打破与创新作文【一】
生命原本就要有不断受伤和不断复原的一个阶段。但我知道，世界仍是一个在温柔等待我成熟的果园。
——题记
趴在纯白色的窗栏上，仰望窗外无边无际的天空，注视着那稀稀疏疏的雨幕。那落在回忆之门的尘埃，似乎也被雨水洗礼过一样，渐渐露出昔日那忧伤的画面。
每个人的一生中都会遇到挫折，就像丑小鸭一样。在那段黑色的日子里，永远体验不到阳光的温暖，陪伴自己的只有寒冷和眼泪。生存本来就是一件残酷的事，艰难，冷冰冰的现实。纤弱的翅膀尚无法承受所有的真实，每一个人都是一只丑小鸭，是没有未来故事，没有结局的一场悲剧。
但丑小鸭坚定地告诉自己，一切困难与不幸都将会被自己的奋斗所击溃，只要心中永驻理想，努力地与挫折对抗，一定能战胜黑暗迎来阳光。
生活本来就该多姿多彩，但幸福需要自己的努力。
阳光会让一切事物变得神奇，富有生命的绚烂。金黄柔软的阳光轻抚丑小鸭的羽翼，给它镀上了一层暖暖的金色，沾染上阳光的味道。这一切的一切使它仿佛置身于一种氤氲的格局中。
曾经的彷徨，曾经的失落，曾经的迷惘，曾经的落魄。一瞬间化为乌有。阳光照耀下，微风为丑小鸭拂去了眼角的泪痕。
月如水，影自长。倚门回首，谁为谁铅华。人说丑小鸭总有雷同的结局：即变成天鹅。我的丑小鸭还未变成白天鹅，但我相信，它不会再流泪，它满揣着梦想，它会迎着阳光大步向前，笑对生活，让梦想成为现实。
打破与创新作文【二】
“碧艾香满处处忙，谁家儿共女，庆端阳。细缠五色臂丝长，空惆怅，谁复吊湘，往事莫论量，千年忠义气，日星光，离读罢总堪伤，无人解，树转午阴凉。”长眠于大地的诗人啊，你是否也预料到现今端午的荒凉呢?
“举世皆浊我独清，众人皆醉卧独醒。”的屈原，已不再是那样光耀后世，他的清高不愿与世皆浊的精神在岁月的长河中渐渐湮没了，不少人开始不断追求物质的享受，生活的刺激，在灯红酒绿中浪费青春，在纸醉金迷中虚度年华，又有多少人解《离》之苦，又有多少人会屈原之意?端午节的背后成了是人们玩乐的假期，其真正意义上的文化传承早已消弥殆尽，有的只不过是闲余饭后的谈资罢了。
在漫漫华夏几千年文化中，中国文化的传承竟也会断流，是文化的缺失吗?没错，先是端午节被韩国申遗，主权受辱;接着清明时节议纷纷，国人庸俗，难道还要让中国的文化从此消失吗?虽说早将传统节日定为国假，但对其重视程度却仅仅停留在物质之上，文化的缺失尤为重要。清明节iphoneiphone的接踵不正是人们庸俗的体现吗?亲人在世时无暇多尽孝心，天人相隔后，花费无谓的钱财，对逝者价值何在?掩藏背后的不正是拜金主义、攀比之风吗?更让人心痛的是，造别墅，造名车后有掀起了纸糊苹果成祭品的潮流，这些都折射出了社会的病态，难道不正与屈原正直的精神背道而驰，难道还想再上演一次悲剧吗?
文化的传承早已刻不容缓，对文化的关心与重视不能只是在表面上，要有意地去创新，去培育。当然，创新是以文化内涵为基础，像纸糊苹果成祭品，这种行为万万不可取，这种所谓的创新更要严厉地打击。其实韩国能够成功申报江陵端午节成联合国无形文化遗产，其背后也对它进行了很多地创造性发挥，将它所包含的精神不断地拓展，为国人所吸收接纳，相比之下的我们难道不该惭愧吗?自己明明不去好好地珍惜爱护自己的文化，当他人成功申遗时再去争执，一切又有何意义，难道不觉得羞愧吗?难道我们不该好好地反思自己的文化缺失吗?难道还要让春节，元宵等传统节日都被他国抢去吗?不!对自己的文化我们要去继承，但同样我们也要创新，将与现代文化中的多元融入其中，把文化中的意义传承下去，这才能有效地保护我们的文化。
我相信，不，我坚信，中国的`文化不断地传承与创新中，定会在历史的苍穹中绽放光辉，睡在水中的屈原也会会心一笑吧!
打破与创新作文【三】
太高兴了!终于又来到了游泳馆。水，依然是那样的蓝。我今天一定要游完我定下的目标!我纵身一跃，便进了水中。然后，我便奋力地滑水，游啊游。
游了两个来回以后，我发现肺不舒服，可能是因为肺活量小。很难受，但是我没有停下来。因为，我想念自己会坚持下来，坚持，终将创造辉煌!
