作文摆渡自己【一】
如果是《论语》是我们国家当中小孩子成长当中的必读书籍的.话，那么对于西方国家来说，《自己拯救自己》也就是人生当中必读的书籍之首。
因为对于西方国家来说，《自己拯救自己》带来的人生的启迪是非常重要的。而且，《自己拯救自己》也是一度被认为是“跨越时空的永恒经典，泽被后世的心灵福音”。所以说，其在西方文化当中的地位也是可见一斑的。
在整本书当中，塞缪尔—斯迈尔斯主要是对于人生的奋斗精神作了一个非常全面的概述以及诠释。其实，在整个的文学当中，宣扬奋斗精神的书籍可谓是层出不穷，所以，《自己拯救自己》为什么能够在这么多的书籍当中脱颖而出成为榜首呢？
从最重要的方面来说，大概就是因为整本书的思想引导其实是最为深刻的。因为对于奋斗这样的主题来说，往往人们理解的层面都是非常浅薄的。所以，对于整个的奋斗历程以及精神的理解也是非常片面的。
而对于读者来说，奋斗其实是一个非常具有内涵的事情。因为在奋斗的过程当中，值得我们学习的东西以及值得被记住的东西都是非常丰富的。所以，对于读者来说，真正能够带来的奋斗激情的励志书籍应该是思想非常深刻的。
而对于《自己拯救自己》来说，又刚刚好是迎合了读者这样的心理。所以，在整个的奋斗书籍的市场当中，本书的闪光点也是非常明显的。
作文摆渡自己【二】
1.编剧用了13集，把前2季留下的坑全部填掉，算是良心剧了，结尾赵吏通过泰山府君祭换走了蚩尤的灵魂，也要回了自己灵魂，住进冬青的身体里，自此打怪三人组成功合体。
2 .第三部还是主走温情路线，虽然诡异但是并不恐怖，时刻在探讨人性。例如“鲛人”篇，海难消失的姐姐有未达成的心愿，献身于鲛人重回陆地，留下孩子和对妹妹最后的嘱托、转生婴儿再度重生。
“织女的诅咒”将人类贪婪的本性和丑恶描述得淋漓尽致。
“除夕”则是通过反面对比提醒观众，随着外来文化与节日的输入，太多人忘了最原始的中国年节习俗。孩子们只知道圣诞节，却不知除夕是何物，将来有一天，这些节日会不会都慢慢被遗忘消失。
3.令人欣慰的是，虽然是第三部但没有任何角色变动或者离开，都以各种场景再度出现，例如负责笑点部分的鬼差周小辉，我主阿茶还有曾经客串出场的“饕餮”也都再度出现。让人再度回忆起前两部的诸多剧情。
4.虽然剧场版作为压轴解释了赵吏与冬青的渊源，但是仍然感觉有些细枝末节地方值得推敲，
再有，小娅是受昆仑指派来人间监督蚩尤是否会醒，后玉兔也受命前来让她冬青，可是结尾并没有。那么这个一直没有现身过的昆仑会这么容易就放过小娅?尤其玉兔曾经提起：在昆仑和冥界之间，还存在一个监督者，这个监督者有可能会永远追她们!(从之前的剧情走向看，角色每一句台词都是暗含深意的，并非随口提起
有例为证，那个女鬼转世后和赵吏重逢，求他找出害她室友的凶手，当时以为凶手并没有她，后来回到家，赵吏说了一句：反正这个屋子里的都不是人!后文才揭晓，其实她也已经被害割掉了头颅!由此可证，剧情中出现的台词都是值得深究的。所以大胆推测这并不是灵魂摆渡的终结篇，很有可能还有下文!!!!
