男人开始写小作文意味着什么【一】
灾难的突如其来，“混乱”一度代表了我内心最深刻的恐慌、焦虑，已经存在的精神坐标几乎是在瞬间，随着房屋、山峦的坍塌而坍塌，随着人民的流离失所而流离失所。
我觉得自己就是天边的流云，就是田野里的蒲公英，无所皈依。情状类似新世纪以后的，始终没有一个完全可以依附或者带来点滴慰藉的依靠。
而诗歌作为“一门特殊的文学载体”，已经渐渐背离了大众，大众对诗歌的不关注几乎达到了历史的最低潮。我甚至为看见有人在不断的唾弃、亵渎诗歌表示无奈，但我只能无动于衷。新世纪以来，话语霸权的可能性，一直是让我怀疑的、和不确信的。
一千个读者就有一千个哈姆雷特，表达形式的不同必然导致个人本位观念的差异，这个差异在一般情况下，会固若金汤，很难有较大改善。俗话讲，江山易改变本性难移，正有此意。
地震面前，诗歌的命运似乎有了转折，我不想直接讨论它的具体的价值所在，我想我更多在意、关注的是它的史诗意味，即历史价值。不管是网络、媒体，还是报纸杂志，关于地震的诗歌几乎可以随处可见，数量之巨、参与人数之众、质量之高，均为历史新高。可以说，像如此壮观的“抒写”是前无古人后无来者的。
“诗人们”纷纷以自己的感官出发，捕捉诗意，表达心底的`哀痛、信念、感动、沉思，等其他的复杂感情。云南著名诗人于坚语：“心是什么，这个中国文化独有的说法很难概念化。离开具体的现场，很难说什么是心。但我今天可以明确地告诉人们，在中国四川汶山大地震是发生在人类身上的一切，完全可以证实心的存在。”
他认为大地震之后，人性开始回归了，这个回归不同于以往生命个体的回归了，而是作为社会整体的回归，是民族精神的回归。
“大地震使我们重新尊重生命。生命就是生命，没有错误的生命，没有敌人的生命，没有不值得珍惜的生命。痛心，就是痛惜生命，尊重生命。就是尊重生命不同存在方式，这是和谐的基础。废墟下的待救者没有阶级、没有财产、没有贫穷、没有性别、没有年龄、贵贱高低，纭纭众生，一视同仁。一个字，救。生命高于一切，对于二十世纪以来的中国历史，这样的认识来之不易。这才是最根本的救。当我们拯救受难者的时候，其实是在拯救我们自己。最终得救的，是心。”这无疑是幸运的，一个有信仰的民族，在任何废墟上都可以重建。
大量的地震诗歌正是这一信仰的体现。不管诗人怎么写，他（她）写的是真情，不管别人怎么读，他（她读的也是真情），很长一段时间我在思考诗歌的力量究竟是什么。现在看来，已经不是问题的问题。经历地震这一特殊时期，我不敢断言诗歌的走向了，一切都还不确信，但我坚信，诗歌是有未来的，因为它本身就具备的史诗般的价值。
慢慢的，我把心静了下来，有关地震的诗篇还在继续。或许，明天恐慌就开始逃逸，阳光就要灿烂，诗歌就要辉煌。
男人开始写小作文意味着什么【二】
有一个人，名字叫灰灰先生。一提到他的名字，我们就能想到，他浑身上下都是灰。
大家都不高兴到灰灰先生家去做客，因为灰灰先生家真脏。
灰灰先生想请朋友来玩，他就买了架吸脏机。他对吸脏机说：“请你把我屋里的脏东西弄掉吧!”
嘟嘟嘟，嘟嘟嘟，苹果核、糖纸儿、哈立克包装袋都被吸进去了。
嘟嘟嘟，嘟嘟嘟，灰灰先生也被吸进去了。真没想到，糟糕!
灰灰先生在吸脏机里伸出一只手大叫着：“我不是脏东西，我是灰灰，请把我放掉。!”
垃圾车来了，吸脏机把脏东西吐到一个垃圾筒里，垃圾车要把垃圾筒运走，灰灰先生又气又急，哭了起来。
这个时候，灰灰家的洗衣机听见了，跑过来把灰灰先生倒进了自己的嘴里，高兴地说：“我都好久么没事干了，这下让我也干点活吧!”
一会儿，洗衣机送出一个干干净净的灰灰先生。一会儿，洗衣机又送出来干干净净的枕头、床单和袜子。
灰灰先生的屋子里亮堂堂、香喷喷。大家都说：“灰灰先生要改名字了呀!
