以精神和担当为题的作文【一】
从前“车马很慢，书信很慢”的时代早已离我们远去。取而代之的是机械化工业时代。中国式制造业大国，而现在很多企业都追求“投资少，见效快”的理念，从而能忽略了“工匠精神”，导致如今中国人去日本等地大批量采批生活用品，甚至连马桶盖，剪刀等也求“日本制造”，对中国制造敬而远之。
出现正是因为现在“工匠精神”的缺乏，放眼周遭，浮躁之风滋生蔓延，所以我们才需要工匠精神。，需要它让我们追求完美。荣宝斋的王玉良大师一生追求完美，他所做的《夜宴图》木板复刻至今无人再做第二份，因为他所做的太精妙，难度太大。他用1667块木板才做成，先打板打印，不合适的再修改，如此反复，一年半才做成，其坚守细致完美的工匠精神令人叹服。正因这样的工匠精神，才让我们获得如此艺术精品。相信有了这样追求完美的精神，那些粗制滥造的产品也就不复存在了。
需要它来让我们解放心灵，摒弃浮躁之气。著名拼布艺术家金媛善认为，工匠精神需要坚守，情怀和修行。她精心端坐，几百个小时做出世人精绝的《百花争艳》，在外国展览上备受称赞。她肯静心做事，如同修行一般地做布艺术，反观我们的制造业，恨不得一个小时做出成百上千的次品，让国人对“中国制造”失去信心，假如有金大师一般的不顾浮躁，只专心做自己的产品，“中国制造”一定会大放异彩。
以精神和担当为题的作文【二】
过去人爱看书学习，书比较少，大凡比较少的书，对人的教育确是很大的，真是开卷有益，现在人写书的多看书的人少，开卷有益的话已不适应形势力。谁爱看书就浪费时间，看书的受到提高的不多，到是能看出许多多情种和职业手，更多的流浪汉，看的和时代脱接了。
过去人看书是为了提高思想境界有一口饭吃，当然这话也不是很绝对，其码来说过去人看比现在人思端正一点。现在人一读书，就想当大官，住大房，说大话，娶大美人，做大事，往往事与愿违。
当你漫步河畔，公园的小路上时，看到拿书聚精会神看的时候，肯定不是什么英语，数理化，而是五侠小说，缘情小说等书，你说这些书看了对人有多大的好处吗？但是你给人家说这书不能看，人家会说你多事。
过去人为了考上大学多少人都急疯了，现在大学好考了，就业上学的机会多了，但是娃们不怎么认真了，你说气人不。
过去谁会写书，那是不得了的，现在人就是弄懂了写书的光荣，现在都写书，一个小县城会出很多作家名人，让你对不得了的人产生怀疑，他们真是有水平的人吗？
过去看书，全国有多少名人，谁写过什么书，心里清清楚楚，上下五千年的名人心中都有数，什么书该看，什么书不该看，可以说的明明白白，现在呢？名人如秋天的树叶子，扫一层有落一层，曾出不穷，个个都是作家，都想让人崇拜，但人们就是不买帐。
现在人成名欲极强，写本书就想让人拜倒，可都会写书，谁把谁都没放在眼里，不看书的人，你把书给他，他撂进纸篓了。
过去你看书学习思想境界特高，他不写书，他知道古人把人生的道理说完了，写是白写，写不好还害人。可现在人就不同了，管他后人受不受害，自己先成名了在说。
其实现在人为自己想的多，只顾自己，所以谁也不服谁，真正服的还是佛、儒、道。你以为自己聪明，出书欺人，别人也不笨，你赠的书，他也没有看，你说现在的人，不是欺哄自己吗？
过去交通不怎么发达，媒体没有现在活跃，生活的环境给人们提供了一个宽阔的.思考环境，虽然看的书少，但足够每个人一生的回味，现在呢？交通方便了，传媒极度的发达，电视、电影、短信、报纸、收音机、网络满脑子的灌，你没有思考的空间，几乎在灯红酒绿的环境中醉生梦。
