清明节该不该烧纸150字作文【一】
欢迎来到熙熙论世界，本次的主题是：我们到底该不该听所谓专家的话呢？
就拿日本来说，专家说日本的三号机组爆炸，不会影响到另外两个机组，也就是，另外两个机组不会爆炸。结果，另外两个机组先后爆炸了；专家还说了，说机组上的壳能有效挡住爆炸。结果，再一次爆炸中，这些所谓固若金汤的外壳随着爆炸一起飞了；专家说核辐射对日本不会有危害。结果，日本的'核辐射指标超标了；专家说核辐射不会对中国产生影响……
总之一句话，我们到底应不应该相信专家的话。
正方：可以相信，专家就是那种很有学问的人。他们对待一些问题会很有经验，专家的话就是真理！假如说专家的话都不对，那么我们这些人的话怎么可能会正确呢！
反方：不可以相信。专家确实很有学问，但是，大家有没有考虑过，他们对一些问题到底是什么态度。比如日本核辐射，那些专家都太自大了，所以专家的话不可相信。
熙熙论：其实，某些专家的话也可以相信。有些专家他们确实很有学问且对待问题态度很好。但是，一些自大的专家的话是不可信的！
附带：论日本的胃口到底有多大？
日本的胃口大不大，回答是，非常大。
日本对一些救灾资源太挑剔，救灾资源还挑三拣四的，这个多点，那个少点，哎呀呀呀，把我们这些救援国家当成他们的免费售卖机了？
举个实例，日本对一些救灾国家索要石油，真把我们当成免费的百货商店了，想怎么拿就怎么拿呀？并且，日本对我们的救援队和救灾物资好像很警戒似的。救援队这是首次去，救灾物资还让我们自己送到灾区，这是神马态度，太霸道了吧。
要是我是主席，我肯定是不给了，什么态度，给你就不错了，还挑三拣四，不给了！
不过，这件事情可是关乎国家的外交大事，不得不给，唉，什么时候日本能不那么挑三拣四了，胃口不那么大了！
清明节该不该烧纸150字作文【二】
当虚拟现实技术成熟，未来的大学可能会变得越来越少，全世界可能只剩下那些最优秀的大学了。然后这些大学是公开的，每个教室都安装了虚拟拍摄设备。老师正常来上课，但学生可能就不是直接来到教室了。可能一个哈佛的教授在哈佛教室里讲课，学生却可能是在中国浙江舟山的一条小渔村里，只要这个学生带上VR眼镜，就能穿越时空，瞬间感觉自己坐在了哈佛的教室里，还可以四周看身边的同学，遇到漂亮的妹子甚至可以勾搭一下，当然也可以跟老师互动了。当哈佛每个角落都安装了VR摄像头，那我也可以带着我的俄罗斯女友在哈佛的草坪上挑逗那里的“哈佛小松鼠”了。到了那个时候，无论是哈佛还是北大，可能都是一个超级大学。因为上课活动只需要通过线上就能解决，你北大清华的线下名额你要全部留给北京的学生我所谓，只要在清华北大校园里安装满VR设备，以后全中国的学生都可以是清华北大毕业的。这个时候再也不用考虑什么教育平等的问题了，也没必要有高考这种把人折磨的形式了。
当然，现在的虚拟现实技术离上面描述的还差很远，但今年已经是VR元年了，全世界的科技公司都在布局VR。这一天肯定会到来的，只是时间的问题。一旦它到来了，目前这种应试方式不可能存在，我能理解目前的应试教育还是相对公平的，但VR能让我们更加公平，公平到高考会变成一个历史。
所以回到作文的.题目，你问我该不该接受VR，我怎么会说拒绝呢?
