杨万里的诗的作文【一】
顾城在《我是一个任性的孩子》中宣布自己是被幻想妈妈宠坏的孩子/我任性、这一句描述了他的一生，任由自己的想法，固执地编制自己的梦，这是顾城的执着，也是他的魅力。在纷繁、肮脏的成人世界里，顾城情愿闭上眼，世界就与我无关了。他甘愿守住的是自己心中的世界，他要集合起星星、紫云英和蝈蝈的队伍，向着没有污染的远方出发。顾城认为诗是理想之树上，闪耀的雨滴，他要用心中的纯银，铸一把钥匙，去开启天国的门，去表现纯净的美。这种诗观，建立在这样的信念之上：现实世界的不可弥合的分裂，不和谐的痛苦将在诗观中得到解决，以实现人的心灵的绝对自由。这追求在未经涉世的孩子的眼中和未经人类涉足的大自然中流露出来。《我是一个任性的孩子》采用儿童视角，在儿童的理想里改造着成人世界。顾城此诗里的孩童形象如清新的风，敲击着成人世界的污尘。他在用稚气的理想拯救天地，他要在大地上画满窗子/让所有习惯黑暗的眼睛/都习惯光明。悲凉又崇高，非常圣洁。这很有力量，一语洞悉了大世界的斑驳。而用孩子般的梦想，诉说这一切更具震撼，比成人的呐喊更振耳发聩。北岛呐喊着卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的.墓志铭时，顾城却在执著的画着笨拙的自由，他让小河快乐，让长满淡淡的茸毛的丘陵相爱，让每一阵静静的春天的激动/都成为一朵小花的生日，他没有诅咒黑暗，而是把自由和光明搬进诗中，就像一场暴风雨后，一切都非常平静，世间甚至没有一星尘埃飘动，受了洗礼般，世界变得干净，心也不染风尘。在一群污七八糟的人寰世界里，会出现一个非常无辜的小孩子。德国作家托马斯？曼的《浮士德博士》中，就出现了这样一个小天使，他帮助陷入绝望的音乐家莱维屈恩创作出辉煌的音乐。
在决定写这篇文章前，有意在网上查阅过顾城诗的表达特点概括地说顾城诗歌的意象世界常用的表现手法：首先是象征隐喻法；第二是抽象变形法；第三是通感法；第四是物象叠合法；第五是物人转换法；第六是因意取象法；第七是省略跳跃法。
说实话，这么多复杂的表现手法，我并不了解许多，但顾城的诗歌确实是看了不少，就简单总结一下感受吧。
杨万里的诗的作文【二】
春。夏。秋。冬，美丽的四季，仿佛是一首动人的。它的美丽，只有用诗歌般唯美的文字才能描绘出来，可遗憾的是，我不是一位诗人，因此也只能用苍白的文字来抒写我心中这首最美的诗。
春天的美，是那种清新淡雅的。青青的草儿，嫩嫩的芽儿。一切事物都在复苏着，大自然充满了生命的气息。在这样的季节里，总会让人蠢蠢欲动，仿佛将要发生什么似的，但后来什么也没有发生，心里不免会有些失落。但在春天里，在这个春暖花开的日子里，我感受到了生命的坚强。我心中的一首诗
如果将春天比作一个可爱的小女孩，那么夏天则更像是一个穿着摩登时装的少女，尽情地炫耀着它的美丽。这样惊艳的美丽，徜徉其中，让人流连忘返。但过于艳丽，难免会让人产生审美情趣上的疲劳。当一切被黑暗所掩盖，天空中的流星仿佛成了夜空里的焦点，因为它稍转即逝。瞬间的美丽胜过一切。真正的美丽似乎不经常停留，如果美丽的东西经常停留在那里，时间久了，也便觉得它不怎么美了。也许吧，这就是夏天让我感觉不到美丽的原故吧。真的是这样么?
“自古逢秋悲寂寥”这句诗道出了一种美，那便是秋季的凄凉之美。在秋天里，生命似乎在进行着一场华丽的葬礼。叶落归根，归雁南飞。世界在一点一点地变得安静起来，偶尔会听到叶落的声音，心中的思绪被完全唤醒。青春的思念是长长的思念，宛若梧桐树下的落叶中，一首凄美的离歌。我心中的一首诗
在我的心中，最美的诗句要数冬天的了，尤其是在下雪的时候。冬天是四季里最安静的了，也是最单纯的。可是我喜欢游走这简单的季节里。虽然没有鲜明的色彩，没有动听的歌声，没有复杂的情感，有的只是一片干净的留白。我喜欢这样世界，简单，明朗，没有一点污秽。这片留白带给我的是无尽的幻想，这真是一个充满了怀想的季节，仿佛安徒生笔下纯美的童话世界。我心中的一首诗
这便是我心中的四季，化作了一首动人的诗，闯入我心扉。
杨万里的诗的作文【三】
后青春，是因她作为一个不过十四来岁的女子，却显得那么成熟与周到，为了不让黛玉猜忌，她尽量对宝玉远避，大度，与黛玉迥然不同，她具有着青春尾巴尖上的稳重感，似一长者，耐人寻味。
初读宝钗，只觉得她是个古灵精怪，带着孩子气的女孩，她作的诗，虽没有“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”的那般惹人怜爱，却有着对世俗愤恨的影子，她讽刺官场“酒味敌腥还用菊，性防积冷定须姜”，她最爱《山门·寄生草》，只是因为与之志同道合，如一孩子对生活的不满。
