把周杰伦明明就的歌词写进作文【一】
岁月匆匆流逝，我们终将会长大，我们是否会因为生命中不得不进行的离别而落泪，是否会因为我们终将逝去的青春，终将老去的年月而落泪？
岁月，流星般穿过我梦幻的心灵，如诗如梦的小学生活挥手与我告别，就要别了，我爱的母校，我深爱着的母校！我们在这里度过了美梦般的青春，蜜罐般的童年，六年的时光年华。
我要让青春像风帆一样，在狂风摇曳波浪敲击的时候，也要潇洒地走一回，哪怕最终被风浪淘汰，也无悔这一生毕竟经历了富有意义的旅行。
我要让青春像种子一样，在泥土重压冷水浸泡的时候也要吐一吐志向，哪怕最后在秋节里枯萎，也无悔这一生毕竟孕育了果实。
我要让青春象寒梅一样，在冰天雪地的日子也要吐一吐我的芳香，哪怕最后还是无可奈何花落去，也无怨自己曾经拥有的美丽，
于是，我启程。只有启程，才会达到理想的目的地；只有拼搏，才会获得辉煌的成功；只有追求，才会放出生命的色彩。成功和喜悦从来就不是翻转手掌那般容易，金牌和鲜花从来就不是撞树而的兔子，骄傲和自豪也不是滑天掉下来的馅饼。只瞄准不射击的猎手不是好猎手，只呐喊不冲锋的士兵不是好士兵。永远躺在摇篮里，四肢就会萎缩，永远在黑暗中，双目就会失明。心动永远不如行动，朋友还等什么呢，跟我一起上路吧！
征途是曲曲折折的小路，有寒冰，有大雨，有绊脚石。不知道前面的路是深不可测渊池，还是风平浪静的湖面；也不知道前面的路是崎岖坎坷的羊肠小道，还是布满鲜花的阳光大道。我不管，我不管路上的荆棘也不顾前方的危险，系紧我的鞋带上路。
辛酸的汗水伴随着我艰难的脚步，兴奋的泪水伴随着我成功的`喜悦，只要到达了的地方，都是昨天的历史，我追求的是明天的未来。当胜利再次悄悄来临，当掌声再次热烈的响起，我不骄也不燥。因为我知道前面的路还很长，因为我知道我还得付出更大的努力。当大雨再次冲刷过喜悦，当冰雪再次湮没过兴奋，我无怨也无悔。因为我知道我已经有所行动，有所付出，就有所收获，就有所成功。因为我知道，阳光总在风雨后，梅花香自苦寒来。
鲁迅曾经说过：“地上本没有路，走的人多了，就成了路”。而我想说的是：“人生路无须过多的忧虑，只要迈出脚步，路就在脚下展开……”
把周杰伦明明就的歌词写进作文【二】
诚信是中华民族的传统美德，正值青春的我们怎么能缺少诚信呢？诚信体现中华上下五千年的文化修养；诚信体现个人的\'道德修养；诚信体现家庭的教育修养……诚信是每个人不可违背的道德法则。
爷爷的仙人掌
爷爷已经老得看起来弱不禁风了，但他仍然坚持卖仙人掌。尽管生意不太兴隆，但爷爷他总是笑容相待每一位顾客。有一个女人来买爷爷的嫁接的仙人掌，当爷爷都介绍完了，那个女冷冷的来了一句：“这不会是用牙签扎上去的吧？”爷爷急了，越解释越糟糕，爷爷一急之下，把仙人掌直接掰断了。理直气壮地说了一句：“我没有骗你吧，它真的是嫁接上去的。”这个女人才松了口气，因为她总是买到假的，所以才不相信爷爷的话。爷爷给他打包好，将那个仙人掌也放了袋子里，说：“回去还能活！”爷爷露出了他那温柔的笑容。
叔叔的花
那次我去花卉市场帮妈妈买花，一进门，我就锁定了那位叔叔，心想，看着他那人不多，应该买的快吧。到了那个叔叔那，叔叔就耐心得给我介绍品种，他还说：“七天内如果不满意，我再帮你换。”回家后没几天，它就开始发黄了，我找到那位叔叔，请求他帮忙，他说：“没问题，三天后来取就行。”我不太放心的离开了。三天后我来到我买花的地方，但却没有找到他，正当我准备离开的时候，一位阿姨叫住了我，对我说：“我丈夫为了这个花忙前忙后，现在有点儿低糖，还特意叮嘱让我一定要把花交到你手中。”我不禁有点感动。
