孝庄历史人物评析作文【一】
《孝庄秘史》是一部电视连续剧，里面反映清朝进关前后的权力倾轧、感情波折。看了以后，给人的感受很多，可回结为三个方面。一是对“情”的解说，英雄难过美人关，痴情女子殉情；二是对“权”的解说，权力产生贪欲；三是对“命”的解说，抗命不如顺命。
先说第一个方面，“情”字当头，一贯驰骋疆场的大英雄、大豪杰竟然会成为无助的男孩，屈服于女人的裙裾之下。皇太极贵为天子，万人之下，宫内美女如云，却宠幸于一个即不算貌美，也不算贤淑的女人海兰珠，任着海兰珠的性子溺爱，甚至连伤害到他人也在所不惜。海兰珠被封为宸妃，生下八阿哥。由于海兰珠体弱多病，孩子也弱不禁风，偶得风冷便暴病身亡。这时旁边有人挑唆说是庄妃的九阿哥克的，皇太极听了，恼羞成怒，竟然拔出佩剑要九阿哥。为了一个女人，连自己的儿子都弃之不顾，感情的气力战胜了一切了。为了感情，皇太极不但几乎手刃骨肉，还在军事前线放弃千军万马奔回盛京却看看病中的情人，不由让人讶然无语。
英勇善战的多尔衮也是个天生的情种，对旁人时常凶悍异常，见到了他的心上人大玉儿却像个温顺的小狗。本来他是身负母仇国恨，却由于照顾玉儿的利益，主动放弃了皇权，乖乖地做了摄政王。后又为了讨得玉儿欢心，努力要把顺治当亲儿子看待，往培养父子关系。表面看他英勇果冈冬实在他的很多重大决定都是服从玉儿的建议。在此，我们感动佩服多尔衮的重情重义，但作为一个政治家和军事家来说，他就有些不称职了。由于，政治和军事是要感情走开的。
“情”字当头，美丽多情的女子由于嫉妒而成了不通情理的悍妇。小玉儿从14岁见到多尔衮就爱上了他，且再也不看别的男人。固然小玉儿的愿看得以实现，嫁给了大英雄多尔衮，但由于多尔衮心有他属，小玉儿连多尔衮的身旁就走近不了，更不能谈得到他的心了。于是情怀直爽的小玉儿多次毁谤、中伤大玉儿和多尔衮，使得他们夫妇的感情雪上加霜。最后，在小玉儿逼问下，多尔衮道出了真情，说他根本不喜欢小玉儿，只是把她当作妹妹看待。伤心欲尽的小玉儿竟然以结束了这段孽缘，让人为之扼腕。
二是对“权”的解说，对权力的争夺让人的贪欲无穷膨胀，这集中表现在皇宗子豪格身上。豪格是皇太极的宗子，按规矩可以继续帝位。但由于他才智平庸，得不到大家的拥护，皇太极也并没有把他委于重任，反而重用他的仇敌十四弟多尔衮。在多次出征中，豪格都要听命于多尔衮的调遣，且多尔衮的权力总是高于他。甚至后来在皇太极后争夺天子和摄政王的权力时，他又输给了多尔衮。年轻气盛的豪格觉得太窝脑冬一直在寻找机会打击报复多尔衮，致使终极引火烧身。
在豪格面临危险时，他昔日的部下何洛会道出了个中原因：“肃亲王，您和多尔衮的不同是由于命不同啊。您的命太好，多尔衮的命太坏。您是从小生在福窝里，大家宠着你、顺着你。多尔衮的命太坏，从小就处于生关头，防御和进攻成了他的本性。假如把你们两个同时放到兽群里，试想一下，谁能存活下来？”何洛会的一席话让豪格哑口无言，这也道出了本片的另一个主题——“命”的气力。
在有关“命”的题目时，此片力图阐述这样一个主题：个人的努力加上顺命而动，才能终极成功。论才智，豪格远远输于多尔衮，聪明的人对这种无法改变的事实会努力接受，并按着自己的才智和位置往行事。不聪明者就逃避事实，结果自欺欺人。豪格从不以为他比多尔衮差，所以处处和多尔衮比较，越比越生气，越生气越失往理智。很多事件中，他这种冲动和幼稚让他失往主动权，也失往了威看和人心。
