现在,小木偶有了喜怒哀乐的表情了,他赶紧练习起表情来。一会儿笑嘻嘻的,一会儿装作火冒三丈的样子。“太好了!我也有人类的所有表情啦!”小木偶高兴极了。
“对了,我现在就要去拿回我的包。那个包对我很重要!为什么呢?因为包里装着老木匠爷爷为我准备的书、还有一封信,我都还没读呢!”小木偶越想越生气。
半路上,他遇到了小兔子,就把事情的经过都告诉了小兔子。小兔子说:“我和你一起去找狐狸吧。”
这时,他们看到狐狸正背着他的书包在街上大摇大摆地走着呢!
小木偶和小兔子赶紧追上去,小木偶对狐狸说:“这个书包是我的!请还给我!”
“哼,谁说的?你看,连熊警官都说这个书包是我的了,你还能说什么!”狐狸得意洋洋地说,还故意把书包摇来摇去,非常令人讨厌!小木偶气得浑身发抖,脸色苍白,却想不出什么可以反驳狐狸的话来。
刚好,熊警官走了过来,小木偶马上跑上前,对他说:“熊警官,请您评评理。这个书包是我的!”
熊警官看到小木偶急得快哭出来的样子,说:“好啊,既然你们都说包是你们的,那你们都说说看,包里放着什么呢?”
“让狐狸先说。”小木偶说。
“有……有……我心爱的画具,还有……我的铅笔盒……”小狐狸支支吾吾地说。小木偶说:“不对不对,这里面装着老木匠爷爷给我的书和他写给我的信。”
熊警官把书包打开一看,里面装的东西果然和小木偶说的一模一样,“狐狸,你这下想不出骗人的理由了吧。”小木偶心想。
“不然,小木偶,你把老木匠爷爷写给你的信读给我们听听吧!”小兔子说。
小木偶小心翼翼地把信拿出来,轻声读了起来:“亲爱的小木偶,我很高兴把你创造出来,还给了你一个微笑的表情,希望你天天快乐。也希望你能成为一个诚实正直的小木偶……”
读完,大家都鼓起掌来了,狐狸却不知在什么时候,悄悄地溜走了。
鲜花在享受了阳光的滋润后,选择为人间献上一抹芳香;野草在享受了土地的奉养后,选择为世间留出一寸绿地;山峰在享受了自然的洗礼后,选择为人间留下一处雄奇。享受之后,理应奉献。
享受之后,却认为理所应当的人,往往为人所不齿。当今社会,老人们习惯了去享受别人的付出,当别人拒绝贡献时,他们却反而去辱骂别人。想大家都听过《狼来了》这个故事,故事中的小男孩习惯地享受甚至挥霍别人的信任,最终终是损害了自己的利益。周幽王烽火戏诸侯的故事又何尝不是如此呢?他们都是这些享受着别人的贡献,却丝毫没有作为,当别人拒绝贡献,他们也将自作自受。所以。我们不应理所当然地享受别人的付出而没有等价的贡献,才能取得两者之间的平衡。
享受之后,选择贡献。在享受了别人的付出之后,理应去回报他人,回报社会。老人杨善州,在退休以后,并没有闲赋在家,反而在祖国大西北种起了树,一棵又一棵,一道翠绿的人工屏障就这样挺立在了沙漠地带。正所谓:前人栽树,后人乘凉,也许种下的这些树对老人来说毫无益处,却为了子子孙孙贡献了许多。在享受了社会上其他人的付出后,老人毅然的选择以同样的努力去回报他人,不愿意浪费、消磨他人的奉献。
别人愿意为你奉献那是你的享受,别人不愿意那是别人的意愿,不可强行逼迫别人为你付出而你却无动于衷。付出是相互的,你付出于我,我回报于其他人。这样才是让整个社会和谐,健康发展的有效途径!而这付出不需要是惊天动地的,需要的只是一日一日的积累,正所谓:冰冻三尺非一日之寒。一件件小事汇集起来,也能为人震惊。
所以,享受之后,选择贡献。
慢慢走,朋友们,看看路边的风景,是如此美好啊……
——题记
美丽的结果令人向往,但描绘的过程更值得用心去享受。就如同翩飞的蝴蝶固然美丽,破茧的过程却令人叹服一样,当我们真正实现梦想后,却发现真正美好的是那段追梦的过程。
生命似乎被梦想、追求所填满。我们不断地给自己设定目标,编织梦想,它们使我们变得激动,对未来生活光明的前景充满希望,然后我们会怀着那颗具有强烈的心,朝着它们奋勇前进,继而历尽千辛万苦去实现它们。而当我们在那条追梦的旅途中遇到了种种困难与挫折后,我们会沮丧、失落、伤感,仿佛它们变成了自己生活的动力与快乐的源泉。而当真正超越了地平线上那条代表成功的红丝带时,我们会有片刻的陶醉与欣喜,但很快的,却发现这与自己当初对成功的渴望和企盼大径相庭。回头想想,反而这段过程有着太多太多美好的记忆,我们甚至开始怀疑,当初所追求的种种又是为了什么?
有人曾经说过:“旅行需坐火车,飞机是旅游的天敌。”起初不解,长大后方才明白。旅行的意义并不在于目的地喧闹的街市与拥挤的人潮,而是坐在九十公里时速的火车上,无意间望向窗外呼啸而过的风景,在发黄的笔记本上随笔写下自己的心事,思考着自己的人生方向与梦想。在这漫长的旅途中,等待的过程能给我们以美的缓冲,去除了心中狂跳不止的躁动,如此这般,游与不游,访与不访,又有何等差别呢?