当我走在回家的路上的时候，小鸟在欢歌，孩子们在笑语，花儿在招手，太阳在微笑，仿佛世间的一切都是美好的，因为有了诚信。诚信让我觉得世界充满爱，充满温暖。以诚信为本，将它写进青春里，写进心里，写进无尽的思念里。
把周杰伦明明就的歌词写进作文【三】
――康士坦茨?克莱顿
做为一名自愿者协会的成员，我被自愿协会安排到了位于扎伊尔中部草原上的一个村子里。这是一个非常古朴的村子，村子里的民居全都是用泥巴建造的，而村民则全都是赤着脚的。看来20世纪似乎已经将中非这块土地给遗忘了。
这儿的男人们使用的武器仍旧是长矛，而许多村民使用的取火工具则依然是打火石和铁。做为扎伊尔农业部渔业处的一名事务官，我来到这儿的工作就是要尽力改善当地居民的饮食结构和饮食习惯，因为，在他们的饮食结构里，蛋白质的含量极少，而且不仅仅是少，可以说就是极度匮乏。
在我到达那儿的几个星期之后，我接待了我的第一位客人，他的名字叫做伊朗哥?牧邦巴。他是一个身材精瘦而且不苟言笑的人，他有三个儿子，他们全都要依靠他来抚养，而他也一直在尽全力使他们健康地成长。
“我想养鱼，”他对我说道。
“太好了，”我答道，“但是，首先你必须要挖一口鱼塘。”说完，我递给他一把铁锹。要知道，在这个尚处发展中的国家，像这样的村子里，根本就没有推土机或者挖掘机之类的机器。
但是光凭一把铁锹要挖出一口鱼塘来，可没有什么捷径可走，你只能一锹一锹地去挖。你必须把铁锹的头部略微倾斜地放在地面上，接着用脚将其踩进土里，挖起一锹土，然后使劲将其甩到6米或者9米开外的鱼塘边上。接下来，你就得一遍又一遍地重复上述动作：把铁锹的头部放在地面上，用脚将其踩进土里，挖起一锹土，使劲甩出去。在你重复大约50000次这样的动作之后，你就可以拥有一个小型鱼塘了。说实在的，要使非洲摆脱贫困确实还有一段漫长而又艰苦的路要走。
对我来说，每个星期去伊朗哥那里检查鱼塘挖掘的进展情况简直就是一件令人痛苦不堪的事情。每次当我到达他那儿的时候，都能看到他正气喘吁吁地挥舞着铁锹，一下一下地挖着，而那总计需要挖掘50000次的鱼塘也日渐变大，变深。但是，每次当我看到他用他那赤裸的脚将那把薄薄的铁锹踩进泥土里的时候，我都不禁会感到一阵不寒而栗。而当我看到他身上穿着的那身到处是破洞且几乎不能遮体的褴褛衣衫的时候，我的内心就会感到一阵痛苦。同时，一种深深的自责和愧疚的感觉也像数不清的蚂蚁似的在咬啮着我。伊朗哥是想改善自己的生活，但是，这样的挖掘工作实在是太辛苦了。我教他这样做不是等于在把他往里逼吗？
大约一个星期之后，我终于再也无法忍受了。
“把锹给我，”我对他说道。
“哦，不，迈克尔，”伊朗哥答道，“这活你干不了。”
“把锹给我吧，”我坚持道，“你去休息一会儿。”
他无奈地耸了耸肩，然后将铁锹递给了我。我接过铁锹，便开始挖了起来。“就是这样，”我一边挖着，一边想道，“先把铁锹的头部放在地面上，再用脚将其踩进土里，然后挖起一锹土，最后再使劲将它甩出去。”就这样，我一锹一锹地挖着，感觉它并非像我想像的那么困难。大约挖了二十多分钟之后，我感觉身上开始变得燥热起来。此刻，非洲的天空正以它那种一尘不染的蓝色静静地注视着我，而那火辣辣的太阳则正以它那炙热的光芒炙烤着我。于是，我停了下来，打算脱去身上的衬衫。
伊朗哥见状，以为我打算要离开呢，便立即从附近的堤岸上跳了下来，跑到我的面前，伸手就去拿那把铁锹。