多尔衮倒是个相当聪明的人，做事顺应天命。他本来应该成为大清的继续人，他的父皇以送他龙佩为信。但在后来的局势变迁中，好几次他为了顾全大局而与天子宝座擦肩而过。战争中获得了传国玉玺，又主动放弃了拥有权。皇太极后新君未立，皇子年幼，立下汗马功劳的多尔衮论声看和资历都能顺理成章地成为天子。却由于善良和感情的作用，在权衡利弊之后，再次放弃了王位。并把龙佩交给顺治，跪誓效忠新君，终身不反。多尔衮的聪明让他能站在总的态度上权衡得失，才有他后半身的权力倾国，名为摄政王，实则大清天子。
当然，本片还有很多其他的可观之处，如人物形象的塑造不脸谱化，写出英雄背后的软弱和无助等，在此就不逐一细说了。
孝庄历史人物评析作文【二】
这些都是我们中国博大精深的历史人物，他们的精神非常值得我们学习。大家知道吗？我们国家有位独一无二的女皇帝，她是“武则天”。作为一个女人，武则天之所以能当上皇帝，自有其主客观的原因。中国人几乎没人不知道李白，李白是我国古代著名的一大诗人，我记得老师跟我们讲过李白是饮酒作诗的诗仙。因为李白是站在唐代诗坛之巅的一位大诗人，在中国诗歌的发展史上有着重要的地位和深远的`影响，堪称中国诗坛第一人，在唐代已享有盛名。他的诗作“集无定卷，家家有之”。杜甫一生写了几千首诗，用诗描绘了一个复杂多变的历史时代，深刻的反应了安史之乱时悲惨的社会现实和人民苦难，所以，人们把他的诗称为“诗史”。杜甫跟李白的地位都一样高。祖先留给我们的知识文化实在是太多了！司马光，大应该都认识，我给大家讲一讲司马光小时候的故事：“幼年时的司马光就非常聪明机智。有一次一群孩子玩捉迷藏的游戏，大家你藏我追，玩得正开心，忽然一个小孩不小心掉到了水缸里。掉进缸里的孩子在没顶的水里挣扎，所有的孩子都不知道怎么办，有的孩子吓得哇哇大哭，有的孩子被吓跑了，有的被吓得藏了起来。在屋里读书的司马光闻声赶来，看见这情形司马光从地上抱起一块大石头，奋力将水缸砸破，水从破缸里流了出来小孩得救了”。从这个故事可以看出司马光是一个乐于助人的好孩子。
作为一个中国人必须知道我们中国的历史文化和历史人物，大家还要知道我们中国历史文化是博大精深的，请大家一定要好好学习中国的历史文化，它能给我们带来丰富的知识文化。
孝庄历史人物评析作文【三】
下面，我们对文中所引三个事例进行解读。上文提到，这三个事例在文中的出现，是为了让读者更清楚地认识到“怎么做叫有骨气”。当然，这三个事例并非如我们通常理解的那样，和“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”这三句话一一对应，尽管这样理解可以给人一种秩序感和整齐美。 第一个事例中，文天祥的行为可以全部体现“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的精神，正如作者所说“孟子说的几句话，在文天祥身上都表现出来了”，并非如徐、朱两位老师认为的那样只能体现“威武不能屈”。第一，文天祥虽然那时任何富贵也没有，但他只要投靠元朝，就可以很容易地得到，然后去放纵、去享受。富贵对常人的诱惑是难以克制的，但文天祥心志不乱，高贵的灵魂没有屈从此种唾手可得的诱惑，他克制住了自己。这种做法不正是“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也”的最好诠释吗？