活中有太多事值得我们去思考,去感悟。就连再平常不过的小事,也含有许许多多值得思考的东西。
小时候,或许是因为学的东西所拥有的知识太少,我一直都不愿去认真地思考。为什么水可以变成冰,为什么磁铁可以吸住一些东西,为什么锅烧汤时会冒烟,诸如此类。面对这些问题,我往往就是摇头,再说“不知道”,也就这么过去了,现在回想起来,我错过了太多太多。
寒假,天气寒冷,气温骤降,我的被窝再也不暖和,晚上躲进去,蜷缩成一团,还是瑟瑟发抖。找来母亲,她拿出一床被子,铺到床上,罩上被单就成了褥子。晚上,我就可以钻进去,被褥与我变成一个特大号的“肉夹膜”,别提有多暖和。
可是,好景不长,身下的褥子因为我连续不断地翻滚,被单下的被子卷成了球,我身在上边,就像躺在较软的搓衣板上,被窝还是暖的,但使我全身不舒服。
又叫来母亲,两人各扯住被子两角,又拉又扯折腾了半天,才总算把被子“驯服”了,可就算这样,被子依然不肯服输,就这样卷了又扯,扯了又卷好几个回合,我与母亲已被折腾得筋疲力尽,母亲问我:“这是你的床你倒是想想办法呀,总这样下去也不行吧。”我一如既往地摇头,接着说不知道,打算进入无休无止的轮回,直到夏天来临。我转身走出房间,留下母亲一个,叹了回气。
谁知,当我晚上回到房间准备睡觉时,褥子的四角惊现了四个锃亮的大钢夹,仿佛四个大铁钳,紧紧地咬住了被子的四角,被单与被子紧密地合为一体,分也分不开。我目瞪口呆,实在想不到母亲既有如此神力,再想想,却也不是母亲有多聪明,是我太懒于思考,懒于动脑筋罢了。
黑暗中,我躺在床上,却觉得仿佛重见了光明,看到了一个新的世界。生活中的一切都需要思考,思考并不困难,也不复杂,生活中的小事都可以是思考的对象。
思考生活中的一切吧,思考可以为你的生活镀金,可以为你的人生添彩!
现代人评论古代人,或者说写小说传记之类,喜欢用“熟读百经,通晓文史”来形容一些人的博学,可见在我们的观念中还是有“用典是好的”这种想法。我说用典是好的,不仅仅是因为自己喜欢用典,还因为用典可以佐证自己想要说的道理。
用典还可以让读者知道你所处的环境及你的风骨。辛弃疾的词中多见班固、曹操、周瑜等人的事例,一听就知道他是历史军事迷;纳兰性德的词中有时会看见柳永、李商隐、李贺等人的影子,一看就知道属于忧郁型的人。其实,用典是一面旗帜,表示你倾向什么。
卖弄与用典不是一回事,卖弄是没来由的`——没道理地用在一个地方。没道理就是生硬,生硬就是套,套就是卖弄。贴合文意的用典,多少都不嫌多,不符合文意就是卖弄。我就犯过很多这样的错误,一次看到某网友写的诗,开头好像是“路过山的时候,山不说话”,然后接连用了几个意象,比如“脚步”“哒哒”,印象特别深的是最后一句“我不是归人,只是过客”。那个时候没读多少书,只凭记忆说是仿宗白华的,用典了,别人都很诧异。后来才发现这首诗是改编郑愁予的《错误》,我之前的做法就叫卖弄。
用典在现代散文家梁衡看来是非常必要的。他的文论随笔《文章五诀》介绍了写文章需要的五种方法,分别是“形、事、情、理、典”五个要素。他说:“‘五诀’俱全,如山立岸,沉稳雄健,生机勃勃。”刘勰具体地阐释了用典的问题,《文心雕龙》中“故其大体所资,必枢纽经典,采故实于前代,观通变于当今”“然则明理引乎成辞,征义举乎人事,乃圣贤之鸿谟,经籍之通矩也”“遂捃摭经史,华实布漠,因书立功,皆后人之范式也”“用人若已,古来无懵”等等一系列评论都说明用典之作用意义。
有人说不用典也行,为什么非要用典呢?那就再举个例子吧。(范文网 胡适先生开创了白话诗的先河,他在一篇诗论里提出了新诗的十点要求,其中一点就是不能用典。可就是因为他这十点要求,使自己的止步于类似顺口溜与绕口令的水平上……不过这样说也实在是太贬低他了,当然没有俗不可耐,但是也俗得可以。虽说在白话诗起步阶段,不可能一开始就非常好,不过基本原则是:不应该追求通俗,应该追求高雅,但是要求形式的朴素。
如果然我选择,我会选择后者。就前者而言,设想一下,我们可以把一幢房子的建筑过程比作我们从起跑线到终点站的过程。一幢房子的全部完成,简单来说,要经过三个重要的阶段:奠基—建筑_装修。设想一下,如果奠基这一过程马虎的话,这幢房子可能建成吗?即使建成,那它的质量有保证吗?这就不言而喻了吧!