在岸边频频抱怨等待时间枯燥乏味的钓鱼人,往往很长时间都是两手空空,一无所获,而愿意静静地坐在岸边等待鱼儿经过的人,总是很快地就钓到期望的鱼儿,因为他们享受了等待的过程。动物同人一样敏感,总是逃离丑的追求而趋向美的守候。
史铁生在《活着的事》中这样写道:世界上唯一你可以拥有的东西就是过程,而时间是永远流逝的。慢慢走,享受啊,人生如梦,过程总比你想象中美得多,若你驻足观察,会感到一种不同于任何事物的美……
过来几天,那个小男孩终于来了。秘书见那小男孩来了,就赶紧跑过去,打开门,让小男孩进来,然后就把小男孩带到高尔基面前。
小男孩一见到高尔基就鞠了个躬,低着头,红着脸,不好意思地说:“对不起,高尔基叔叔,上次拍照花了你好多时间,结果最后还是空忙一场,这次又来打扰您,实在对不起。”
高尔基赶紧站起来,走过去摸了摸男孩的头,弯下腰去,抱抱小男孩,微笑着说:“没关系,我不会在意的。”
高尔基说:“当然可以啊!”然后他们就准备起来了。男孩说:“高尔基叔叔,请您坐在原来的沙发上,翘起二郎腿,拿一本书,在沙发上认真地看。”小男孩摆弄很久,说了一声:“一切准备停当。”就拍了起来,有这么难得的机会,小男孩当然忍不住拍了一张又一张。最后终于拍完了,男孩对高尔基叔叔说:“谢谢你,高尔基叔叔。”高尔基说:“不用谢。”随后又吩咐秘书把小男孩安全地送回家去。
过了几天,小男孩终于来了,秘书看见了小男孩就急急忙忙地请小男孩进去。
小男孩再一次站在了高尔基面前,小男孩低着头,红着脸,不好意思地说:“对不起,高尔基叔叔,上次我忘记带了胶卷,这次绝对不会再出意外了。”“请让我继 续给您拍照好吗?”小男孩问高尔基叔叔。高尔基从沙发上站起来摸摸小男孩的头说:“没关系,我们继续拍照吧!”小男孩看了看高尔基咧开嘴笑了。
小男孩让高尔基站在窗边喝水,高尔基照他说的做好了姿势。小男孩摆弄了半天终于好了。他拍了一张又一张,最后,他开心地回家了。
电视摄制队无意中摄得警队于街头被陈一元率领的悍匪重创,令全港市民哗然。警方威信顿时荡然无存。为了重整士气,全港三万名警察誓要捉拿重犯归案。同时,警方为挽回声誉,通过大众传媒表演的一场捉拿匪徒的“媒体秀”。市民全都屏声静气,观看这场电 视史上前所未有的“大事件”。
影片中媒体拍到警察举手投降的照片,引发了市民的警察办事能力的怀疑。在这里体现了媒体对民众的控制能力。后来,警方也通过媒体来演戏,这就让我们怀疑了媒体的真实性和透明度。所谓的传媒报道其实就是一部分人操控的戏。
在当地社会,媒体的作用无孔不入,他们的诱导和塑造能力是前所未有的,绝不能被低估。从《大事件》影片中可以看出,传者是主动的,相对于处于主导地位,受者则是被动的、容易接受影响。
《大事件》中警方打感情牌,制作宣传片向媒体和市民 宣讲警察有家室的苦衷。此外,在用餐时间警方还给执勤警察和媒体记者送上丰盛的工作餐和水果饮料,表现出无微不至的善意与关怀。与此同时,当大楼内受困的 劫匪通过电视报道得知警方公布的言论时,他们也通过网络发布自己录制的资料与素材,资料内警方行动受挫,而劫匪关心人质,共进丰盛午餐再一次令舆论哗然。 除了这双方之外,里面还有一方就是信息传播的媒介,即新闻媒体。
然而不得不说到的还有影片中重要的一个人物——方洁霞,她站在警方的立场上决定了哪些新闻可以报道,哪些必须剪掉,她就是对整个信息加工、筛选的的把关人。传播者不可避免的会站在自己的立场上与视角上,对信息进行筛选与过滤,这种对信息进行筛选与过滤的传播就是把关。方洁霞正把来自各处的新闻汇集后,把对于警方不利的新闻报道剪掉,只对媒体公开一些有利于挽回警方颜面的新闻报道,这就把她作为一个把关人的位置毫无保留的暴露出来。当然,在当今的社会大环境中像方洁霞这样的把关人并不少在,事实上,在整个社会范围的信息大循环中,每个人都有意或无意的充当着把关人,都在自觉或不自觉的扮演把关人的角色。
由于大众传播的信息面广、量多,因而影响巨大。因此不难到,作为传者的大众媒介,责任是重大的。公关部门需要借助传媒这一最强大的大众传播 媒介向公众发布组织的相关信息,在影片中就是通过传媒重塑警察的英雄形象;另一方面,新闻媒介也要通过公关部门来获取新闻信息或者新闻线索,也就是影片中直播警察抓贼这一重大新闻。
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