忙碌半天工作文案【一】
我读了《包公案》这本书，非常佩服包公。本来没读之前就佩服他，读了之后，更加佩服。
故事里这样说包公：“包拯是中国历史上一个著名的人物。他为人正直不啊、铁面无私、既敢于为民请命，也敢于碰硬，被世人尊称为‘包青天’。”
在民间一直流传着关于他的很多富有传奇色彩的故事：包公佯怒撕伞，巧妙地辨别出伞的真正主人；放出一块假银，轻轻松松的引贼上钩，将贼一网打尽；细“审”石碑，“问”得盗布窃贼；假扮客商去卖布，引得见恩忘义的强盗自投罗网；假扮阎罗，除掉了“狸猫换太子”的奸人，识别出真假娘娘……其中有一篇是“ 佯点朱笔智辨凶手”。武昌有两个表兄弟，一个叫郑重，一个叫马泰，他们俩分头收购布匹，马泰半路被人害。郑重得知，就去报案。县令把这个案子搞砸了，包公用方法解决了这个案子。
真是“扑朔迷离，是是非非辨不清，惊奇断案，清清白白明可鉴。”什么案子一到包公手里，就“轻松”解决，因此，我佩服他。
忙碌半天工作文案【二】
读《天工开物》有感偶然的在购物中，选中一本历史课中背过书名的书，《天工开物》。本是随意的买来翻翻，但开卷之后，赞叹不已。实在没有想到，我国在明代，就有这样的科技著作。
《天工开物》，明朝科学家宋应星所著。是世界上第一部关于农业和手工业生产的综合性著作，是我国古代一部综合性的科学技术著作。在理学占据文化领域的统治地位的当时，《天工开物》既是对古代科学传统的有效继承，也与当时兴起的各种具有启蒙意义的反权威意识，实学意识和民生意识息息相关。
由空谈走向实践，是当时有识之士的反思，这种思潮在思维方式上开始散发出近代的'气息。 《天工开物》经翻译，走向世界之后，获得极高赞誉，并且影响深远。《天工开物》被欧洲学者称为“17世纪的工艺百科全书”。法兰西学院汉学家儒莲将此书称为“技术百科全书”，将“天工开物”理解为“对自然界奇妙作用和人的技艺的阐明”。
英国科学史家李约瑟博士把《天工开物》称为“中国的阿格里科拉”和“中国的狄德罗”，称《天工开物》是“十七世纪早期的重要工业技术著作”。日本学者评议道：“作为展望在悠久历史过程中发展起来的中国技术全貌的书籍，没有比它更合适的了。”
日本现代科学史学家薮内清也认为宋应星的书足可与十八世纪法国启蒙学者狄德罗主编的《百科全书》匹敌。十八世纪，在欧洲工业革命已经拉开序幕，但农业生产依然十分落后，播种还在使用人工播种。这种播种方式，在种子的密度和覆
土深度上都十分随意，直接影响出苗率。而此时中国，已经在使用播种机。欧洲的犁设计也比较简单、原始，操作十分费力，而中国的犁则效率更高也更省力。
英国生物学家达尔文（1809―1882）在读了儒莲翻译的《天工开物》中论桑蚕部分的译本后，把它称之为“权威著作”。达尔文在他的《动物和植物在家养下的变异》（1868）卷一谈到养蚕时写道：“关于中国古代养蚕的情况，见于儒莲的权威著作”。他把中国古代养蚕技术措施作为论证人工选择和人工变异。
忙碌半天工作文案【三】
《包公案》是一部有关包公的故事的小说集，每天都是写一个断案的故事。我从小时候就喜欢看包公断案的电视，故事虽然短却能说出包公断案的本事。包公是一个家喻户晓的人物，相信大家对这个人并不陌生，说他是一个足智多谋，善良正直的人，他拥有着常人没有的智慧，善于冷静思考。
今天我看的是《包公审石头》，故事是这样的：有一天，包公正在赶路，看到路边有个小孩坐在地上哭，关切包公的上去问孩子为什么哭呢？孩子说：“我是卖油条的，累了就靠在石头上睡着了，可是我醒来的时候却发现我的铜钱都不见了。”这时候包公不慌不忙的说：“一定是石头偷了孩子的钱，”所以开始审问石头，“石头是不是你刚才趁孩子睡觉了，偷了这个孩子的钱？”石头不说话，包公就开始命令人打石头，围观的人看了都哈哈大笑说：“包公可真傻，石头怎么会偷钱呢？”包公一听大怒，生气的说，你们竟然骂本官，罚你们每人一个铜板放在盆儿里。围观的人只好排着队，一个个把铜钱放进水盆儿里，包工不动声色地看着每一个人往盆里放铜钱。突然他抓到一个人说：“他就是小偷。”人们都不知道是怎么回事儿，这时候包公解释说：“因为他丢的铜钱在水面上浮着一层油花。钱一定是偷小孩儿的。”小偷一听也无法抵赖了，只好拿出那些铜钱，这时候人们才恍然大悟，我觉得包公真是太聪明了。
包青天——包拯廉洁公正立朝，刚毅不附权贵，铁面无私且英明绝顶，是人们心目中的好官。您的智慧正确的用在了处理案件上，您的铁面无私，我要向您学习，我也一定把我的智慧用在正确的前涂上，好好学习，将来做一个大公无私的人。