同样我们的起跑线也是如此。
那么便有人会问,众所周知的百米飞人——博尔特。他每次的起跑速度相对于其他参赛者都慢了一点,他最后不也冠军了吗?对于这个问题,我倒是想反问一下,博尔特何以为百米飞人?是因为他跑得快。那他为何总是跑第一呢?难道是因为他运气好?或是其他选手都失常了?那么一次是偶然,两次是巧合,我想请问第三次是什么?也许5%是其他选手失常了,也许5%是他运气真的好,但我更相信这些只是客观原因罢了,更多还是主观原因——那就是他的不懈努力。
也许很多人都羡慕他获得冠军的时刻,但却很少人知道他背后的不懈努力。相对于博尔特来说,他的'起跑线不单单是赛道上那条白色的横线,而是他比赛之前那些不为人知的努力拼搏。
现在,你敢说起跑线不重要吗?
既然我们无法留住时间,那么我们为什么不好好珍惜每一天呢?好好地把握每一天呢?每一天都是一条新的起跑线,不是吗?
对于高一的我们,高一就是一条新的起跑线,而终点站不仅仅是3年后的高考,更是我们以后的幸福生活。
来吧,高一的同学们,让我们把握每一天的时间,在这条起跑线上,好好打基础,为以后的幸福生活作铺垫吧!
在这世间,那些事不是经过思考就做出来的,要我说,很少很少。似乎没有一件事是不经过思考就做出来的。
爱迪生发明电灯,虽说他是经过反复的尝试才做成,这些尝试无一不是建立在思考这一基础上的,只有当他思考后,才可以进行尝试。
爱因斯坦,世间少有的天才,很多事在你看来几乎不可能做成的事,在他看来都是小菜一碟,然而谁又知道他在做这件事情的时候思考了多少。人们称他为天才,不仅仅因为他智商高,还因为他善于思考。而他却能抓住一个问题反复思考,这就是善于思考。
养成善于思考的习惯不一定会成功,但养不成善于思考的习惯就一定不会成功。例如,当一个人一味的遵从老师的话,家长的话,就会产生依赖性,一旦离开了他们,你将会像无头苍蝇一样不知道下一步将怎么做。当一个人养成了善于思考的习惯,每当老师讲问题时,总能先思考出为什么这样做,这样做的原因是什么,那这样的长大后将会通过善于思考而变得独立自主且可能获得成功。
在日常生活中,常常会有人像随从一般跟在某个人的后面,叫他做什么,他就做什么。成为这样的人有很多原因,懦弱胆小,缺乏主观,这些是最主要的原因,都是因为缺乏善于思考这个习惯。而那些“某个人”都是具有善于思考这个习惯的人,他们不会碌碌无为,更不会缺乏主观。这都归功于善于思考这种习惯的养成。
思考的重要性其实还远远不止这些,但拥有了思考这种习惯,你将会收获巨大,虽然不一定会让你成为人上人,但一定不会让你碌碌无为的过完这一生。
如果我们总是站在别人的角度思考问题,许多冲突和矛盾都可以解决。其实,换位思考并不难;可是这对于一些人来说,却不是一件容易的事情,因为换位思考需要暂时忘记自己的想法。
曾经有同学向我抱怨,说他的父母对他要求太高,总是让他考第一。显然,他与他的父母都没有仔细考虑过彼此的感受。作为子女,理当体谅父母的苦心;然而每个人的能力是有限的,因此父母对子女提过高的`要求并不是合理的做法。在这样的情况下,只有让双方多沟通,进行换位思考,才能互相理解对方。
换位思考不仅仅能解决父母与子女之间的一些问题,还能是维持良好的师生关系。我还记得初中时,老师上课有时会拖堂。这样便引起了一些同学的不满,他们总认为是老师占用了他们课间休息的时间。但是,老师上课拖堂也是为了多讲一些内容,让同学们增加知识。不过有时拖堂拖得太久,影响到下节课的正常进行,也不是很好。而且让同学们保持一定的休息时间,能使上课的效果更加理想。假如在这件事情上,老师和同学都站在对方的立场思考,就不会引起一些不必要的误会了。