他这种刚强不屈的人格不正是有骨气的体现吗？此可谓“富贵不能淫”。第二，文天祥被抓，关在一个阴湿的地牢里，是个一无所有的“阶下囚”，但他没有改变自己为了民族利益而抗击元朝入侵的正义行为，这又体现了“贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也”的精神境界。此可谓“贫贱不能移”。第三，文天祥在北京，野蛮的元人用暴力折磨他，然而此威势武力也没有使他屈服。此可谓“威武不能屈”。
文中所举第二个事例也很值得揣摩品味，这是因为，吴晗先生对此事例的叙事话语和《礼记?檀弓下》中故事原文的叙事话语不太一样。
齐大饥，黔敖为食于路，以待饥者而食之。有饥者，蒙袂、辑履，贸然而来。黔敖左奉食，右执饮，曰：“嗟，来食！”扬其目而视之，曰：“予唯不食嗟来之食，以至于斯也。”从而谢焉，终不食而。
在故事原文中，黔敖这个富人确实如徐、朱两位老师所言，真是一个慈善家，尽管在施善时一开始他态度不好，没有给饿者以起码的人格尊重，但他能够知错就改，还是不错的；而文中穷人也确实有点酸，人家都承认错误了，你何必要矜持到底呢？到了《谈骨气》中，故事却成了“那人摆着一副慈善家的面孔，吆喝一声‘喂，来吃’”，还说：“显然，他不会白白施舍，吃他的饭就要替他办事。”这种写法被当作“修改历史”和“添油加醋”，受到了徐、朱两位老师的指责。我们如果深究一下此文作为一篇杂文的现实性和针对性，就很容易知道吴晗先生笔下的这位富人是有所指的，即当时以老大哥姿态而非平等伙伴姿态压制中国的苏联，而穷人即是我们自己。这样，文章对《礼记》故事原文的所谓“添油加醋”式的发挥就不仅可以理解，而且还值得借鉴学习，即：借用人们通常熟知的话语，给以个人化的诠释，使原话语承载起新的内容，以适合自己表达的需要。这种旧词新用手法，是一种表达的艺术。徐、朱两位老师批评的所谓本段写作违背了论据使用的基本精神――真实性，应是批错了方向，因为这个不食嗟来之食的故事如上文所述，根本就不是被当作论据来使用的。顺便提出来：第一个事例中，吴晗先生将“富贵不能淫”解释为“高官厚禄收买不了”，要较一下真，似乎与本意也有偏离，但这种发挥性的新解其实也是因为现实需要而有意为之，绝非作者对经典的理解偏差所致。
第三个事例用来生动地表现什么是“威武不能屈”，争议不大，在此不展开论述。
尽管徐、朱两位老师对《谈骨气》写作的逻辑性提出的质疑在我们看来是不成立的，但这种对经典选文进行质疑的精神还是非常宝贵的。事实上，《谈骨气》这篇文章也绝非完美无缺，比如文章第四段说：“就坚定不移地为当时的进步事业服务这一原则来说，我们祖先的许多有骨气的动人事迹，还有它积极的教育意义，是值得我们学习的。”接着，文章用事例具体阐述“有骨气”的表现。这三个事例中，文正祥的事迹和闻一多的事迹毫无疑问，体现了“坚定不移地为当时的进步事业服务这一原则”，但第二个事例就不行。
孝庄历史人物评析作文【四】
孝庄，一个顾全大局，忍辱负重的伟大女性。如果爱情在她心中是第一位的话，那么也许多尔衮早就能当皇帝了；如果权势在她的心中是第一位的话，那么也许她早就成为第二个武则天了；她用自己一辈子的幸福，换取了国家的稳定，真的值得我们去品味，品味她的沧桑无奈，品味她的人间大爱！
