泱泱华夏,盛开着五十六朵民族之花。不同的地区,不同的民族有着不同的节日风俗。让我们走进傣族,了解傣族的泼水节。
泼水节源于印度,曾是婆罗门教的`一种宗教仪式,其后为佛教所吸收,经缅甸传入云南傣族地区。泼水节是傣族新年,也是傣族最重大的传统节日。
泼水节是在傣历3月举行,共举行三天,前两天送旧,其中第一天,傣语称为麦日,第二天,傣语称为"恼日。最后一天迎新。
节日一大早,男女老少就沐浴更衣,家家户户的门框,窗户上,都贴着各式各样的剪纸,城镇的主要街道搭起了牌坊,顶端站立着象征幸福吉祥的金孔雀。傣族的男女老少穿上了节日的盛装成群结队地上山去采摘野花做花房。中午,妇女则各挑一担清水泼到佛像上,为佛洗尘。然后,青年男女提着木桶,一时间水花四溅。他们要借这飞溅的水花,表示真诚的祝福,据说这样可以不生疾病,四季平安,所以被别人坡道越多水,就说明他受到的祝福也越多,被泼到的人也越高兴。
另外,在节日期间参加赛龙舟,游园,赶摆,放高升,放孔明灯,服饰表演,民族民间舞蹈等活动。泼水节另一项最引人注目的活动是划龙舟,跳象脚鼓舞和孔雀舞,那是傣族新年的第三天,傣语称为麦帕雅晚玛。节日的气氛到此时被推倒了高潮,穿着节日盛装的观众欢聚在澜沧江畔,瑞丽江边,纷纷沉浸在喜气洋洋的热烈气氛中。
在节日期间,到处充满欢声笑语,处处洋溢着祥和的节日气氛中。
泼水节是傣族一年一度的传统节日(阳历四月十三至十五日。傣语叫做楞贺尚罕,即六月新年或傣历新年。实际上泼水节就是傣历的元旦,因为傣文历法,新的一年是从六月开始计算的。关于泼水节的由来,还有一个传说呢。
很早以前,一个无恶不作的魔王霸占了美丽富饶的西双版纳,并抢来七位美丽的姑娘做他的妻子。姑娘们满怀仇恨,合计着如何魔王。一天夜里,年纪最小的姑娘侬香用最好的酒肉,把魔王灌得酩酊大醉,使他吐露自己致命的弱点。原来这个天不怕,地不怕的魔王,就怕用他的头发勒住自己的脖子,机警的小姑娘小心翼翼地拔下魔王一根红头发,勒住他的脖子。果然,魔王的头就掉了下来,变成一团火球,滚到哪里,邪火就蔓延到哪里。竹楼被烧毁,庄稼被烧焦。为了扑灭邪火,七个姑娘轮流抱着魔王的头,其他姑娘不停地向上面泼水,终于在傣历的六月把邪火扑灭了并把魔王的头扔进了江里。乡亲们又开始了安居乐业的生活。
从此,为了表示对七位姑娘的怀念和感谢。这项活动延续至今,成为傣族人民辞旧迎新、祝福吉祥的节日--泼水节。在傣族人看来,水是圣洁、美好、光明的象徵。世界上有了水,万物才能生长,水是生命之神。
泼水节来临,傣家人便忙着猪,鸡、酿酒,还要做许多毫诺索(年糕以及用糯米做成的多种粑粑,在节日里食用。
中午回家,我看了看水中的豆,觉得十分纳闷,怎么回事?绿豆已经发芽了,而黄豆和红豆的皮才起了一些皱,就像是少女变成老太婆。为什么呢?午饭时,我便问:“爸爸,为什么黄豆和红豆的皮才起了一些皱,而绿豆已经发芽呢?”爸爸说:“红豆和黄豆体形较大,需要的水分就更多了。”于是,我就往盘子里装多点水。
在一个阳光明媚的下午,刚放学,几个男孩子就一起到学校附近的大草坪上开始了足球比赛。
他们分成了两队,分别是红队和蓝队,分完后,便麻利地把自己的书包和帽子堆在了一起,当作简易的球门。
一位上身穿着黑色衣服,下身穿着浅蓝色短裤和黑皮鞋的守门员半蹲着,身子稍微向前倾,两手搭在包扎着白色纱布的膝盖上。
他的膝盖好像是昨天练球时摔伤的,虽然他的膝盖已经摔伤了,但是他还是坚持踢球,这种遇到困难毫不放弃的精神真令我敬佩!他全神贯注地注视着前方,严阵以待。
守门员的身后站着一位身穿红色运动服的小鸟,他是候补守门员,只见他挺着肚子,撅着小嘴,埋怨道:“怎么还不到我啊?”
正在这时,蓝队队员发球了,他左脚使劲一踢,球被踢到了红队队员的脚前,蓝队的守门员焦急万分地说:“不好!”之后,他也用力一踢,激烈的时刻到了,局面扭转了过来,蓝队反败为胜。
路过的人看到如此激烈的场景,匆匆忙忙地跑过来,坐到木头凳子上,聚精会神地观看了起来。
一对弟兄俩坐在凳子上,为他们助威,呐喊着:“加油,好球,好球!”
有一个扎着蝴蝶结的小女孩竟然站了起来,生怕自己看不见精彩的地方;还有一个戴着红色帽子的小女孩弯着腰,专心致志地看着比赛。
“踢得好!”一位黄色头发的小男孩欢呼道。不是谁家的小狗正躺在草地上闭目养神,好像他对足球赛不是很感兴趣。
一位戴着灰色帽子的小男孩看上去紧张无比的样子,像是他第一次观看足球赛似的;还有一个小女孩抱着一个可爱漂亮的布娃娃,观看着比赛。
只有一位大个子叔叔看的最入迷,脸上浮起了一丝丝抹不掉的笑,他兴奋不已地对守门员说:“快点,接球,接球!”这场足球赛使他回想起了自己童年美好的生活,也使他兴奋不已。
这时,红队守门员猛地一踢,红队获胜了!观众席上想起了一阵热烈的掌声,蓝队队员很不服气,他们约定:明天在这里,在赛一场!
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