“哦，不，不，”我连忙阻止他道，“我还要挖呢。你还是到那边去坐一会儿吧。”
他再次耸了耸肩，然后便转身走向他附近的玉米田，查看玉米的长势去了。
于是，鱼塘里只剩下了我一个人，光着膀子继续在重复地做着那一套单调而又机械的动作：锹头着地，用脚踩进土里，再挖起一锹土，最后使劲将它甩出去。就这样，一个小时过去了。这时候，我的胳膊开始发出抱怨了，它们可不喜欢将土甩得那么老远。但是，我却不能停下来。因为，我深知，如果我自己都做不好，又有什么资格让村民们去做呢？
想到这，我只好继续挖将下去。又是20分钟过去了，情况变得愈发糟糕起来。这时，我的后背以及肩膀也都变得酸软无力，纷纷加入到了“抗议”的行列，强烈要求我立即停止挖掘，因此，我再也无力将挖掘出来的泥土甩到鱼塘的堤岸上去了。于是，我只好把挖掘出来的泥土一锹一锹地给运到6米之外的土堆上去。哦，非洲的天真是太热了，而今天，则可能是我所记得的最热的\'一天了。即使是偶尔从大草原上吹来的微风也无济于事。而当我低下头注视着我的双手的时候，却发现我的手掌上已经磨出了水泡。
就这样，又过了15分钟，我的双手再也拿不住铁锹了，铁锹摔倒在地上。真的没想到，才仅仅挖了两个小时，我竟然就再也挖不动了。我的这点付出对整个鱼塘的挖掘作用，可以说就是无足轻重，微乎其微。无奈，我只有停了下来，步履蹒跚地爬到鱼塘的堤岸上，瘫坐在刚刚从玉米田里检查回来的伊朗哥身边。
“我想我现在是必须要停下来了，”我有气无力地说。
于是，伊朗哥走下鱼塘，抓起铁锹，又开始坚定地挖了起来。只见他把铁锹的头部放在地面上，再用赤裸的脚将其踩进土里，然后挖起一锹土，最后使劲将它甩出去。我筋疲力尽地躺在堤岸上，默默地注视着他，而尤其让我感到迷惑不解的是，对于这么艰苦庞大的工作，却只能用这么落后的方式来挖掘，他为什么还如此地坚定，如此地有决心？
日子就这么一天天地过去了，转眼，伊朗哥已经挖了三个月了，但是，他仍旧在不停地挖着。他就像是一头永远也不知道疲倦的公牛似的，从没有过任何抱怨。一次也没有！无论是当他那赤裸的脚踩到尖硬的石头的时候，还是他站在鱼塘的中央，要使劲甩两次才能把一锹土甩到堤岸上的时候，抑或是在他病倒的时候，他都从来没有抱怨过。
一天早晨，当我来到他的鱼塘和他握手的时候，我发现他的手竟然像开水一样滚烫。
“你病得不轻啊，”我吃紧地说。
“我知道，”他一边说一边继续挖了起来，
“快停下来好好休息休息吧。”
“不行，我不能停下来，”他回答说，“鱼塘还没有挖好呢，我一定要把鱼塘挖好。”
就这样，又过了几个星期，鱼塘终于挖好了！当伊朗哥最后一次把铁锹插进土里的时候，一口面积达250平方米的鱼塘便呈现在他的面前。接着，我们便向鱼塘里放满了水，然后，将鱼苗撒入鱼塘。完工之后，我们静静地站在那里，望着波光粼粼的鱼塘和欢快地游来游去的鱼儿，我的心里充满了激动。蓦地，我转过身，注视着伊朗哥，然后，抓过他的双手，紧紧地握着，摇着……接下来，我们就像是两个小孩子似的，环绕着鱼塘，奔跑着，追逐着，呼喊着，欢笑着，追上之后，还轻轻地拍一拍对方的脊背。此刻，我们两都沉浸在这口鱼塘带给我们的欢乐里，陶醉在那闪烁着诗一般璀灿光芒的波光里……
六个月之后，鱼塘第一次收获的季节到了。这一次，一共捕捞了44斤重的鱼。这些鱼不仅足够伊朗哥全家人食用，还可以拿出一部分去出售，以换得现金购买衣服和其他生活用品。