孝庄皇后是我国古代一位贤良卓识，才华出众，名垂青史的杰出女政治家，她在民族矛盾及满洲贵族内部斗争十分激烈十分复杂的形式下，先后拥立两位小皇帝（六岁的福临和八岁的玄烨）登记继位，协助三朝皇帝整理朝纲，在奠定和发展大清江山的恢弘伟业中作出了重大的贡献。但是，她没有任何政治头衔，也不要政治名义，虽然朝臣一直奏请她“垂帘听政”，她只是以一位妻子，母亲，祖母的自然身份，在幕后默默的奉献心、智慧和才能，不论她作出怎么样的贡献，都归功于丈夫、儿子、孙子。
她从一个风情万种的蒙古小格格，被命运推上了残酷无情的权利巅峰，大清前途的兴衰，因缘际会地掌握在她的手中，她始终处于爱情亲情和权利的漩涡中心，忍辱负重，哭撑威局，力挽狂澜，凭借着超乎寻常的智慧与能力化解了无数危机，最终立玄烨，号康熙，奠定了大清王朝的盛大基业。
孝庄既是一位千古流芳的伟大女性，又是一个痛苦不幸的普通女人。在她睿智决断的背后，隐藏着一张凄苦柔弱的面孔，她最深爱的丈夫，情人与爱子，竟都为了爱而狂，为情而……本书真实生动的再现了充满传奇色彩的一生。
一个人活的像鹰一般的精神，孝庄就是如此，如此的悲怆而又如此的庄重，永远永远，就好像历史定在了这一刻。我认为，在现代社会，不管男女都要去复制这种精神，模仿这种精神，也并不是完完全全的把自己变成孝庄，是把自己本身的一些东西与她结合，变成另外某种东西。
我们要向孝庄学习，学习她无论在任何环境下，都能以平稳的心态和稳重的'心，抓住机遇，利用机会；学习她把他把事业放在大局上，以大局为重；还要学习她会从生活中积累宝贵的，在十分需要的时候，能够运用自如。人的一生中，要不断地抓住机遇，把握机会，作出一些正确的事，而且要从实践中积累经验，丰富思想，开拓思维，不断创新。孝庄皇太后的故事，将得到人们的好评，我们也要更多的学习她的精神和无限高尚的品质。
她是一部每次翻开都会给人惊喜的作品，惊人的美貌，过人的智慧，高贵的品质，能屈能伸的性格，有着极强的政治头脑却又毫无个人权力贪欲，呕心持国，沥育子。一代奇女子，怎么叫人不惊叹？不称赞？不敬佩？
孝庄历史人物评析作文【五】
谁见过于是彩色的鱼，见得人一定很多。它是一条彩色的鱼，她的生命就如她身上的颜色一般丰富多彩。
最近看了一部电视，名叫《孝庄秘史》。我学到了一句至理名言，这句话是庄妃的姐姐海兰珠临时说的话：量大福大！庄妃是蒙古族科尔沁人，听说科尔沁出美女，庄妃真名叫玉儿，长得跟玉一样晶莹剔透，原蒙古族第一美女。我觉得她就是一条彩色的鱼。她陪伴了大清朝三代皇帝：皇太极（丈夫）、顺治皇帝（儿子）、康熙帝（孙子）。这是一个什么样的女人，与庄妃的名字在一起的，不得不提一个人：多尔衮。多尔衮是谁？怎么会与她的名字连在一起？中国的皇帝数不胜数，妃嫔也就多的不言而喻，为什么单单历史上让人忘却不掉的却是她？还有她后，她的坟墓没有葬在大清朝的皇陵内，皇陵内有一道风水墙，与世间刚好隔绝，按说她是皇后，皇太后，太皇太后，但她却葬在与皇陵刚好遥遥相望的一座陵墓内？她怎么没葬进皇陵，难道她犯了祖宗的法制，或丈夫不疼爱，还是另有隐情？
她说愿来生她是一只鹰，自由自在的飞翔在蒙古的大草原上。她说这句话的时候泪流满面，一滴一滴的泪水打湿了最尊贵最华丽的衣裳。她这一生可以说得到了世间上所有女子梦寐以求的一切事物。拥有女人中至高无上的地位，她是一国之母；拥有令人羡慕和嫉妒的容貌，她是蒙古族第一美女；拥有两个深爱着她的男人，皇太极和摄政王多尔衮，等等。但，回首往事时，她就会流泪，她就会恨，就会心痛。一个看似完美的人生，却让她在午夜梦醒时分独自流泪叹息。
