眼前模糊的片段作文【一】
模糊限制语属于模糊语言的范畴。1965年美国加利福利亚太学L.A、Zaden教授发表的《模糊集》(Fuzzy Sets促进了一系列有关模糊学科的`诞生，如模糊逻辑、模糊数学等。1972年著名语言学家Lakoff开始对模糊现象进行研究并最早提出了模糊限制语这个概念：把事物弄得模模糊糊的词。此后，模糊理论在许多领域都得到应用，模糊语言也随之产生并成为一门独立的学科。
眼前模糊的片段作文【二】
其实，模糊看世界也是一种态度。
这个世界永远不会完美，美丽与阴暗一直都是互相依存的。当你清晰地看这世界时，痛苦与同情往往会占据你的心灵而忽略了世界的美。那么，请摘掉眼镜吧，让远处的灾难模糊不清，尽情的享受眼前的没吧。
其实，模糊看生活也是一种态度。
人生总是与挫折同行的。当你活在这个世界上，就总是会有源源不断的，或大或小的`挫折挡住你前行的道路，让你觉得人生的艰辛。那么，请学会摘掉眼镜看世界吧。让挫折幻化成混沌的一团，着眼与今天所应该做好的事情吧。
其实，模糊看人也是一种态度。
人际关系永远是大多数人最烦恼的问题。今天要与这个交流感情，明天要与那个搞好关系。当你疲于应付这些问题时，慢慢的摘掉眼镜吧。让别人的脸色与身影模糊不见。花时间与自己想陪的人在一起，说自己想说的话，不用看别人的脸色。
很多人问我，近视了为什么不常戴眼镜呢？这样不就看不清了吗？我笑着回答，这个世界本来就不需要看清。
很多时候，模糊也是一种态度。当你发愁时，试着摘掉眼镜吧。
眼前模糊的片段作文【三】
冬去春来，冰雪融化，憋了一冬的小鸡达达和小鸭安安约定一起去找春天。 这天，天气晴朗，阳光明媚。达达拿着小桶和安安去河对岸给它们去年种的小树浇水。它们来到了小河边，达达看着小河发愁了：我不会游泳，怎么过河呢？安安灵机一动，想到了一个好办法。
它对安安说：“我会游泳，我驮你过河吧。”于是，安安驮着达达稳稳当当地游过了小河。 它们一起给小树浇完了水，就欣赏起风景来。它们被眼前的美景惊呆了。一片绿油油的草地，花儿含苞欲放，树木吐出了嫩绿的新芽，鸟儿在树上跳来跳去，唱着欢快的歌。突然，达达听到“扑通”一声，原来是安安掉进了一个大土坑里。
安安在坑里跳来跳去，急得快要哭了。达达一时也不知道怎么办。突然，达达想起了“乌鸦和水”的.故事，它飞快地跑到河边，用小桶灌满了水，又飞快地跑回来往坑里倒，这样来来回回好几次，坑里的水慢慢地升高了，安安终于浮了上来。 两个好朋友高兴地抱在了一起。此时，安安和达达的心里暖洋洋的，因为，春天不仅在安安和达达的眼前，也在它们的心里。
眼前模糊的片段作文【四】
展望未来——无论你是成功还是失败，生活总会给你一个机会，这个机会就叫明天。“明天”其实很简单，就像放风筝，把握住手中的线，然后放回它，放飞自己的梦想。就算线断了，也不用奇怪。因为那并不能阻碍你放飞的心。每个阶段都有奋斗的目标，就算是失败了也没什么大不了，捡起梦想的风筝继续放飞，展望未来，相信总有一天会越飞越高，越飞越远，最后到达理想的天堂。
珍惜现在—— 我们总是生活在现实与梦想之中。现实生活中的我们总是沉沦在过去的阴影中，无法开始新的人生。而梦想中的'我们总是将美好的愿望和期许留给未知的明天。现实与梦想早已忘却了现在。现在虽然是残酷的，但忽略了它，人生也就失去了前进的动力。因此，让我们立足今日，擦亮眼睛，走过昨日逝去的岁月，点燃新的希望，放飞新的梦想，在日子的隧道中穿梭。今天又是一个新的起点，又是一轮新朝阳，让心灵之窗展开心扉，拥抱今天吧！
回首昨日的美好，立足今日的努力，展望未来的美丽，让我们珍惜眼前，迎接美好的生活吧！
眼前模糊的片段作文【五】
