以诗为媒介穿越时光的作文【一】
打开穿越之石，时空阴阳差错的将我送到一个我不知道的时代。我向前走了一段时间，突然见到一群未进化的类人猿。它们见到了我，立刻用石器戳伤了我，我陷入昏迷状态，用仅剩的力气打开穿越之石，没想到两个类人猿跳了过来，和我一起掉进时空裂缝中。在时空裂缝中，我可以来去自如，但是现在身受重伤，不能使用法力。所以只好拿起魔杖限制两个类人猿，要等一段时间才能恢复，所以我一直静坐修养法力。
两天后……
两个类人猿饿到不行，我的法力也恢复得差不多了。于是变出一些食物给它们吃。再要打开时空裂缝时，突然一阵光向这射来，我立刻跳起。原来是时空噬魔，他要将两个类人猿抓到现代去，引起时空混乱，并要抢走最后一个穿越之石。我与他战了四个时辰，但却应力量悬殊，终是打不过他。为了不让时空混乱，我只能牺牲自己，将他封印。可是他的法力已经达到了最高境界。我只好用再次打开时空之石延迟，等待时间老人的到来。我和他落到盘古开天地的时代。
盘古看到了我，很是欣喜，因为十年前我去找过他，还给他带了人类的东西，但是不让他把这段记忆记起，可是他还是认得我。我和他强强联手，打败时空噬魔。我告别盘古，来到时空裂缝之中，将两个类人猿送回他们的时代。回来的时候，时空噬魔突然跳了出来，他竟突破封印，说要牺牲自己造成时空混乱，我只好将时空之石粉碎，并将他再次封印。我元气大伤，我的肉体也被毁了。但我的灵魂一直飘荡。时空老人来了之后，将我封印，说千年之后会有一人将我解印。但是时空噬魔还会苏醒，这个世界上没有人会记住我，我的时空之店也会消失。人们会忘记我，但千年之后，还会有人突然记起我。
千年之后，是何样?
以诗为媒介穿越时光的作文【二】
写诗的好处在于不必纠结于标点符号，以饱含的激情和冲动，或长或短，天马行空地去表达，而不必拘泥于外在的或者内在的逻辑。更妙的是，你可以不在乎别人是否能看懂，如果能看懂，是知音;如果看不懂的，那么读者水平有限。这是其他任何文学都不能享受的待遇。写诗可以造出一些新颖的词语，如果有人说看不懂这些新的词语，请不必介意：似懂非懂，是事而非，不求甚解，道非道，非常道式的，只可意会不可言传就更能体现代诗的美妙。
诗人写诗或许根本就没有想到你会看到他的诗，更没有世俗地在意你是否能看懂。为了表达强烈的情感，完全可以用词语堆砌的方式，而且，这些词语可以是相近的相似的相悖的，甚至是重叠的排比的，有时越多越生动越具体越抽象，因为很多时候我们的情感本身就是矛盾与复杂的。比如你看了一首诗，可能不懂不理解，亦或半知半解不赞同不反对，或者有一点感觉就痛苦涕泣就豪情万丈。但是，想想诗人也不容易，不关自己的事，自己水平不够，时代不同，你还忙着其他的事，何况你还不是一个纯粹的爱好者，你也会给他宽容的点赞。
每个人都是一个矛盾的结合体，这一点在诗人身上体现得更加明显。正是这种矛盾无法平衡，才会有创造的灵感和冲动。这种矛盾的不可协调性，体现在诗歌的标点符号上，就是诗人的性情，他们不能准确地知道生活中在哪里使用各种标点符号，所以诗人是感性的，也是率性的。现在有人有钱就是任性，有人有权就是任性，可是有的人有诗也可以任性。
忍耐和包容不能融化诗人的感性和率真，甚至时间也不能抚慰理想与现实的距离，但是最后都得归于尘土，掩埋在岁月的沧桑中。所以有一些诗人直到最后他也不知道自己怎么的。诗人最后还是人不是神，垂暮的诗人总是透露出祥和的气息，但是有几人能把诗歌写到垂暮呢。
诗人有神经质的敏感，敏捷的思维能力，他会快速地将所看所想注入到文字的灵魂中，让文字变成他们宣泄情绪的载体。有些诗人因敏感而激情，因激情而创作，因泛滥的创作而变得不屑一顾。诗人常仰躺于云端，沉醉于蓝色的苍穹，闭上眼睛，就是诗的画面，那些泪如雨下的哽咽文字会令他会心地微笑，那些单纯的善良和复杂的在诗人看来，不纠结，因为感性和率真与多变的天气没有任何关系。
诗人是痛苦与纠结的感性冲动体，没有真正幸福的诗人。汪国真一直过得不错，所以有人说他的诗是明白如话的祈使句，也可以说是心灵鸡汤的.直白;后来日子愈加滋润，就干脆改行画画写字写歌词。诗人就是纠结煎熬徘徊于大的小的过去的现在的将来的失去的得到的存在的不存在的情景。诗人是任性的，他们最后的任性也许就是不与这个世界玩了，这种任性是没有反悔的余地，他们本来也没有准备反悔。所以，有几个诗人自了。可以肯定的是没有自的然而过去现在将来有自念头的诗人不在少数。
诗歌据说是最纯粹的文学，是最美的语言，我看更多是诗人内心纠结的自白。那种纠结甚至诗人本身都不能说明白，于是就朦胧，于是就肆意遣词造句，实在没法表达，就别有用心地使用一些似是而非的标点符号。一般来说写诗不能养家糊口，更别说发家致富成大款。所以诗人不以写诗为生，不以文学而诗歌，不受固定的格式羁绊，不完全是为了写作而写作，所以是最纯粹的文学也是可以理解的。