皇太极和多尔衮都爱她，这是人生中的一喜，同时也是一悲，悲的是两个中她只能爱一个。她爱多尔衮，但他们的感情只能深深的'埋进心底，折磨着彼此。也许爱的太深，伤害就在所难免。
当年，她还只有十四岁的时候，因为生的机灵乖巧讨人喜欢，所以就被自己的姑姑从科尔沁带回了宫里，从小与身为贝勒的多尔衮青梅竹马，在蒙古族的敖包，彼此许诺终身，非君不嫁，非其不娶。怎料世事难料，几年之后出落得格外漂亮的玉儿居然被皇太极相中，纳为妃子。赐名庄妃，后来为皇太极诞下一子，取名福临，也就是后来即位的顺治皇帝。其实还有一件历史性事件不得不提，就是当年在多尔衮父皇逝世的那一年，把皇位传给的是多尔衮而不是皇太极。怎料多尔衮当时年幼，其母深知不能让多尔衮即为，否则会招来生之祸。为了儿子的安全起见，她和皇太极做了一个交换，什么交换？把皇帝的宝座给皇太极，但皇太极要保证不能伤害多尔衮和多泽两兄弟，要善待他们。后来在几大贝勒的支持下，皇太极登位。但，在这之前，几大贝勒劝皇太极逼多尔衮的母亲，让她为先皇殉葬。所以，第一件事，夺走了原先属于他的皇位，让多尔衮开始恨；第二件事皇太极逼了多尔衮的母亲，让多尔衮对其开始仇恨；第三件事，皇太极将他深爱的玉儿纳为妃子，夺走了自己最深爱的女人，让多尔衮痛不欲生，将皇太极恨到骨子里。对于一个恨得如此深的人，但多尔衮在这些事情都发生之后，却像忘了一样，尽心尽力的帮皇太极打江山，尽心尽力的辅佐这皇太极，直到皇太极西去。为什么呢？
他这么做在常人看来是无法接受的事情，搁谁身上都无法做到。但，在这里就得提一个关键的人物，庄妃。可以说她是后宫第一谋士，智勇双全。她不仅具有倾国倾城之貌，也有治世之才。她的政治才能是值得令人敬佩的，她的口才以及她聪慧的头脑都可以说无不令人称赞。她能很好的平衡着多尔衮和皇太极之间的矛盾，并且为两兄弟化解掉。当然，除了这些我们还可以想到的是他对她的爱，她对他的心。在皇太极后，多尔衮有较强的实力可以坐上皇位，可是后来，却在她的面前选择将她的儿子福临送上了皇位，情愿意做一个摄政王专心辅政，为她的儿子守着皇位，为大清朝尽心尽力。可见，要让极具实力的多尔衮放弃皇位是一件多么难的事情，却在她的手里他甘心了。
可以说顺治帝真的非常让人惋惜，我想一定非常的让孝庄伤心。不过，还好有一个苏茉儿相陪。苏茉儿是她从蒙古带来的嬷嬷，陪伴了她整整一生。在爱新觉罗这一辈人中，出了三个情痴，皇太极、多尔衮、福临。顺治皇帝在董鄂妃后伤心欲绝，加上政治上失意，后来出家，归隐于寺庙当中，从此长伴青灯古佛。顺治皇帝的子嗣都还小，他出家后，各路诸侯势必会为了皇位而开始互相厮，而且政局不稳，势必会影响到天下苍生，还有种种危机潜伏着。而此时，已没有第二个多尔衮再帮着她治理天下。她没有别的办法，只能面对。在顺治皇帝的子嗣中，选出年仅6岁的玄烨，也就是后来的康熙皇帝。这个已经做奶奶的女人，手把手亲自照顾着年幼的皇帝，亲自辅佐出一代明君。
孝庄的这一生奉献的太多，苦了很久。可以说她是一个成功的人，也可以说她是一个失意的人。年轻时，有太多的无能为力，年老时有太多需要支撑。再美好的人生总有遗憾，其实遗憾也是人生的一种美好。我佩服她，着实佩服她。