过去的大自然没有遭到破坏，人也少，风也清，水也纯净，可那些高人隐士还嫌有点烦，现在呢？城市够繁华了，彻夜通明，美女如云，天上未必有地上这样如此的歌声平，但现在还嫌不够，还在建设扩大规模，活的够潇洒，够春风得意了，但谁感到满足了呢？
过去文学在书信里，石碑上也许随遍题在了墙上，现在就不一样了，可以发在报纸上，刊物上，网络上，电视上，印成书，让你根本没有时间去看，去欣赏，也可以同一篇文章，在不同的媒体上传播，让你感到现在真正有水平的人不多了，也让你对一篇文章从喜欢到反感，生厌，说明了现代人的水平不高和好的东西缺乏。
过去走到街上尤其是夏天，男同志大裤叉，光身子，整个男人的世界，觉得不怎么文雅，到也不伤风化，到显出一种男人的阳刚之气。大热天的，女同志长裙子，脖子下的每一个扣子都扣的很紧。
现在变了，男同志穿的特严实，不愿意露肌肤了，个个都是君子形象，显得社会好纯清，好纯净。可女同志露的就有点过，剩的只有文胸了和短裤，有些女人一个神秘的文胸，都不想在神秘。
过去男同志多看女同志一眼，不是下流胚子就是色狼，现在你不看，你是不懂美，没品位。
过去人常说美女只有天上有，传说中的美人，现在的美女地上处处有，有时候你真不相信人能长的这么好。但是真正的出现在了你的眼前。
过去人心较善，但还有很多过去人现在还尚在，你接触一下试试好象并不善良，尽乎狠毒。现在人心不古了，你接触几个人感觉一下，发现他们还善如水。
过去的女性比较传统，人都这么说，难道红杏出墙，夫妻离异就不存在了吗？现在人似乎开放了，思想守旧了，但忠于爱情的人有时比过去人还要诚实。
仔细想，生活其实也没有什么过去和现在，今天的生活就是明天的过去。今天的丑丫头，就是明天美丽的姑娘，今天的靓妹，也就成了明天的老妖婆。不要说今天的老妈妈如何善良，其实她是在昨天的生活认识到不善时才有了今天的慈祥。
过去淘汰了丑恶，留下了美丽，还以为过去好，其实今日也有精英，只是我们没有注意到。
今天的美女，就是明天的西施，今日的修炼人，就是明天的佛，今天的好书能经受住考验的，就是明天的诗经，楚辞。
现在就是眼前，立即就成了过去，赞扬是永远，诅咒也不会停止。
以精神和担当为题的作文【三】
工匠者，乃精雕细琢之人，一颗细腻心，两只勤劳手。很多人认为工匠是一种机械重复的工作者，其实，“工匠”意味着把有价值的事坚持做下去，尤其是把每一个细节都做好，其中的酸甜苦辣，只有用心做一件事的人才能。
制造精神”“工匠精神”这些鲜活的字眼，频繁出现在我们的报纸和微信上。这究竟是一种什么样的精神？这种精神又有何种强大的力量？带着这一串串的疑问我如饥似渴的翻开了《工匠精神—向价值型员工进化》一书。
作者付守永先生所阐述的“工匠精神”，它是“一种精益求精的态度把热爱工作的精神代代相传”。本书从工匠之魂，工匠之道，工匠之术等方面，告诉我们“不仅仅是把工作当作赚钱的工具，而是树立一种对工作执着、对所做事情和生产的产品精益求精、精雕细琢的精神”，告诉我们“打工的状态并不可怕，打工的心态很可怕”。读到这，我陷入了一阵沉思。