最后，演员角色上表示赞一个!全剧最出彩的该是演般若的女演员，真是将古风中女鬼的形象演的入木三分，柔若无骨又痴情忠贞，声音美得令人沉醉，正好应了它“箜篌”的真身，尤其当知道其实是自己主人后的绝望，自断琴弦。尤其夺目难忘。
作文摆渡自己【三】
等了三年，从第一季追到第三季的《灵魂摆渡》，现在要完结了，真的好舍不得。
从来没有一部网剧像《灵魂摆渡》系列这样，给你提供一个奇妙入口的温和思考。
说奇妙，在于它讲着“情理之内意料之外”的故事。带你经历世间百态的五味陈杂之后，依然有牵挂。这恰恰是《灵魂摆渡》最有质感的部分。
把上古神话和民间传说都杂糅在一起，构建出一个全新的宏大叙事，这才是真正的脑洞，触及人性。
人性是复杂的：有贪婪、恐惧、狂妄的一面;也有无私、执着、为爱牺牲的另一面。
有像五公子饕餮的女食客那样，爱美食爱到最后一口一口吃掉自己。
还有像豪姬那样，几百年灵魂不灭只为了完成养父的野心。
看起来是一次次的人世界灵异悬疑事件的探险，却发现人心善念被摆渡的是观众。
我们总是说国外科幻片够脑洞，可是我们压根就不缺好的题材，缺的是《灵魂摆渡》里的这些将神话传说和现代生活发生联系和代入感的脑洞。
把这些奇幻和反思连起来的情感纽带，就是人性。
除夕篇：我们已经忘记了年的意义。我们的记忆里有了圣诞节、平安夜。我们记得在平安夜要送苹果，却忘记了除夕夜的守岁与祭祖。
会不会有一天，我们的后代也终将彻底忘记我们?
织女篇：神灵被人类高高的供奉在祭台之上，为的是他们的__。当__破碎的时候，曾经虔诚的.信徒成了可怕的魔鬼。
最可怕的不是鬼神，而是人心。我们心中没有神，只有利益。
鲛人篇：食汝之肉，携汝之愿。我就是你，你就是我。
远方的人啊，他们因为心愿而回来。新月归，满月走。留下的是逝者的心愿，带走的是家人的温暖。鲛人有泪，天亦有情。
人偶篇：你会不会在前世遇见过我?我与你，匆匆一瞥，便是一生。忘川河畔，与君相见;黄泉路上，与君相知。终归这一世，我们再次相遇。
纵然用尽了我一生，我依旧不后悔记起你。
每一个波澜起伏的故事结尾，都有一段温情的抚慰，治愈那些被孤独围绕的都市人。没有说教式的鸡汤，所有的深刻和温情都是在背后浮现，冷暖自知。
最可怕的是人心：一念是善，一念是恶。前世的因，今生的果。
作文摆渡自己【四】
今天下午读了《自己拯救自己》。感觉自己拯救自己的这种理念跟我不谋而合，虽然正本书看上去比较杂乱，但很多想法我还是非常认同的。
一个人最大的敌人是自己，这个敌人会陪伴着你从出生到亡。只有一次次的超越自我，一次次的战胜自我才能获得成功。
立即行动。0到1之间的距离比1到1000的距离远的多，有句话不就是踏出第一步就成功了一半。有了什么想法之后要立即行动，不要瞻前顾后的。
比别人付出更多。要想有收获只有比别人付出更多的汗水。晚上比别人晚睡一个小时来阅读，早上比别人早起一个小时。
毅力是成功的催化剂。在前进的途中总会遇到各种各样的挫折和困难，只有靠坚强的意志力才能战胜困难继续前进，最终通向成功。
作文摆渡自己【五】
因此当时，沈从文其人、其作对我来说仍是一个谜，直到今日，拜读了其代表作《边城》。