模糊限制语;课堂教学语言在今天的英语课堂教学，教师除了简单的教授外，更注重与学生之间的互动交流。如何成功地引导学生配合教学活动，同时又保持学生的积极性，让课堂气氛融洽，顺利地完成教学任务，教师的课堂用语显得尤为重要。模糊限制语在英语教学中的运用可以使教师的语言显得礼貌得体，同时减轻学生的课堂压力，顺利完成教学任务并保证教学效果。
眼前模糊的片段作文【六】
黑格尔曾说：“人类从历史中所学到的唯一教训，就是他们没有从历史里面学到任何教训。”我们常惯以希望之名掩饰内心的恐惧，更常以曾经的胜利为由对将至的祸患视而不见。重围之下，面对疫情，我们所能做的不只是今日的抗争和奋斗，或是歌功颂德之举，所乐见的，还应有对过去的反思与未来的谋划。
诚如苏格拉底所言：“患难及困苦，是磨炼人格的最高学府。”我们确乎在苦难中能得以有所收获，但这收获，不应是证明我们挽狂澜于既倒，扶大厦于将倾的能力，而应是让民族和国家，在反思中有所收获。鲁迅先生百年之前面对国难的慷慨陈词有如黄钟大吕：“多有不自满的人的种族，永远前进，永远有希望。多有只知责人不知反省的人的种族。祸哉，祸哉！”
未经反省的人生是不值得一过的，对于国家与民族而言同样如此。灾难的意义，还在于反思灾难。反思是一个国家和民族的勇气。我们不需要歌颂苦难，而需要反思苦难本身。在这一场尚未战胜的病毒，以病毒连接的是国家和诸多个人的命运。苦难、生、爱情、社会、道德、善恶、怜悯、良心、责任、抗争、希望等等，都正在被重新打量。
柏拉图曾设想，我们需要哲人王的统治。非也，恰如雪崩之时，没有一片雪花是无辜的。在现实的狂风暴雨中，我们每个人都需要为自己的命运而战，我们根本无法置身事外。每个人都可以选择以自身平凡的付出成就伟大。斯帕特里提出了关于“象征性互动主义”的假设，其根基是：人们在所处环境中的行为方式主要来源于自身对这些事件意义的解释，基于他与他周围人的`互动。故此，我们想让这个社会渡过此次难关。就需要我们每个人的奋斗，改变自己，改变他人的奋斗。
柏拉图在《理想国》中曾叙述“使人目盲的光明”，追求真理的我们要付出代价。在我们反思之时，更应该做的还是避免陷入“集体无意识”的桎梏。“伪道德”就是最大的缺德，请时时自省，我们的反思行为是否出自内心的赤诚，是否容纳与自己的理性理智的结构规范中。
冯玉兰言：“世界是同样的世界，人生是同样的人生。”但经历了同样的路，我们应有所不同。不要沉溺于苦痛，不要讳言灾难。我们应有勇气再下一次仍可能到来的灾难面前，敢于相信经过了反思，一定会做得更好。痛则痛矣，但为了明天的希望，休让泪水模糊了反思。
眼前模糊的片段作文【七】
从语法角度来看，L.Zaden将模糊限制语分为四类。第一类，某些形容词、副词，如very，usually，recently，somewhere等。第二类，在某些词后加上“ish”，“likely”，“-ly”等后缀构成模糊限制语，如reddish，sweetish，manly，childlikely等。第三类，表示说话者对事情拿不定主意、犹豫不决的词，如as if，as thought，so- - - that等。第四类，说话者在表述自己意见时，为了显示更加有礼貌而采用的某些句式，如I think，I guess，it seems to me等。从语用功能角度来看，E.F.Prince及其同事J.Frader和C.Bosk把模糊限制语分为变动型模糊限制语(approximators和缓和型模糊限制语( shields。变动型模糊限制语可以通过其就话题的真实程度和涉及范围对话题内容进行修正。缓和型模糊限制语不改变话语结构的原意，用于指出话语是说话人或第三者的看法，使语气趋于缓和。