腊月28，回到老家，路过大伯堂屋前，我热情的喊着大伯，走进他的屋子，大伯在做木凳子，我不懈的说“大伯，您直接去市场上买几个塑料的小凳子，不就得了，干嘛还费这事，都过年了”。他笑了笑“孩子，我干了半辈子的木匠了，家里的桌椅板凳都是自己做的，都用半辈子了，多耐用，多结实”说完只见他拿着鲁班刨一遍又一遍刨着初成型的板凳面，凳脚；拿着刚尺和碳笔在凳面上比划着凳脚的开眼位置。
“孩子，就说这鲁班刨，左右用力要均匀，速度要快，还要一推到头，否则刨出来的.面就不平。”在我看来，真的没有必要费这么大工夫去做几个凳子。而对于做了半辈子木匠的伯伯来说，从他脸上流露出来的是他对手里木工活的热爱，还有对自己产品质量的胸有成竹的满足。他笑起来眼角隆起的皱纹告诉我，他内心是踏实的，是执着的，他是在用心打造手中的工艺品—“木凳”。
这一情景就如一束阳光，它照进了我的内心。记得，13年3——4月在底盘厂工作时，面临着人员的大量变动，复杂的底盘和轻卡的混线生产，导致我班组里的骨干们连续近1个月加班至11点过后。那时感觉，每天都有干不完的活，那段时间每天回家都是筋疲力尽，但是思想上一直很执着的相信：明天会更好，明天要好好干。14年3月，我应聘进入了营销公司，刚开始不适应这种宽松和自主，感觉再也没领导为了拉动生产节拍而逼你开线催你生产，虽时常加班再也不用熬到晚上11点了……这一切，就如来到了天堂。
慢慢的，被关在内心深处的的魔鬼“另一个自己”出现了。在空闲的时候我会去想“自己的工资和职位也没什么大展进，年复一年的这样干着，究竟为什么啊？同学介绍的某某公司那岗位，月薪多吸引人？”在工作中，会去想“怎样选择捷径去更快的成长啊？怎样做事会又快又省，尽快完成领导交代的任务啊？这事做了，领导会满意吗？”整个人总是无意中想到了九霄云外，又无意中被现实拉回了生活。前段时间部长让我给总经理送个报告，我送完迅速回来答复部长“领导出差了，报告放他秘书那。”真想欣喜自己办事真利索，可随后部长又问“你问过领导什么时候回来啊？报告大概什么时候签好？你打算什么时候取？”就是送文件这么一件小事，都有许多值得关注的细节，我不禁脸红的发烫。
这是我内心的真实想法，但我相信有那么多年轻人在的路上有过和我一样的幻想和惆怅。因为我们内心是功利的，是浮躁的，我们喜欢去做一些投入一点就能立刻看到回报的事情。或者领着公司一年发的数万元薪水不愁吃不愁穿的混着，对照书中描述的打工心态，这种心态太可怕了。
都说一百个读者就有一百个哈姆雷特，在阅读完本书后，我对书中提及到的“打工的状态并不可怕，打工的心态很可怕”这一观念如饮醍醐。所以，我呼吁：
年轻的小伙伴们，请戒除内心的功利心，浮躁心，脚踏实地的去做一件事；不要再大费力气去寻找什么成长捷径了，立足岗位，把自己当下的做好了捷径可能就来了；
请那些如我这样在混日子或打算混日子的小伙伴们，赶快清醒过来。不要觉得自己在给别人打工，如果你混十年就算公司损失百万，那这点钱对公司来说又算什么呢？而这十年对我们来说，那就是生命！
年轻的朋友，我们对美好前景要敢大胆的去憧憬，我们也要按捺住内心的焦躁、忧郁、惶恐；我们要用一种执着、精益求精的工匠态度积极的面对工作，将工作中的任务当做工艺品去雕琢，相信工作、生活会因此而变得更加充实和美丽。
以精神和担当为题的作文【四】