说实话，在第一遍匆匆读过《边城》及后附的几篇散文后，我感觉并未引起几多激荡，心中也未发出几许共鸣，如坠五里雾中。询问另外书友，也没有过多感触，只是头脑中构想出黄昏白塔下，溪岸边，头扎白绒的翠翠，攀缘着作揽摆渡眺望的形象让人心中充满迷茫惆怅，而作者想通过这个故事表达的主旨是什么，令人费解，简单普通，甚至有些“没头没尾”。且有些人认为读沈文味同嚼蜡，没有咂吧出多少滋味。既无鲁迅之辛辣犀利，也不如钱钟书的睿智幽默，更不如张爱玲的轻吟曼妙。
对待此等评价，初时我“深有同感”，可随即我又否定了这样的观点，原因有二：
1每位作家的追求不同，风格自不相同；
2创作与阅读年代相差较远（1934—2010）且在阅读“题记”后，我发现：“这本书，只预备给一些‘本身已离开了学校，或始终就无从接近学校，还认识些中国文字’‘而且极关心全个民族在空间与时间下所有的好处与坏处的人’去看。学生呢？他们的生活，同时又是在与这个作品所提到的世界相去太远了。他们不需要这种作品，这本书也就并不希望得到他们。”
鉴于以上诸种主、客观条件的限制，我们要想真正地吃透这部作品确实有些困难。但“好书不怕百回读”，《边城》既能作为名家代表作流传至今，并以独特的艺术魅力，生动的乡土风格吸引众多海内外的读者。自有其独到及值得鉴赏之处。怀着这样的心情，我再次阅读。
此次我细细体味沈先生的意图：“我要表现的本是一种‘人生的形式’，一种‘优美、健康、自然’而又不悖乎人性的人生形式。”而这种人生形式正是沈从文的文学之舟所要承载的全部内容。确实，在这部文学作品中，处处闪耀着人性美的光辉，流动着香山潇水的神韵，洋溢着淳朴和善的风土人情。细品无处不感人：青的'山，绿的水，老头子的舐犊之情，小伙子的手足轻重，还有飒飒的竹涛，汤汤的流水，飞扬“在马路”上的深情歌唱
大佬驾着大船，坏在水里。翠翠爱情之舟也遭到了波澜，顺顺、老二的冷淡，令替翠翠摆渡爱情之舟的爷爷失了措，在心力交瘁中猝然长逝，生活猛地变了色调，虽然突然却不突兀，留下翠翠一个孤女为自己的爱情摆渡，为自己的生活摆渡，这次第，怎一个惨字了得！
文章到此戛然而止，语幽意不幽，翠翠的爱情之舟——渡船仍是回顾茫然，而作者的文学摆渡已直达迷津，完成对乡村生命形式的描写及人们无法把握自身命运的惨痛事实的揭露。
可是，我们对从文先生文学创作的探索并不应该就此停止，因为它不是全面的。或者说这本书的编辑是不够完善的。它未纳入沈从文对城市生命形式的批判。诸如《八骏图》中，八位教授外表上“老成”“庄严”，满口的“道德名分”，却与他们不能忘怀的世俗的情欲相冲突。作品通过不同情节，揭示了“八骏图”的道德观的虚伪、城市生活的丑陋，颇具讽刺意味。
无论是对乡村的赞美，还是对城市的批判，先生都以量斗文章作舟，“悲人的美”为帆，生花妙笔喂桨橹，正如佛家“普度众生”，他期望着摆渡千万浸俗的心灵，到达“本于自然，回归自然”的彼岸。
作文摆渡自己【六】
即使，横在我面前的是一条没有渡口的江河，只要穿过晨雾眺望一下对岸的风光，我就不会感到沮丧。
即使山道多么陡峭，我也要不停攀登，即使累倒在半山腰到达不了峰顶，总比在山脚下看得远。
即使，土壤多么贫瘠，我也要摘下种子，并且用心和汗水去浇灌，我相信我不会一无所获。
即使通想成功的道路上没有灯光。我也要摸索着辨认那紧闭的生命大门，然后咚咚地把它敲响。