表面上，做着一位举止娴雅的封建淑女，心中却流露出极大的不满，可敬的薛大姑娘，伟大的诗
再读宝钗，为其忧而忧，为其喜而喜，她默默地受着黛玉的冷言冷语，贾母渐渐的.疏远，甚至在她大喜之日，大家都只关心到黛玉之悲，难道宝钗心喜？因“金玉”之说，她不也遵守了母亲的指姻！她的结局固没有黛玉那般凄凉，但宝玉心中挂念着黛玉，终去做了和尚，宝钗不也是大悲的结局？一个理性沉着的女子，却败在世俗的婚姻上，宝钗的大悲，让我心寒。
宝钗独立的思维，换来的是贾母的排挤，贾政的不满，可悲的女子，为她而泣。
常想着，若宝钗生在现代，应是个完美的姑娘吧，她待人平等，无论小姐，奶奶，丫头，甚至是贾环，她都体贴入微，她没有特别亲近的朋友（包括湘云），不像宝玉，待袭人与他人不同。她只知道不亲不远，不近不疏，淡眼忘穿人生。她知书达礼，思维活跃，很有主见，来到现代，应是个受人仰慕的大诗人，或说的头头是道的哲学家，甚至是爱民亲民的某位首长，又或是一位年仅14的天才儿童？
但，她注定生活在那抹不灭的红楼，守着那“金玉”之谈。
宝钗，后青春的诗，只可惜，浑浊的泥土完全覆盖了这首诗，不留一点痕迹……
杨万里的诗的作文【四】
我心中的一首诗，博大精深，让我仰之弥高，钻之弥坚；我心中的一首诗，朴实无华，“春蚕到丝方尽，蜡炬成灰泪始干”是它的真实写照。
小时候，我以为你很美丽，领着一群小鸟飞来飞去；小时候，我以为你很神秘，让所有的难题成了乐趣；小时候，我以为你很有力，总喜欢把我们高高举起。于是，心里便暗下决心——长大后要成为你。
在一次作文中，自己把心中隐藏己久的秘密倾吐了出来。作文本发下后，您在上面写了红红的批语——只有现在努力学习，长大后方能为人师。且要给学生一滴水，自己必须得是一条河。
似懂非懂的自己，心中便有了一个坚定的目标，刻苦努力地朝它奔去；懵懵懂懂的自己，心中便有了一盏指路明灯，夜以继日地朝它迈进！
终于，自己如愿以偿地跨进了梦寐以求的学府。“要给学生一滴水，自己必须得是一条河”，那句话时常在耳畔响起，鞭策着自己前进。
自己便猛地一头扎进了知识的海洋：学舞蹈、说英语；练弹琴、绘绘画；读语文、做数学……
2000年，自己以优异的成绩的毕业了，踏上了那三尺讲台。用自己所学浇灌那娇嫩的芽儿；用自己辛勤的汗水培育灿烂的花朵。
那时的自己才明白：那支粉笔，画出的是彩虹落下的是泪滴；那个讲台，举起的是别人奉献的是自己；那间教室，放飞的是希望守巢的总是自己。
2008年5月12日，一场突如其来的罕见灾难降临到了中国大地，四川汶川发生了几十年不遇的8级地震。
王忠洪——抢救了学生而牺牲了自己。那天，正在上课的他，一发现异常情况便迅速疏导学生脱险。在所有人都奋力奔向完全地带时，他却不顾一切地跑回教学楼，原来还有几名学生躲在里面不敢出来。无情的灾难夺去了他的生命，他壮烈而光荣的牺牲了。
谭千秋，用自己的身躯护住讲台，因那下面可以躲藏几个学生。他用自己的肉之躯换回了学生的新生；他用自己的生命诠释着神圣而光芒夺目的“教师”二字！
此时的自己方明白：自己心中的那首诗如巍巍昆仑；自己心中的那首诗如波涛大海；自己心中的那首诗如神秘宇宙！
我心中的一首诗，是一截蜡烛，总是燃烧自己照亮他人；我心中的一首诗，是悠悠五千年文明史，历久而弥新；我心中的一首诗，是一首激情昂扬的歌，催人奋进！
杨万里的诗的作文【五】
绿草如茵，广阔的原野，一望无垠.野草在晚风中跳起了舞蹈，舞蹈的动作是那么的优美，翠色欲流，轻轻流入云际。晚风轻轻地吹来，随风传来了悠扬悦耳的牧笛声。那时断时续的牧笛声愈来愈近，愈来愈动听。循着牧笛声望去，远远地看见了一头黄牛。黄牛的背上出现了一位小牧童的身影，刚才是谁在吹着那动听的牧笛声呢?原来，就是那位小牧童在吹着牧笛，笛声、蝈蝈的叫声、草儿的舞蹈合成了一个乐队。小牧童身穿蓑衣，头戴斗笠，手拿牧笛，裤角高高卷起，赤着脚，脚不停地来回摆动着，好像正沉醉在音乐的海洋。小牧童悠闲地向前走。他这是要回家。
小牧童吃饱饭后，已是黄昏了。夕阳挥洒着金色的光芒，那金灿灿的光芒是那么的耀眼。小牧童悠闲地走到一片草地的时候，夕阳渐渐地收回了它那金色的光芒。它连蓑衣都没有脱掉，就躺在了草地上。也许是他太累了吧!皎洁的月光照耀着大地，月光下的原野像是披上了一层白纱，小牧童望着夜空出神，他一定是被这美丽的`夜空吸引住了，星星在天空中闪烁着，就像是对小牧童眨眼睛。小牧童望着月亮陷入了沉思。他在想：明天我该带着牛儿到哪里去吃草?牛儿才会吃饱?明天小伙伴还会不会来找我玩?我是不是还可已像今天这样快乐?月亮上真的有嫦娥吗?真的会有月兔在捣药吗?······想着想着小牧童渐渐地睡着了，嘴角上浮起一丝甜甜的微笑。小牧童生活得是那么的快乐，悠闲自在，无忧无虑!