肺越来越难受，气很短。每次抬头时，我都张大嘴巴贪婪地吸着水面上新鲜的空气。一次又一次，一圈又一圈，我始终坚持着。终于，奇迹发生了!我的身体渐渐和水融为一体了，我游的很轻松，肺也不难受了。我像鱼儿一样在水中轻松自如地连续游了十个来回，便跟着妈妈，恋恋不舍地回家了。
打破与创新作文【四】
创新是盛开在心之阳台上的一束红艳的玫瑰。
从谷歌中国离职后，李开复创办了“创新工场”。他的“创新工厂”让人们在中国看到了一个“财与才”的风险投资新模式，也是天使投资与创新产品的高度规模化的风险投资新模式。
打破与创新作文【五】
两个书法家，一个在学习前人中僵化，一个在自我独创中漂泊。其实，真正的艺术是继承与创新的有机结合。
没有继承，创新就没有了依据。正如没有土地，草木就没有了根基，一切的枝繁叶茂，春华秋实便无从谈起。在继承中，中国文化贯穿着历朝历代的缩影，从唐诗的意境到宋词的音韵，从曲剧的情节到小说的丰盈，沿袭下来的一部《红楼梦》震撼了多少心灵?如果没有继承，“集大成”的“中国封建社会百科全书”将会成为一部揭露黑暗封建统治的论文，毫无意趣，看得见明清，却看不见历史。
没有创新，继承就没有了动力。正如没有浪花，大海便没有了生命力，一切的急流勇进，劈波斩浪都会茫然失措在一丝风也没有的平静里。在创新中，杂交水稻昂然屹立在狂风暴雨里，试想若只是顺其自然生长，水稻只能抗倒伏而低产或是易摧折而高产。是创新，让杂交稻以绝对的优势解决了十亿人口的粮食问题。这只是创新的一个阶段，我们看得到的阶段。而人类农耕文明从刀耕火种，从牛耕;从自然取种，从自西域引进新品种到今日机械化作业，人工优化作物品种。这期间，不知要经历多少次的创新!
继承与创新就像历史长河的两岸，有了岸，历史才源远流长，奔涌不息。无论缺了哪一边，都会使历史干涸。我们需要继承，我们只有继承;我们呼唤创新，我们学会创新。历史的变迁与沿革中，对于尚未形成完整的价值体系的人来说，继承是一种指导，一种启蒙。继承告知人们前人走过的路，而这是没有必要从新探索的。当路已到尽头，眼前是一望无际的荒漠草原时，你已熟谙行路的技巧。这时，创新便是你的指南针，在人生这块未知的土地上将道路延伸。
学会继承，我们是幸运的，在继承中，我们变得理智;学会创新，我们是幸福的，在创新中，我们变得清醒。就像那两个书法家，学习前人是他博采众长，总结出构书造字的一般规律，因而理智;自我独创，是他意识到个体的存在，独立人格使他清醒。我们与其批判他们是两个极端，应该中和，不如将他们看成两个阶段，认识由继承向创新的过程。这样，继承与创新才统一起来，人生也因其而丰富多彩。
打破与创新作文【六】
小时候，我曾梦想成为一位明星，在那万众瞩目的舞台上，唱歌和跳舞，展现我的一切表演天赋。那个时候，我会哭，我会笑，会傻傻的哭，会傻傻的笑，我会唱“小苹果”，会跳踢踏舞，每一次在家中的沙发上表演，都会把爸爸妈妈逗得哈哈大笑，他们就像太阳花，总是笑个不停，而我呢?当然是嘟嘟嘴，十分不高兴，一下子跳下沙发，准备因赌气而大步离开，可为了不失淑女风度，仍忍着怨气优雅地、小碎步地走回房间……
光阴似箭，日月如梭，如今的我已经长大了，不再是以前的“小丑”了，随之而之，儿时的那个梦却早已不见了，它被时光与岁月掩埋了，我的表演生涯结束了。但正因如此，我的梦想升华了，不再是以前那么现实而又残酷的梦了，现在的它(梦想会使未来的生活变得那么多娇，快乐，科技化。
我梦想未来的汽车能在天上飞，会在水中跑;火车真了不起，能够走遍天涯海角，带我们去到世界各地，玩转全世界的山水，尝遍全天下的美食;私家车是多么时尚，拉风的车型和炫酷的颜色，坐在柔柔软软，如棉花般的坐垫上，听着音乐，哼着小曲，就像在家中一样，车是另一个家，车上有屏幕，是用来上网的，而网上呢?无奇不有，什么明星爆料，什么、征文，什么时代看的电视剧，什么精彩的电影和“漫天”都是的漫画、小说等等，真是妙极了，干什么都行;房子则是又节能又环保又美观的.书屋、树屋、苹果屋、毛毛虫屋……大家全部住在一起，一开窗，周围都是邻居，便能与他们说说话、聊聊天，再小的声音也听得到……最好也是最重要的还是屋子可以像“哈尔的移动城堡”一样，自己移动，避免灾难。回到家中，又有会说话的智能家具帮我干活、做饭、洗碗、上菜等等这一切;学校嘛，当然更为舒适啦!不用背书包，也不用备课，书全是电子书，课桌也会自动拿出下节课需要的用具，椅子不再是木椅，而是软绵绵的坐垫，就如古代的席子一般，老师也不再用黑板了，超大的显示屏就是老师的新帮手，不会的问题也不用举手问老师，只需告诉胸前的课桌，课桌就会自动显示屏幕，为我讲解……
这个梦想对于现在的我是多么的美好，又是多么的遥远!可望不可即呀!可这个念头却偏偏选中了误打误撞的我，所以，我相信，只要刻苦奋斗，不论多么遥远的梦，早晚会成为现实，给未来的人们带来无限的欢悦与惊喜，因为梦不仅仅是个梦，而是目标，是源泉，是起点，也是终点。
这个梦想是创新的，是令人震撼的，也是仅仅属于我的美好“幻想”。我们的青春如此地多娇与精彩，为何不去创新?为何不去有一个非凡脱俗的远大梦想而为之努力地去实现和奋斗呢?
