫，原是辛亥革命时期振臂一呼、力求改革的热青年，在屡遭现实打击后变得一蹶不振、意志消沉，教着他曾经最厌恶的“子曰诗云”。他对待现实态度极其消极，“敷敷衍衍”“模模胡胡”，作者是将其归为封建思想加以批判的。与鲁迅先生以往的小说不同，作者所批判的对象不再是麻木的未觉醒的老一代中国儿女，而是觉醒了的新一代人。鲁迅先生笔下的这些觉醒者，他们非但没有人性获得自由的欢愉，反而产生了那种“梦醒了无路可走”的更加深刻的悲剧感受，使读者产生共鸣，倍感压抑、沉重。
人要生存，就必须与外部社会打交道，觉醒者亦是如此。觉醒者首先必须获得一定的物质生活保障，否则难以立足。吕纬甫为了糊口度日就不能不教“子日诗云”，否则连每个月二十元的生活费用也无法得到，他也就无法生存。但是，教“子曰诗云”又意味着向现实屈服，走向自我毁灭。这是一种两难境地：要实现自我，与现实对立，就无法生存；要生存，就得向现实妥协、毁灭自我。二者中任何一种都意味着人的毁灭，这蕴含无穷的悲剧感。
然而，作者所表达的是对这种人生态度的`痛斥，他所坚持的正如他眼中之景, “几株老梅竟斗雪开着满树的繁花，仿佛毫不以深冬为意；倒塌的亭子边还有一株山茶树，从晴绿的密叶里显出十几朵红花来，赫赫的在雪中明得如火，愤怒而且傲慢，如蔑视游人的甘心于远行。我这时又忽地想到这里积雪的滋润，著物不去，晶莹有光，不比朔雪的粉一般干，大风一吹，便飞得满空如烟雾。……”,区别于吕纬甫，鲁迅先生选择了在孤独中砥砺前行。这让整篇文章不流于失望，给觉醒者展现了希望之路。