哦，这是一件多么令人高兴的事啊！伊朗哥做到了！他按照我的指导，历尽艰辛，终于做成了一件了不起的事儿。就在鱼塘完工的那天，看着伊朗哥那开心的笑颜，我突然意识到，没有谁会比一个为了更好地养育子女，硬是用自己那一双赤裸的脚踩下那薄薄的铁锹，然后端起一锹一锹的泥土并且再一锹一锹地使劲甩将出去达50000次之多而挖出一口鱼塘的人能够更加令我肃然起敬的了。因为，在我的眼里，这口鱼塘分明就是伊朗哥用那深深的父爱挖出来的！
我发现了一位英雄！
把周杰伦明明就的歌词写进作文【四】
你明明知道我正要把拿着的东西放下，你却又偏偏说总是拿着它干嘛，放下！
你明明知道我喜欢看电脑，看电视，不喜欢打篮球。你却偏偏对我说：“你没事儿别光看电视，打点篮球，长长个儿，减减肥。看你胖成什么样了……”
你明明叫我把水果刀放下，那时我正准备放下，很不乐意。准备放下时你又叫了我一声，那时我穿着旱冰鞋，摔了我一脚。这明明是你的错，你看见了，却说：“小心点儿不行吗，刀子差点弄着你，总是在那里糊武学……”
你明明和我说好了去倒垃圾的话给你买烤鸭腿，可我回来后再问你，你偏偏说：“我有说过吗？”
明明是你把杯子打碎了，等我和我姐姐问你的\'时候，你偏偏说：“有寓意的，岁岁（碎碎）平安，岁岁（碎碎）平安嘛，挺吉祥的！”
明明以为你是个好妈妈，偏偏是说：“你挺虚伪的。”
把周杰伦明明就的歌词写进作文【五】
“一年之计在于春”，终于春天悄悄地来了。燕子在呢南，万物披上了绿色的新装，大地沐浴着春光，一片生机勃勃的景象。来了，又是一个家乡的春天。
春姑娘的步伐多么轻盈！你瞧！小路两旁的油菜地莉开出了闪闪发黄的油菜花，一阵微风吹来，油菜花左右摇摆，像是在微笑着向人们招手，又像是在向我们问候。湖边的柳树婀娜多姿，飘起了长发，翩翩起舞，轻轻地从人们肩头飘过。一棵棵小草从睡梦中醒来，揉揉朦胧的睡眼，仔细的望着这个春意盎然的景色。
春姑娘来到了果园里，果园里的桃树开满了粉红的花。那桃花笑红了脸，笑的多么灿烂，多么甜蜜，连嘴都合不拢了。梨树、李树也不甘示弱，那洁白的花朵，如雪一般白得透明。我轻轻地抚摸着这些薄薄的花瓣，生怕一用力就弄坏了花朵。一群小鸟叽叽喳喳的叫着，仿佛在说：“春天来了，春天来了。”
春姑娘啊！我仿佛看见你正在向我点头，微笑。我爱家乡迷人的春天。
把周杰伦明明就的歌词写进作文【六】
太平歌词是一种从属于相声的曲艺形式，约形成于清代初叶，用两片玉子即竹板伴唱的北京民间小曲。
如今也是我国的非物质文化遗产之一。
非遗非遗，式微已久。
此书由太平歌词家传渊源的相声演员王双福先生撰写，阐述了太平歌词的历史渊源，艺术特点，艺术传承并对一些经典作品进行了赏析。以及其中不经意提到了以前这些曲艺演员饥一顿饱一顿，受了欺负还得赔笑脸的艰辛日子，但却仍然满腔热情，创作出无数经典，实在令我辈佩服。
其实当初之所以会看这本书，是想选本有点意思但又不容易入迷的闲书上课看……
然后我就被这本书封面上身穿长袍，左腿微屈，左手扶腰，右手握扇的老爷爷吸引住了，见他一双圆目望向右前方，嘴角微微扬起，好似下一刻就要开口把那千古英雄美名传。
精神极了！（也可爱极了嘻嘻）
再接着我一瞧这书名：太平歌词。
哎哟，口气不小。
不知这歌词是怎个太平法。
于是我从图书馆借了回去，然后一直拖到今天才看……
序言就引了一段以前曲艺演员在演出前常用的定场诗---《西江月》：
道德三皇五帝，功名夏后商周。五霸七雄春秋，秦汉兴亡过手。
青史几行名姓，北邙无数荒丘。前人田地后人收，说甚龙争虎斗。
出自杨慎所做的《廿一史弹词》，也是《东周列国志》的开篇。（嗯，又一本没看完的）
