关于拒绝的小作文【一】
一天中午，兔妈妈和兔爸爸要外去办事，临走的时候，对小兔灵灵说：“我们有事出去了，你自己在家一定要小心哦！”说完，就出门了。灵灵回应了父母一声“好的”，便回到房间开始做作业。
写完作业后，感觉无聊的灵灵打开了电视机，碰巧正在播放她最喜欢的《小摩卡》。灵灵一边看电视，一边学样儿。她拿起扫把，从客厅跳到洗手间，又从洗手间跳到厨房，兴奋极了。突然，“哗啦”一声，灶台上的水壶被撞倒了，热水溅到了灵灵的腿上。灵灵又痛又急，哇哇大哭。可是，她转念一想，哭有什么用呢？又没有人会来帮她。于是，她忍着疼痛，用盆子灌满了冷水，把腿泡了进去。
过了一会儿，灵灵躺到了沙发上，又用毛巾捂着冷敷。经过处理后，她感觉好多了。心里想：“太危险了，以后我再也不敢得意忘形了……”想着想着，灵灵进入了梦乡。
“灵灵，起来啦！灵灵。”听到呼唤声，灵灵揉了揉迷糊的眼睛，是妈妈回来了。“宝贝，是不是被开水烫到了？快让妈妈看看。”妈妈焦急地问。看着紧张的妈妈，灵灵笑着说：“放心吧，妈妈，我已经把它治好了！”兔妈妈将聪明、乖巧的孩子搂在怀里，欣慰的笑了。
关于拒绝的小作文【二】
一天早上，小熊和小兔下山时，有一块大石头挡住了他们的去路。
小熊大声说：“我来我来。”小兔子又着急的说：“小熊，我看不行的！”小熊反问道：“不试试怎么知道呢？”紧接着叫熊使劲的搬啊搬，可是用了好长时间也没有搬动。
过了一会，小兔子想了个绝妙之计大声告诉小熊：“我有办法了！我有办法了！”小熊惊讶的说：“什么办法啊？”小兔子斩钉截铁的说到：“这个方法只需要一根棍子就可以解决。”
接着他们找啊找啊终于功夫不负有心人终于找到了一根又长又结实的木棒。
接着，小熊和小兔子一起把木棒插在石头下，然后小兔子说：“我数1、2、3我们一起撬开石头好不好？”小熊说：“好！”紧接着，小熊和小兔一起用力，不一会，大石头就滚下山了。
最后小熊高兴的说：“小兔子你太聪明了，你是怎么知道这个办法的呢？”小兔子说：“这个办法是从书上学的，书上还有更多的知识。”小熊开心的说：“不管怎么样我还是要向你学习！”
关于拒绝的小作文【三】
泱泱大国几千年的悠久历史造就出了一个美食大国！人们都说中国是舌尖上的中国，天下美味尽可囊括。可谁又知道，在这耀眼的光环之后，中国现在又在制造是舌尖上的浪费。
暂且不说富人，现在就连普通老百姓在餐饮方面浪费问题也是极其严重的。
先说吃：许多人们去小餐馆吃饭，常常要面子，钱受罪，把吃不完的饭菜丢弄在盘子内，而不打包带回家。还有亲朋好友的结婚酒席和农村的白事，大量的饭菜因顾客吃不完而倒掉，这是多么大的浪费啊！
再说穿：随着人们的生活水平的提高和时代的交迁，越来越多的人追求物质生活，将不穿的衣物抛入垃圾筐中，不是因为衣服的破旧不堪而丢弃，而是满足他们旧的不去，新的不来的标准而丢弃。是的，这就是传说中的中国式浪费。
据统计，我国一年倒掉的食物约为两亿多吨，这个数字也正是英法德三个国家的人一年的食物。与此同时，全球每6秒就会有一个儿童因饥饿而去，这是比H7N9病毒更可怕的手啊！这个手正悄悄地向往我们逼近。因此，网上吹来了光盘一族的热潮。
20xx年，北京一家民间公益组织发起了一场历行勤俭节约，反对铺张浪费的光盘行动。这场行动在社会上引起了强烈的反响。有些网友还用手机拍摄自己吃净的盘子和剩菜晒在自己的微博中并以此为荣。而国外也有着这样类似的饭店，顾客去吃饭，必须吃完，不然会在原来成本上多加钱，反而给吃净盘子的顾客进行打折优惠，这大大减少了浪费的行为。
资产过亿的富翁们也践行着勤俭节约，如比尔盖茨、史主柱等名人，他们不因为拥有大量的财富而去浪费。我们提倡节约，杜绝浪费，并不只是嘴里喊的口号，而是要靠自身行动，从日常生活中的小事做起。父母做的饭，吃完不剩；外出就餐点的菜，吃完不剩。
千里之行，始于足下。我们要从现在做起，遏制舌尖上的浪费，刻不容缓！
关于拒绝的小作文【四】