清明节该不该烧纸150字作文【三】
我觉得，项羽应该过河。
首先他过河之后，可以保证暂时的安全，为以后做打算，即使不是为了争夺霸业，也可以安稳的过一辈子，更何况他身上还有夺取天下的雄心，为了那心中的志向，还是思考一下比较好，与其白白的牺牲在那里还不如留下自己的性命东山再起。是尊严迫使他不得不自刎于乌江，但是我们知道，他即使不是在战场上，也可以得到后人的赞扬，而不是唾弃，更何况过了河之后，说不定还有东山再起的力量，还有赢的希望，即使是十分的渺茫，也总比断绝希望来的更有希望。我认为，一世英名的项羽不应该在那里失去生命。还有更广大的舞台等着他去表演。这就是项羽，一个应该留在历史上的人物。虽然他表现出来了非凡的气概，却无法抵挡面子的诱惑。如果他能放下自己的些许尊严，也许就会成就一段不一样的历史。而书写历史的人也许就并不一定是刘邦，改而成为项羽。也许是强大的力量使他无法正视自己的失败，迫使他做出了这样的选择。但是无论历史是如何抉择的，他仍然是那个不愿过河的项羽，一个身上背负着许多尊严的男人，不管我们如何猜忌，项羽终归是项羽。如果再让他回到当初，我想他还是那个不会过河的英雄。
清明节该不该烧纸150字作文【四】
我认为项羽应该过江东，原因有以下几点：
一、自己在江东富有声望，民心依附；众所周知，项羽乃楚国大将项燕之后，项燕后，当地百姓都怀念项燕，所以项羽有着深厚的民意基础，在加上其本人武力绝伦，历经数十场战役几乎都战无不胜，在江东威名远扬，因此他如果回到江东，必定会建立一支强大的军队，东山再起并非不能。
二、为自己家庭着想，为身边将士着想，项羽如果当时听从乌江亭长的建议，率领手下及虞姬渡江，不仅可以保全自身和妻子的性命，还可以保全将士们的性命，有了身边这些骨干的支持，对于今后重建军队，东山再起也多了一份支持和保障。
三、江东之地方圆千里，人口众多，又有江水之险，可以自守，项羽过江之后，保有用之身，日后改正错误，能够从善如流，然后再安抚人心，发展生产，建立强军，未尝不可与刘邦一战，重新夺取霸业也有可能，况且中原大地刚刚经战火洗劫，经济凋敝，百废待兴，外部又有匈奴等少数民族虎视眈眈，时刻有可能南下侵犯，对刘邦也是不小的威胁，这些也是对项羽有利的地方。
综合以上条件，我认为项羽当时应该渡过江东、卧薪尝胆，凭借江东子弟与刘邦继续争夺天下，这样即便最后失败战也比屈辱自尽要光荣许多。
清明节该不该烧纸150字作文【五】
春雨霏霏，岁岁清明，今又清明。据媒体报道，清明节即将到来，很多地方以读家书、写家书等方式文明低碳祭扫，少了烟火味，多了文化气息。
清明节是我国重要的传统节日。古书《岁时百问》解释清明节：“万物生长此时，皆清洁而明净，故谓之清明。”草长莺飞之时，扫墓祭祖、缅怀英烈、寄托哀思，既是一种节日仪式，也是一种沿袭千年的社会心理。从民间到官方，从传统节日到法定节日，清明节越来越被注重。这种注重，本质上是海内外炎黄子孙内心愈加深厚的根脉之思、愈加清晰的文化认同。
如何过好清明节？文明祭扫是大势所趋。每到清明，各地都会倡导文明祭扫。除了家庭追思、网上祭扫、集体公祭之外，今年，植树献花、读家书、写家书等又成了流行方式。聚拢家人，捧读先人所遗家书，闻先辈慈音、感抚育之恩、聆祖宗训示，何尝不是一种家风家训的熏陶？给逝去的亲人写封情真意切的家书，为长眠的英烈作首气贯长虹的悼诗，何尝不是一种与逝者的精神对话呢？芬芳的花束、新种的树苗，何尝不是寄托哀思的极好介质呢？
过去，每逢清明，人们习惯用烧纸钱等方式祭扫。传统的祭扫方式固然是自悠远的文化中积淀而来，有着深厚的心理基础。但比这些形式上的祭扫更重要的，是静思怀想和心诚意至。孔子论祭说“祭如在”，意思是祭祀祖先，当如祖先真正在场一样，满怀敬重。思故旧、念亲恩，岂能追求嘈杂热闹？更何况，陵园墓地属公共场合，焚香等方式搅扰他人凝思，更污染环境、威胁安全，也有悖公德，实不足取。
至于一些所谓的“孝子贤孙”不惜重金焚烧“香车”“别墅”，乃至真钞、股票等，则与清明“慎终追远”的本意完全背离，陷入了庸俗的境地。“清明”就应风清气正，心至诚、情至真，胜过磕头焚物等繁文缛节，讲排场、比阔气、争规格、攀比挥霍岂是祖先所愿？清明应是一种理性的、人文化的信仰，一种道德教化的载体，通过扫墓祭祖，把家国天下凝聚为一个“道德之团体”，促人“慎终追远，民德归厚”、修齐治平，岂不比执拗于对陋俗的迷信更靠谱？
“白下有山皆绕郭，清明无客不思家”“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”，清明的画风应该清新向上，充满诗意情怀，教人明德向善。既继承传统又移风易俗，少一些污染，多一些绿色；少一些迷信，多一些清新；少一些庸俗，多一些诗意，正是今人对清明这个具有2500多年历史的中华传统节日最契合本意的抚摸。
清明节该不该烧纸150字作文【六】
有点同学说：我们可以看漫画书，既可以放松大脑，又可以消遣娱乐，何尝不乐呢？而且漫画书非常精彩。我们小学生都喜欢看漫画，因为它让我们很快乐。比方说《阿衰》，大家一定都觉得很搞笑，这是因为猫小乐把阿衰的人物刻画得很生动，配图也特可爱，使人浮想联翩。它可以丰富我们的课余生活，不是看每一本书都要为了写作文，能放松身心，不也很好么？
可有些家长又说，漫画书里面有不良内容：用腥的、暴力的'、色情的、又花钱，又浪费时间。影响心理健康，还不如多看作文书呢。一旦迷上漫画书，上课都会偷偷地看，肯定影响学习。漫画是一种休闲娱乐的东西，偶尔看看就行了，它提供的有用知识很少。特别像那些无聊的《乌龙院》之类的漫画，根本就是胡编乱造，没有一点依据和价值。
漫画是好看，但是要有选择地看。你说对吗？偶尔看一下，还是可以的。