孝庄后，本该葬在皇陵内最好的一块陵地上，但那一块地葬的是顺治皇帝，而后人没有把她和皇太极葬在一起，但又为了与家族中人分出地位的高低，只好在西陵给她重建了一座陵墓，专门供奉。这样一个女人，后得到这样的待遇实不为过。当蓝天飞过的鹰，会是你吗？
我觉得你是一条彩色的鱼。
孝庄历史人物评析作文【六】
这篇阐明文所使用的主要阐述法，有引用孟子的话具体解释怎么做叫有骨气的诠释阐述法，还有被编人教材时删节的原文第三段给“骨气”下定义所使用的定义阐述法，另外，主要就是设例阐述法，即通过具体例子，将相对而言较为抽象的论见阐述得更具体、更形象，使读者更感性地领会怎么做叫有骨气。这种方法很容易和证明文的例证法相混淆，但实际上二者差别很大。例证法是通过例子来支撑、证明论点的，为的是使读者相信自己的论点是对的，能够站得住脚。它通常要和具体分析结合在一起使用，正如孙绍振教授所言：“论点要经过反思，材料要全面，至少是正面和反面一起考虑，进行具体分析。”这是因为，多数情况下，议论文中例子的举证，都是简单枚举而很难做到广泛列举，完全列举则更难，甚至根本就不可能。这种情况下，如果缺乏能够揭示例子内涵的理论性的具体分析做支撑，纯粹靠简单枚举归纳推理就下结论，是很难有说服力的，即使“事实胜于雄辩”也不能给我们更多的底气，举再多的例子也形同虚设。实际上，“事实胜于雄辩”这个貌似颠扑不破而其实毫无意义的命题用一种二元对立思维预设了事实和雄辩之间的对立竞争关系，这对二者本身及二者之间的联系，都会造成误导性的扭曲。那么，作为学者的本文作者吴晗先生怎么会在文章开始提出“我们中国人是有骨气的”这样的论点，然后举三个事例来论证呢？这种简单枚举事例而缺乏具体分析的“论证”有谁会相信呢？实际上，本文根本就不是一篇证明文，吴晗先生也无意去证明什么让读者相信。以证明文的各项规范来解读本文，就会像徐、朱两位老师一样得出如下结论：
文中所举三个人的事例，即便都是毫无缺陷的事实，也不能证明“我们中国人是有骨气的”。因为“中国人”是一个集体性概念，指称的是亿万个人。而文天祥等三个人只是这亿万个人中的三个单例，三个单分子不能支撑那个包含亿万个人的集合概念的性质。
两位老师遗憾地感到：面对“用三个人事例充分证明‘我们中国人是有骨气的’”这样的教学，学生却提不出――“举三百个汪精卫式的人物是不是更能证明我们中国人是没有骨气的”――这样的`反问。真正弄懂了《谈骨气》的本意，这样的反问也就没有什么意义了。两位老师又说：倘若把“我们中国人是有骨气的”改作“我们中国人要有骨气”……文章会顺畅许多。殊不知，文章首句所指不正是这个意思吗？
孝庄历史人物评析作文【七】
（最后一句话看起来是在写花，但实际上不是，那么是写谁呢？）
2.第二天，我起得特别早，推开窗户，听见一阵“哗…哗…”的扫地声。“是王阿姨在扫地。”我忍不住说了一句。只见她低着头，用一只大口罩捂住了大半个脸，双手挥动着扫帚，认认真真地扫着马路。遇到那些躲在角落里不想出来的泥土、落叶、沙石、纸屑，她就蹲下身子去，用手一点一点地把它们掏出来。
（写得越细致的地方，越让人难忘，最后一句描写就产生了这样的效果。）
3.每当落日的余辉给大地镀上一层金光的时候，公园里就显得格外安静。就在这个宁静的公园里，在这绿叶映衬的花丛中，我的脑海中就会浮现出一位略微驼背的老人。他在这里走走停停，停停走走，时而修枝剪叶，时而停在一棵花前仔细观察。他，就是我的隔壁邻居王大爷。