《廿一史弹词》顾名思义，即用浅显的文言讲正史，每卷皆有弹词注，前面的《西江月》便是在第四段：说三分两晋西江月。那个著名的《临江仙》（滚滚长江东逝水）也出自此。不过是第三段：说秦汉临江仙，不是说三国哦。弹词注写得很棒，而且只有十段，很快就能看完了！！！
不得不说，这个定场诗用得真绝，道尽朝代更迭，英雄成败，何等豪迈悲凉。
咳咳，跑题了。
“太平盛世唱欢歌，天下歌舞庆太平”的太平歌词据说起源于清朝顺治年间，清军入关时期。战事平息，将士回音，马鞭敲打马镫发出声音，有士兵随之哼唱小曲，这军歌便产生了太平歌词。
而“太平”二字，便是将士们对刀枪入库，马放南山的殷切期望。
有些艺人，还会使用白沙撒字来配合演唱。
源于宋代的沙书，后拉来演变成相声艺术在明地即露天画锅（圈块地）演出时招徕观众的一种方法。
清咸丰年间，相声艺人朱绍文(艺名穷不怕惯用此技法。
穷不怕，这可是个奇人。
落第秀才出身，沦落京城街头。
在他所用玉子上，刻着：
满腹文章穷不怕，五车书史落地贫。
旁人尊称“穷先生”。
刚看到这里时，我有些不信。
先生又如何，前面还有个大大的“穷”。况且，是真的不怕穷吗。
不过是对艰难世事，怀才不遇的.一腔愤懑罢了。
就如清代文人杨曼卿《天桥杂咏》所说：
……
频敲竹板蹲身唱，谁道斯人不怕穷。
……
文章扫地寻常事，求得钱财为养家。
人生艰难，相声艺人更是如此，家无隔夜粮，身无御寒衣，倘若下雨刮风，便没了生计，还有国孝歇业，平时开张又不知能得多少，一日下来，口干舌燥，腹中空空，赚得钱几文，徒呼奈何。更别提被视为下九流，不知多少地痞流氓，受了欺负，还得赔笑脸。
然而穷先生在忍饥挨饿时，看着街上琳琅满目的点心小吃，写下了脍炙人口妙趣横生的《饽饽阵》，固然有聊以自嘲，苦中作乐的意思，但看到最后这句“那好与不好您多担待，我要念众位，那合家欢乐是福寿康宁!”吉祥话，我突然觉得，饥肠辘辘又如何，受人白眼又如何，至少他在挥洒自己的才华，全力以赴的写到最好。
想来在他写完时，应会想：古人望梅止渴，今我写词充饥，饿如何，穷如何，一只妙笔，满腔才华，何曾怕！
说到《饽饽阵》，后来民国年间，一曲艺艺人在演唱时，因第二句馅儿饼回营勾来了救兵中的“馅儿饼”与“宪兵”相似，被压场的宪兵扇了好几个嘴巴扔出场馆。
穷先生的劝世文言辞豁达，好似其名。
其《不求人》：
天下雨，
地上滑，
自己儿栽倒自己儿爬。
要得亲朋拉一把，
还得酒换酒来茶换茶。
这个让我想起来了去年暑假慰安妇纪录片《二十二》中的民谣：
天上下雨地上滑
自己跌倒自己爬
自己忧愁自己解
自流眼泪自抹干
只不过穷先生的侧重于人与人之间的关系，《二十二》则是世事无常，再多苦难，都只有自己一人，咬牙挺过。
最后，穷先生的《劝人方》：
那庄公游玩去城西，
瞧见了，
他人骑马是我骑着驴，
又见一个推小车的汉那，
比上不足是比下有余呀，
楼层也得分上下呀，
世上有穷也有富的，
要饱还是那家常饭，
要暖还是那粗布衣，
……
人生好比是混水的鱼呀，
父母养儿鱼生子，
子孝贤孙水养鱼，
弟兄们相和是鱼帮水，
妯娌们合美是水帮鱼，
……
人到二十花开了枝，
人到三十花正旺，
人到四十花谢了枝，
人到五十容颜改，
人到六十就白了须，
七十八十争来的寿，
那九十一百古来稀，
黄泉路上可没老少，
不定早晚与来迟，
今有得，
今日脱了鞋和袜，
明天就不定提不提，
花棺彩木是量人斗，
后怕落半领席，
灵前摆上三杯酒，
后怎能又把酒吃，
你空手来的空手去，
万贯家财你拿不走的，
趁着胸前有口气呀，
行好积德美名是赚的。