当今存在一些不是诗的诗，不是诗人的诗人，他们只不过使用了诗歌的表达方式，他们自己都不认为自己是诗人，只是被一些人和网络称为诗人。真正的诗人除了表达自己的感受和想法外，还要去影响他人，就必须在意别人的看法，对读者的看法无所谓的人不是真正意义上的诗人。只能说是：没事干，手痒，自言自语，精神恍惚地与文字对话。
在这个忙碌而纠结的时代，你的文字超过200，就算冗长了。年轻的眼睛近视，年龄大了又老花;站着看脚疼，坐着看腰疼。快餐式的文化便成为趋势，所以，诗歌是一种不错的选择，是一种有前途的文学表达形式。
一个人可以没有根，最多是消失;一个民族没有根，那会是虚无。一个人可以没文化，干点力气活;一个民族没有文化的养分，那这个民族是没有前途的。
诗歌不应以朦胧为目的，否则是愚弄读者;也不必过分追求直白而损伤了诗歌应该具有的美感，否则就是省略了或者乱用标点符号的随笔。
有的人不是诗人，有的诗不是诗。写一点东西，说它是诗歌不一定是诗歌。真正的诗人是有时代使命感的。
以诗为媒介穿越时光的作文【三】
首先要明确“媒介”这个概念的范围，世上一切事物都可以是媒介，或有成为媒介的潜质。我们在观察媒介时，关注点往往局限于媒介的“内容”，然而媒介的“内容”并不能概括媒介，“内容”本身也是另一种媒介。媒介的本质——“讯息”要高于“内容”，“讯息”应该对社会结构有着强烈的刺激作用，甚至能够肢解和重构现实。
老麦举了“电”这个例子来阐述媒介，因为“电”是没有“内容”的媒介，它的直接影响就在于对社会的改造作用，而这种作用就是媒介的本质属性，即“讯息”。而像“电视”这种媒介，它给人的直观印象即是由其传递出的“内容”，然而“电视”的本质却并非如此，它传达给我们的“讯息”，是社会进步和科技发展对人类生活产生的深刻影响。
以诗为媒介穿越时光的作文【四】
时间如流水般过去了，一转眼到了20xx年，我正在艺术学院音乐系读本科。
可是音乐对我来说真是太头疼了。每天除了练琴就是练琴，不耐烦时，也只能听听音乐得到安慰，谁让我走上了音乐的道路了呢，其实，我做梦都想成为世界上有名的音乐家“贝多芬”。
机会终于来了。一天，我们班的小发明家张博弘给了我一个巴掌大的小飞碟。她说：“这是一个时光机，只要坐上它，便能穿越时空。”太好了，我都迫不及待了！于是按了一下时光机的启动按钮，一下子回到了古代。
当我慢慢睁开眼时，我却发现我来到了一个陌生的地方，高楼变成小平房，人们都是黄头发，大鼻子，连我自己都变成了一个小男孩的模样。
正在这时，一个大胡子，浑身散发着酒气的大男人突然站在我面前，他生气地大叫：“贝多芬，让你练琴你不练，还出来玩，你是不是想找打啊！”说着就把我从外面往一间小屋子里拖。我心里满是疑惑，我做错了什么？可是又想了想，哦！明白了，我已经变成了童年时代的贝多芬。
刚走进小屋，大男人就让我弹一遍他昨天刚弹的那首曲子。可是我不知道是哪首，就弹了老师刚教的曲子。大男人一听不对，便拿起钢琴上的木棍，“啪！啪！啪！”一阵疼痛进入了我的皮肤。那个大男人又重新把曲子弹了一遍，让我弹。
我一直弹着，不知已经弹了多少遍。我麻木了，情不自禁地乱弹起来。正当我闭上眼睛想睡觉时，模糊中却听到一阵巨响，我睁开眼往后看，发现大男人已经喝醉了，趴在桌子上睡得正香。我趁机站起来，逃了出去。当大男人又抓住我时，只觉得眼前闪过一道白光，我便回到了现代。
因为经过贝多芬爸爸的训练，我的钢琴顺利通过了八级，我心里不由地偷乐：没想到这次穿越时空还很有用呢！
以诗为媒介穿越时光的作文【五】
上一章对技术发展不吝赞美之词的老麦在这里忽然把脸一转，开始数落起技术发展的种种不是。他认为，“新技术的形态关闭了判断和感知的大门”。与新技术的产生和发展相伴的是人类的麻木状态，在新技术面前，产生强烈的“自恋式”的幻觉。新技术的产生就像对人类社会进行一次手术，它的影响并不发生于手术的创口处，而在于手术之外，身体的其他器官，也就是“广播冲击视觉，照片冲击听觉”。老麦还在这里为艺术家辩护，他认为，技术对社会造成的深刻影响并不会为创造技术和享用技术的人发觉，而艺术家则能站在理性的旁观者立场，全面地审视技术为社会带来的新变化。“专门化的任务总是看不见社会良心的作用”，而艺术家在这里就是“社会良心”。
“任何新技术最明显的感知‘关闭’或心理影响，正是人对它的需求。”新技术的产生，往往伴之以人们对一种新事物的难以克服的需求。如电视、汽车的诞生，都对人类生活产生了难以磨灭的影响，但在它们产生之前，人类对其的需求却自然而然地被其他技术所取代。此外，技术带来的人类的细化分工，不可避免地使人类成为技术的奴隶，而缺少专门技术的非奴隶，则被排挤在主流社会场域之外。
“机械化工业的专业分工和市场组织给西方人提出的挑战，是单一裂面的制造业的挑战，是每次一丁点地对付一切事物和一切操作过程的挑战。”“它渗入了我们生活的各个方面，使我们在各个方面、各个领域都非常成功地膨胀了。”