男人开始写小作文意味着什么【三】
普罗米修斯创造了人，又在他们每人脖子上挂了两只口袋，一只装别人的缺点，另一只装自己的。他把那只装别人缺点的口袋挂在胸前，另一只则挂在背后。因此人们总是能够很快地看见别人的缺点，而自己的却总看不见。
这故事说明人们往往喜欢挑剔别人的缺点，却无视自身的缺点。
男人开始写小作文意味着什么【四】
不知是谁，把一口老铁锅放在了森林里。
虽然很老了，锅底也早就被火苗熏得黝黑，但铁锅一个破洞也没有，还是结结实实的。想要煮汤啊，炸糍粑呀，只要生一堆火，铁锅就能好好地做出来。
一只小狐狸路过，看到了这口铁锅。
“呀——”他说，“好一顶帐篷。”
这会儿，小狐狸走累了，想安安静静地睡一觉。昨天晚上，跟着妈妈学魔法，可把他累坏了。
小狐狸捡了根短短的粗树枝，插进泥地里，再把铁锅盖在树枝上。他躺在铁锅下，很快就甜甜地睡着了。
一个农夫走进森林。他要到森林那边的小镇上去买一口铁锅。突然，他瞥到黑乎乎的一样东西。
“呀——”农夫停住脚步，弯下腰，看了又看，“一口铁锅，还一点也没坏!”
他拿起铁锅，看到了睡得正香的小狐狸：“还有一只小狐狸!”
农夫举起铁锅对着太阳仔细地看了又看，没有一丝光线从锅底漏进来。他放心了，把小狐狸捡进铁锅，端着铁锅回家去。
农夫的步子迈得很大，铁锅随着他的步子一晃一晃的。小狐狸在铁锅里做着坐轿子去外婆家的美梦。
森林里的池塘边，一只老獾正忙着修筑一堵堤坝。他费力地啃着一棵小树。小树的树干被啃得越来越细，越来越细，啪——倒下来，砸在小溪里。
小狐狸吓了一跳，被惊醒了。他揉揉眼睛，发现铁锅被端在农夫怀里，自己正坐在铁锅里。
怎么办呢?
要是昨天晚上练好了变树叶的魔法就好了，他可以变成一片树叶，被风吹到地上，然后偷偷溜回家。
可是，他变的树叶总是留着一根长尾巴，风哪能把尾巴也吹起来呀!
那就变成一朵花吧，农夫把花插在花瓶里，他就可以在晚上偷偷溜回家。
可是，小狐狸变花也变得不好，总是留着一对大脚丫。脚丫怎么插得进花瓶呢?
没办法，小狐狸只好变成了一根绳子。他最擅长的就是变绳子，小小的花头绳，粗粗的麻绳，金黄的草绳，都行。
这会儿，小狐狸一紧张，变成了一根金黄的、结实的草绳。
农夫走累了，放下铁锅一看，大吃一惊：“小狐狸呢?”
小狐狸不见了，铁锅里只有一根草绳。
“草绳也不错 。”农夫拿起草绳，穿过铁锅的两个小耳朵，把铁锅背在背上，“这样走起来轻松多了。”
小狐狸可不轻松，这口结实的铁锅重着呢!
农夫走啊走啊，小狐狸忍不住呻吟起来。
农夫明白了。回到家，他把铁锅交给太太，然后拿了几个糍粑和草绳一起放到门槛上。
“小狐狸，辛苦了，糍粑给你吧。”农夫说。
草绳一下子冒出一对尖耳朵，长出一只尖鼻子。尖鼻子嗅了嗅，草绳又变成了小狐狸，他揣着糍粑往森林里跑去。
虽然累坏了，但有香喷喷的糍粑吃，也不错呀。
用什么炸糍粑呢?小狐狸一边跑，一边想念起那口铁锅来。
男人开始写小作文意味着什么【五】
父母的心理是：这个假期是孩子学习的好机会，不可以让孩子浪费了啊!一些父母把孩子在学校学习课程中不好的科目作为假期的攻克重点，一些父母把孩子下学期要学习的内容提前到了假期，一些父母没有给孩子安排学习文化课，却也将孩子的假期安排了过于多的活动……于是，孩子的假期就这样被侵占了。
孩子想过一个怎样的假期?孩子们的想法是什么呢?没有人知道，父母也没有想到要了解一下孩子的想法，假期是孩子的，而孩子的.想法都没有人去注意，没有人去聆听，重要的是：没有人想知道孩子对自己的假期有什么想法!我们的文化中，认为儿童是没有什么想法的，儿童需要成年人全权安排。
为什么我们不去聆听孩子对假期的想法呢?因为我们不相信孩子会“安排好”假期!在我们的头脑里，我们认为安排得好的假期一定是让孩子学习知识，而且时间要安排得满满，不能够让孩子有空闲和无聊的时间，我们认为这样的安排对孩子最有利。
而我认为，放假意味着这个假期属于孩子。当孩子还不能够具备完全安排整个假期的能力时，我们要和孩子一起来安排他们的假期。那么，我们是不是应该先用心听一下孩子对自己假期的想法呢?然后，用我们的感觉来感觉一下孩子内心需要的是什么——他奋斗了一个学期，他现在感觉累吗?他对自己的学业满意吗?他有幸福感吗?他的情绪是怎样的?他需要我们为他做些什么?……假期是我们停下匆忙的脚步，休整我们心灵的时间，孩子也是一样的!