大千世界，宇宙万物间都存在着细微却不容忽视的联系，轻牵一角，或许也会导致多米诺骨牌似的连锁效果。因此，每个看似无心的举动，都有可能对社会造成深远的影响。
西谚有云：没有一滴雨会认为自己造成了洪灾。当我们纷纷抱怨社会道德的滑坡时，当我们满怀怨气地仇视着各种不良行为时，是否也该反思一下：自己的行为有没有不当之处，抑或我们有没有纵容助长过这类的恶呢？
美国作家阿法特曾提出一个概念：群氓。这个词，是指普通大众集体无意识地作恶却丝毫不觉愧疚。必然的，这种行为不仅使家国蒙受损失，更会麻痹人们的心灵，须知，此词在中国是颇为适用的。无论是高速公路上货车翻车引来成百农民哄抢柑橘，还是许多居民每人拿走一块砖致使雷峰塔的倒塌，抑或是大家再熟悉不过的中国式过马路，无一不是群氓品行的体现。
似乎自古以来人们就有这样的印象：官是恶的、贪婪的，而民是善的、无辜的。这种想法，显然有点不全面。当个人被裹挟在群体之中时，他便会认为跟随众人所做之事无可非议，甚至不会意识到自己正在作恶，这是多麽可怕又可悲的事情！而法不责众的观念，更成了助长这种平庸之恶的借口。
无羞恶之心，非人也。无是非之心，非人也。如今的中国人民已不再是鲁迅先生笔下的麻木看客。然而，一些人却日渐堕入一个更加荒诞的怪圈。所以，我们必须自省，分清善恶，坚持自我。光说不做是没有用的，口头上感动中国绝对扶不起一个摔倒的老人。
当然，我们更应当看到希望的曙光。如今网络的发展，也使得正能量被广泛地传播﹔多少温暖感人的故事，为我们带来了黎明的脉息。随着越来越多人的觉悟，中国正向着文明大国之梦迈着坚定的步伐。
仅仅做到勿以恶小而为之是远远不够的，只有做到勿以善小而不为，中国社会的面貌才会有真正的改观。拒绝平庸之恶，养一身浩然正气，和整个国家一起走在追梦之路上，必能见到明日的灿烂朝阳。
关于拒绝的小作文【五】
有一天，小兔去山坡上玩。突然下起了小雨，小兔没带雨伞，就用双手 挡住自己的头，飞快地向家跑去。雨越下越大，突然小兔看见一棵大树下有几个“蘑菇伞”，就采一朵最大的戴在头上跑回家。
下雨了，小兔没带伞，兔妈妈担心，见小兔回来了就问∶“你淋湿了没有？”
“没有，一路上我全靠这个”蘑菇伞“ 来挡雨，谢谢妈妈关心。”小兔说。
妈妈又问∶“你的蘑菇是哪里来？”
“ 是从大树下采来的”小兔说。
妈妈说小兔是聪明的孩子。
关于拒绝的小作文【六】
我也用微博。但我有一个癖好，只看，不点分享；只写，不愿引用。
有微博好友问为何？
答：拒绝平庸。
诚然，段子玲珑，资讯新鲜，图片醒目，视频抢眼。但在我看来，却只是下酒菜而已。诗歌才如洒，警句方如肉，然酒肉穿肠过，心中留的，惟有发于心、慑而慷的个人真情和思维火花。若忙于人云亦云，则落入俗套，辜负了微表本身为人们带给拒绝平庸的平台之妙用。
拒绝平庸，是不甘于平凡、不沦于庸常。少年时读《东坡题跋》，读到苏轼评韩愈《送李愿归盘谷序》一文，写：平生愿效此作一篇，每执笔辄罢，因自笑曰：不若且放，教退之独步。不禁抚掌而叹：唯大英雄能本色，是真名士自。若苏轼真仿效退之写篇序，再出色恐怕也未必如韩文之精妙，湮没于千千万万的仿作中，未免落了下乘。不似今日，以不若且放之豁达留名千古，有力地评击了文人相轻，自古而然之定论，岂是凡俗能及！
拒绝平庸，是唯愿走出自我之路的缘故。姑且仍拿苏轼举个例子，虽放下仿韩文之举，但从未放下过生好处的探索。其前后两篇《赤壁赋》，以人生代谢之深刻大问，展纵横古今之思辨大美。未必可称通古今之变，究天人之际，至少成一家之言矣。行文此处，我不禁想起那个弃传统而坦荡独行的林纾，以《韩柳文章研究法》而闻名，更以此诗而著名：平生不入三王家，家法微微出苦瓜。我意独饶山水味，何须苦攻学名家！走出自我之路，是坚信宁有种乎，是自信英雄不问出身，只问是否跳出俗套，立为民生，言为心声！
世之奇伟瑰怪十分之观，多在险远，而人迹之所罕到焉。我深以为然。太多的前人，太多的远方，连风景也如嚼过千遍的鸡肋，愈发促使我们拿起自己的理性，拒绝平庸，踏出自我之路。
拒绝平庸而甘于平凡，这不是修辞的问题，而是生存还是亡的.问题。