（这段中有两个反复用的叠词，虽然很简单，但却写出王大爷走路的样子，很有味儿。）
4.清晨，天刚蒙蒙亮，我们弄堂口就开始热闹起来了，不时地飘来阵阵面粉的香味。小行叔叔在人群中穿梭似的走着，照前顾后，忙个不停。真不明白，大清早哪来这么多的顾客？这就是小行叔叔的一个“行”字。
（“刚……就”，这样的句式能够形容出在很短的时间里发生的事情，学会了它，以后就能用。）
5.一个寒冷的冬天，我去朝阳菜市场买菜。那天，西北风呼呼地刮着。我缩着脖子向前走着。这时，我看见了一位正在卖“心里美”萝卜的老农民。那位农民的黝黑的脸上布满了皱纹。他头戴一顶大棉帽子，穿着一身黑色的中式棉袄和一双旧棉鞋。在他面前的那堆萝卜上，摆着两朵雕刻精致的“萝卜花”。那鲜艳的红萝卜花好像是在无视威严的冬天，它给人们带来了温暖的春意。
（棉帽、棉袄和棉鞋，一下子就把卖菜农民的外貌特征写出来了。）
6.一天放学回家，我在大院里遇上了这位修搓板的老人，指导《写人的作文写法》。他头发已经花白，鼻梁上架着一副老花镜，给人一种稳重和蔼的感觉。他肩扛一个旧木凳，手提一个竹筐，里面盛满了工具。这时我想起家里正好有一个搓衣板坏了，就赶忙飞快地跑回家去，从床底下取出了搓板又奔回到他的身旁。“小弟弟，快歇着，我这就给你修。”老人不等我开口，就先亲切地招呼我，我递过搓板，他放下凳子和竹筐就干了起来。他干得那么认真，先拿起一个铁打的两头锋利的工具，对着搓板的`一条棱，另一只手握着一个小榔头，一敲，再用力一推，木板上立刻泛起了一个小木花，随即又落在地上。他的动作是那么准确熟练。
（最后部分写修搓板的过程，写得多么细致啊，这全靠小作者当时的细心观察，加上较好的语言表达能力，才能够这样生动具体地描绘出老人修搓板的过程。）
7.“同志，你想买些什么？”一位细高个儿、大眼睛的服务员满面笑容地走过来。妈妈连忙说：“我想买几枝塑料花。”妈妈望着货架上五颜六色的花，不知买哪一枝好。女售货员好像猜透了妈妈的心思，微笑着从货架上拿下几枝五彩缤纷、鲜艳美丽的塑料花说：“同志，你看这几枝可以吗？”“行，行！”妈妈连声地称赞着。售货员麻利地用绳子将花束在一起，递给了妈妈。
（这一段的对话写得较好，一个是符合人物的身份，还有一个就是小作者把对话与人物的神情和动作结合起来描写，这样就更加生动了。）
8.突然，我听见头顶上传来一阵树木的断裂声，接着一个东西从上面掉了下来，巨大的声音把我从陶醉中惊醒了过来。我定睛一看，啊呀，余莹从树上摔了下来！我赶忙跑过去，看看她怎样了。
（“断裂、巨大”这两个词语用得较准确生动。“啊呀”这个词也用得很生动，让人好像听见了“我”的大叫一样，感到惊讶。）
9.终于到了缝针这一关了，他怕我忍不住伤痛，便不停地和我说话，鼓励我，还用他那蒲扇般的大手在我脸上抚摸着。缝着，缝着。我忽然觉得有些异样，抬头一看，叔叔的额上成片地沁出了汗珠，脸上的肌肉不停地颤动，嘴唇发白，每缝一针，嘴唇便不由自主地抽搐一下，手还紧紧地攥住了我的两只手腕，仿佛缝的不是我，而是他自己一样，我当时还暗笑这位叔叔的胆小：“我都没这样，叔叔怎么这么害怕呀？”殊不知，叔叔是担心我才这样的呀！
（写脸上的肌肉和写嘴唇的抽搐，都很细致，把叔叔关心我而紧张的样子非常具体地写出来了。）