我们的孩子被安排得太多，在家被父母全权安排，在学校被老师全权安排，孩子们只有完全服从，接受这样的安排才能够让日子顺利的过下去，这无可厚非。那么假期呢?假期对孩子究竟意味着什么?孩子们有权利发呆、有权利做自己想做的事情、有权利让自己不接受成人的全部安排，这是孩子发展自我的强烈需要，这样的需求要在什么时候来满足一下孩子呢?我们的孩子已经丧失了太多的权利，假期老师都不被安排上课，而孩子却既要完成老师的作业，还要被父母安排学习更多的课业，这不公平啊。假期对每个人来说都应该是自由的，尤其是儿童。在我们的文化中，儿童的权利意味着可以被不尊重，可以被忽视。
男人开始写小作文意味着什么【六】
曾经看过一个电视节目：一对新婚夫妇，在结婚第八天妻子被医生判了“缓”。在而后的日子，丈夫用了几年去救治妻子，却只换来家徒四壁、家母悲痛和妻子未变的判决书。而最令我心潮澎湃的是那位朴实的婆婆，摄像机前她双眼含泪的诉说着的艰难和不的希望，泪水滴落，照射下折散出无数悲痛与无奈，像把把利剑穿入我心，我不禁悲从中来。为何要如此辛苦地做这些无用功？一位不嫌弃夫家家贫、孝顺、善良的媳妇、妻儿的对一位婆婆、一位丈夫而言到底意味着什么？我想，或许是自己的休止。虽未终止，却也已黯然失色、鲜活不再了。
妈妈的一位，不幸地患上了xx癌，现在已是晚期——我们都知道这意味着什么：阿姨自己被卷入无尽的深渊、她的家人也被这份痛苦辐射。而我在得知这一坏消息后，内心也是被悲伤与惋惜充斥着——一想到那位、友善的'阿姨将于人生最静美的初秋痛苦，不舍地离开，泪水也不禁流下。，意味着的终结。而在前的每一个微弱的心跳与每一个的呼吸就意味着一丝希望，希望美好能驻足。为了这份美好，哪怕是人财两空，飞蛾扑火，我们，都愿意。
三毛是我最的作家之一。从《撒哈拉的故事》中所洋溢的幸福与满足到《梦里花落知多少》中所充斥的与悲痛，再有《》首篇里带着笑与泪的回忆，荷西的对三毛的打击可见正如一场浩劫！直至一条丝袜将它与荷西连接，直至神带她去见阔别已久、只能在梦中相见的荷西，三毛，才解脱了。至亲至爱的，就是自己的，而心已，身未又何如呢？所以三毛，所以有许多人，便也尾随逝者，乘鹤西去。这，意味着解脱，也意味着一份美好的延续。
祖母对李密的舐犊之情使李密甘心放弃功名利禄并写下万世传颂的《陈情表》；虞姬一抹绝望不舍的剑刎使项王大喊“虞姬虞姬奈若何！”，也成就了项羽的“悲剧英雄”；小凤岗村的人民为了至亲的沈浩书记的而在一份交往的“天国”的挽留书上按下鲜红伤心的手印；廖静文对徐悲鸿的思念五十年来从未间断，唯一的就是在后能伏在悲鸿的胸前，流泪地向他诉说着五十年来的思念。，不是终结。心若在，爱就在，温暖，常在。逝者省市带给自己的与爱，永远与我们同呼吸，共悲欢。这，意味着心与心的真正凝结！
像是渔人通过洞穴见到桃花源白的豁然，，不意味什么。天行有道，是无法避免的轮回。我们可以悲伤，但不可以沉沦；我们可以无奈，但不可以放弃；我们可以看清亡，但绝不可以任由生命自生自灭——我们要做的，有且仅有珍惜每一次心跳的欢快，每一次呼吸的幸福，让别人为自己而感动也保存别人给自己的每一份感动。