我先去了杭州。车在办事处门口一停下来，只见一个长得很瘦小、皮肤黑黑的驾驶员从车上走下来，一看就是个外地人。在他那细小的眼睛里已看不见光彩，相信他一定是很辛苦。他一下车便像要与时间赛跑似的一路小跑跑到车后，马上打开后车门，把一箱箱沉重的货物搬出来，等指定搬货的人出来时，他已经把货全部卸了下来。于是两人一前一后地把货搬进屋里。渴了，跑到车上喝一口水;热了，脱掉一件衣服继续干;累了，身体向左倾斜一点以保持平衡。大家让他休息一会，让办事处的人去搬，可他却笑笑说：“多一个人搬就会快一些，大家也轻松一点。”货物终于搬完了，他把车后门一关，坐到驾驶室喘了一口气，拿起水杯大口大口地喝起来，大滴大滴的汗从他的额头直往下淌。
没过几天，我又跟车去了一趟上海。一到上海从驾驶室慢吞吞地走下一位长得眉清目秀的、嘴里还刁着一根烟的人，一看就知道是本地人。只见他踱着四方步走进了办事处，一屁股坐在沙发上，顺手拿起一张报纸，二郎腿一跷，看起报来。一边看嘴巴里还不停地说：“快点快点，我还得早点回家打麻将呢。你们这些人搬得真慢!”我愤愤不平地说：“这人比上次去杭州的'那个驾驶员差劲多啦，自己不干活还老催别人。”妈妈笑着说：“你又爱打抱不平，这可能是外地人和本地人的区别，外地人因为家里穷，文化程度又低，只能干苦力，所以你要好好学习。”
听了妈妈的话，我觉得有点道理。但外地人和本地人都是人，都是我们中华大家庭的成员，为什么文化不高的外地人却知道对工作认认真真，主动帮助他人。而文化程度高的本地人却懒懒散散地对待工作呢?现在社会上有许多人看不起外地人，认为外地人文化程度低，卫生习惯差，重活、脏活、累活都留给他们做。我觉得我们不应该把人分成本地人和外地人，更不应该歧视外地人，人与人之间应该是平等的。相反，我们应该学习他们勤劳朴实和认真踏实的工作态度，而让那些优越感十分明显的本地人和外地人做一样的工作，拿一样的工资，多劳多得，竞争上岗。这样才能形成公正、合理、平等的风气，社会才能更加繁荣昌盛，人民才能安居乐业。
以精神和担当为题的作文【五】
工匠精神，是指工匠对自己的产品精雕细琢，精益求精、更完美的精神理念。工匠们喜欢不断雕琢自己的产品，不断改善自己的工艺，享受着产品在双手中升华的过程。工匠精神的目标是打造本行业最优质的产品，其他同行无法匹敌的卓越产品。概括起来，工匠精神就是追求卓越的创造精神、精益求精的品质精神、用户至上的服务精神。
当今社会心浮气躁，追求“短、平、快”（投资少、周期短、见效快）带来的即时利益，从而忽略了产品的品质灵魂。因此企业更需要工匠精神，才能在长期的竞争中获得成功。当其他企业热衷于“圈钱、做某款产品、再出新品、再圈钱”的循环时，坚持“工匠精神”的企业，依靠信念、信仰，看着产品不断改进、不断完善，最终，通过高标准要求历练之后，成为众多用户的骄傲，无论成功与否，这个过程，他们的精神是完完全全的享受，是脱俗的、也是正面积极的
许多具备了“工匠精神”的企业往往是行业里的奢侈品牌，比如瑞士的手表制造行业。因为要做到完美必须耗时长，成本高，因此价格也会更高。“一切手工技艺，皆由口传心授。”传授手艺的同时，也传递了耐心、专注、坚持的精神，这是一切手工匠人所必须具备的特质。这种特质的培养，只能依赖于人与人的情感交流和行为感染，这是现代的大工业的组织制度与操作流程无法承载的。“工匠精神”的传承，依靠言传身教地自然传承，无法以文字记录，以程序指引，它体现了旧时代师徒制度与家族传承的历史价值。