我是常想现在与未来的人，所以我才这样正视自己的目标，正视自己的`梦想，坚定上进的步伐，并不遗余力。
雨果说：通过不懈的努力，不屈的理念，伟大的创造，梦想有可能变为财富，但财富永远只是梦想的副产品，并不是梦想本身。梦想的实质内容是生命的热诚和不遗余力的无限追求。
史书载，魏蜀吴三分天下，魏过强盛，吴有三世固业，尤蜀为衰。偏有好战者，欲扶汉室，南征南蛮，北伐魏。李白说：蜀道难行，难于上青天。偏有好行蜀道者，六越蜀道出祁山，至不休。
欣赏这种在客观中坚持主观的毅力，虽知局势不利。
欣赏这种在必然中寻找偶然的心态，虽知必败。
欣赏这种为力争上游，不落深溪的心境，虽见浪大，水急。
忠者，圣者，明者，慧者，百姓千颂的口碑。
这就是心态拼出的人生。
有的人将生的本能折成一条船，将自己摆渡出绝望的深渊，有的人将新的折成一只船，渡过了挫折后的痛苦与沮丧，有的人将希望折成一只船，驶过了重重的黑暗，实在无船可渡的人，哪怕用幻想折只小船，也要将自己摆渡到对岸。不馁的心态决定精彩的人生，所以。无论命运多么晦暗，无论人生有多少颠簸，都会有摆渡的船，而这只船常常就在自己手里。
行蜀道，摆渡梦想，让我们挥起沉重的石锤，每一下都砸在最稚嫩的部位，当青春逝去时，那些部位将生出厚厚的茧，最终成为坚实的石，支撑起我们不再年轻，但一定美丽的生命。
作文摆渡自己【七】
说实话，对于灵魂摆渡，是路转粉。从小就怕鬼，从第一季上映就有好多同学推荐看，迫于对鬼神的敬畏，最近，和舍友把第二季给追完了。
大学的时候，看过韩国类似题材《主君的太阳》的电视剧，美国类似题材《吸鬼日记》的电视剧，作为中国人，现在出了一部国产的鬼片，应该贡献点击量才算爱国。
没看过第一季，不作评论，但口碑貌似很好，恐怖过后都是温馨，这或许就像生活一样，有时惊悚，有时和谐，有时波涛汹涌，有时风平浪静。只要我们不抛弃，不放弃，心中有正义，定能雨过天晴。
灵魂摆渡第二季，故事的男主人公，是研一的小鲜肉，名叫夏冬青;故事的女主人公，是天上的玄女，名叫王小亚;故事的逗逼男二号，是灵魂摆渡者，名叫赵吏。由他们三个一起上演的一连串和鬼相关的故事：研究生上吊、冥婚、酒店速成作家、太岁肉、农民工讨薪等社会事件来展开。一开始的误会、一开始的矛盾、一开始的憎恨，峰回路转，柳暗花明，给我们呈现的是温馨的结局。
在此，特别有感触的就是杨紫和马可一起联袂主演的冥婚。有讲到中国的古老巫术文化：仙姑阴间背人、人配冥婚、厉鬼怨气不散祸害人间。
千转百回，相思几度，抚摸自己的伤口，那是我唯一的痛。咫尺，天涯，我像在梦里划过你梦的窗台，就像栖落在水草间，滚落成露珠，是蓄满爱的梦境。秀秀和吕哲前世今生的爱恋，可以为对方去，人生得一知己足矣。
故事的结局，是很耐人寻味的。一开始，由夏冬青扮演的记者，去揭露故事作家的人动机和人事实。等到事实已经坐实，矛头指向邪恶作家的时候，笔锋一转，场景一换。冰冷的精神病院里，夏冬青坐在病床上，等待医生的治疗，口口声声碎碎念念，世界上真的有鬼，而病房外面，是邪恶作家和他的助力护士在讨论人犯的人动机。相信观众跟我一样，唏嘘哗然，内心嘀咕，到底这所有的一切是一个叫夏冬青的精神病人臆想出来的，还是邪恶作家东窗事发，铤而走险?