请想象一下,清晨当你紧闭双眼站在地上时,你虽然能感觉到光,却看不见任何东西。然而一旦你睁开双眼,你便能将大自然的风景一览无余。同样的,如果你只考虑自己的感受而不顾他人,你当然不会理解他人的想法。问问自己如果和他交换位置,我又会怎么做。也许此时,你立刻会发现自己的失误,从而改正。实际上对别人的宽容,就是对生活的理解,而并不是吃亏。
人与人之间的相处需要换位思考,而欣赏文学作品也同样需要。在我们阅读一篇文学作品的时候,应当进入作者所写的场景,用心作者的内心想法,并且与作者所抒发的情感引起共鸣,从而把握文章的中心,才能真正理解文章。但如果阅读文章仅仅只是通读全文,稍作理解,而并非深入的话,是不能了解透彻的。因此在欣赏文学作品时,换位思考也同样十分重要。
所以我认为在做每件事情之前,我们都应该进行换位思考来衡量自己做的是否恰当。
虽然我们无法成为他人,但我们可以站在他们的位置,进入他们的世界,体会他们的感受。从而跨过自私的门槛,成为一个拥有广阔胸怀以及博大气度的人。
最近再次学习了原来的领导推荐的《推动对方思考才是真正的领导力》及所附的《沉静领导六步法》推荐序言,文章的内容很多,大概有十几页之多,其实在一周前就大概看了,只是印象没有那么深,在今天重新又认真详细读过之后,才发现确实有很多需要我学习的地方,感触颇多。
这让我想到了其实我们在上课的时候岂不是和很多没有的老是一样,学生有问题了,我们不是想办法推动学生的思维,而是直接给学生讲解怎么去解决问题,这不是和文中的那些传统的领导一样吗?
这篇文章也引发了我很多深入的思考,其中最多的是怎样改变员工的思维,这也正是辅导学生的重要目标所在。思维决定行为、行为又决定个性,因此改变学生的思维是我们工作的本质需要。在多年辅导中发现,学生只有自己产生了顿悟,他们的思维习惯才能得以改观,学习兴趣才能发生本质性的转变,也才能真正体验到学习本身的快乐。这不正是我们教导处需要解决的问题吗?那就是让我们的`每一位老师都成为会推动学生思维的老师,只有我们的老师们有了这种思维,我们的教育教学才会有新的进步。
学生怎样才能实现顿悟呢?学习障碍的理论体系中曾提到,只有实现问题情境的整体表征,才能产生顿悟。那么,辅导老师怎样帮助学生对当前的知识进行整体表征呢?解决这一问题的根本途径就是必须改变传统的教学模式,即:教学中不要给学生直接讲解问题的答案,而要去引导学生思考,促使其产生顿悟。一旦学生产生顿悟,他便会感受到自己独立解决问题的成功,从而增强了其对该学科知识的学习兴趣,树立了学习的自信。这也可以用到我们教导处的工作中,如何让我们的。老师顿悟,那就是引导老师思考,督促老师们的工作,让其工作有进步,让老师们在工作中获得自信,对工作有兴趣,获得职业幸福感,从而大大提高老师们的积极性。
学生自我顿悟的实现是与老师全面、科学的引导密不可分的。引导思维是辅导老师通过恰当的语言引导,推助学生思考问题,形成自主思维产生顿悟的过程。这一过程的实质是辅导老师通过引导学生、使学生利用大脑中原有的知识结构进行思维,而不是辅导老师把自己的思维结果(解决问题的答案)直接灌输给学生。在传统教学中,老师更多的是把答案讲给学生,学生难以把答案与自身思维系统中的原有知识结构联系起来,至此学生很难运用老师传授的新知识解决问题。
至此,我想到的了我们学校现有的教学模式,“一学,二导,三练”,这不正是文中提到的领导解决管理问题的很好的方法吗?我想我会在今后的工作中,将我们的教学模式潜移默化的应用到我们的教师管理工作中去。但是我也知道这个工作很难,我会迎难而上,竭尽自己所能做好自己的本职工作。
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