怎一个"情"字了得?据《吕览•去私》篇载:晋平公让大夫祁黄羊推荐南阳县县令,祁黄羊毫不迟疑地说:"叫解狐去当,他一定能够胜任。"晋平公惊讶地反问道:"你说的是解狐吗?他不是你的仇敌吗扩祁黄羊笑了笑说:"您让我惟荐的是县令,并没问谁是我的仇敌呀!当县令,我认为解狐最合适,他能干得很好。
因此才推荐他。"果然,解狐很有才干,成为百姓拥戴的好县令,又一次,晋平公让祁黄羊推荐一位法官。祁黄羊想了想,说:"让祁午做吧,他是再合适不过了,"晋平公听后又很震惊,说:"祁午不是你的儿子吗?你推荐他不怕别人说闲话吗?"祁黄羊认真地回答说:"您问谁能当法官,我就把最能胜任的人推荐给您,您并没问我祁午是不是我的儿子呀!"
事实上,祁午正如父亲所料,他办案精细果断,政绩裴然。孔子闻此曾赞叹道:"善哉,祁贺羊之论也!外举不避仇,内举不避子,"是啊,祁黄羊两次推荐人,虽然都直涉感情,但他的认知、判断却完全不受感情的左右,盯见认知之"理"是"情"外之物,它因人而异,并非总受",请"的束缚。
怎一个"情"字了得?战国时齐国的邹忌,"修八尺有余,而形貌欧丽。,其貌美,就是用今天的"酷毙了"、"帅呆了"来形容也不为过-尽管妻、姜、客人都一致认为他"美于徐公",他也自我感觉良好。
然而,当他见到徐公•"孰视之","又窥镜而自视"后,就不得不自以为不如"甚至"远甚"了,无疑,邹忌是希望自己比徐公关的,他也一--定有着那种感情上的自爱,但难能可"的是,他竟能突破感情的樊篱,冷静清醒地分析自己的"美",并做出实事求是的认知判断德国大哲学家康德曾说:"每个人必须承认,一个关于美的判断,只要夹杂着极少的利害在里面,就会有偏爱而不是纯粹的.欣赏判断了。人必须完全不对这事物的存在存有偏爱,他在这方面纯然淡漠,以便在欣赏中,能够做个判断者。"
这一点邹忌做到了,他在"纯然淡漠"的心态下所表现的自知之明,不仅赢得后"的赞誉也是"认知"高于"感,请"的有力佐证。
怎一个"情"字了得?臂代历史学家陈寿的父亲因犯错误,受到诸离浇的严惩而郁闷致,然而陈寿并本因为孔明是仇人,就御"情"忘"理",歪曲历史,他"按事情的本来面目",写诸葛亮"东联北拒、高瞻远瞩,励精图治、赏罚分明鞠躬尽瘁、而后已",从而突出了人物的雄才伟略、高风亮节。
陈寿也是人,以其历史学家的心灵,当然有着丰富的感情,"父之仇"他能忘吗?当然不会!可他竟能抛开个人的爱恶,如此"歌颂仇人",大讲实事求是,也绝非"认知"出现了毛病。这,只能说明“感情”左右不了“认知”,其影响是有其局限性的。
哦,怎一个"情"字了得!
就是因为这一项规定,导致我们原来的组队又被打乱了。我们在大课间里又重新分了。老师说必须要“三男三女”,而我们组多了一个女生,少了一个男生,,于是我们便具有其他组商量,但最后都没成功。老师就像一盏明灯,帮我们想出了一个办法,就像招聘一样:xxx组招几男几女。就这样同学们的讨论声一浪高过一浪,教室里充满了杂乱而又吵闹的声音。
最后,就剩我们一组了,还是多了个女生。谁都不想离开这个队伍,我的手心都捏出汗了。每个人都没有说话,都在静静的思考。我的`心里就像被打翻了五味瓶一般,非常不好受,我们总会多一个女生呢,怎么会这样?我不想让她们任何人离开,谁离开,谁心里都难受,算了,要不然就让运气来选择吧。几轮“黑白配”后,最后是蔡恩琪离开。可是这样我怎么也不会同意。于是我们便用起了“点兵点将”的方法,在点的过程中,蔡恩琪她紧紧的闭着眼睛,屏住了呼吸,一动也不敢动;施璐晰她抿着嘴唇,双手都握紧了;我仿佛感觉被某种力量牵制住了,手也不听使唤了;许杭的目光紧紧地盯着我的手,双手合并握成拳。我的心也有种要碎裂的疼痛,虽然我知道结果是注定的,但是我希望有奇迹出现。不是说过奇迹的名字叫“父亲”吗?那么,我现在希望奇迹的名字叫做“点兵点将”。
我的心绷得紧紧的,一只手放在胸前顺顺气,到后面,干脆连眼睛也闭上了,就任由手在那里摆动,最后当手落在蔡恩琪面前时,她完全懵了,我也呆住了。许杭长舒了一口气,说:“那把蔡恩琪移出去吧!”最后当我们说,要把蔡恩琪移到别组时,她好像有些伤心,又有些生气。直接背对着我们,趴在桌子上,我感觉她好像哭了,很委屈一样。自己心里也很不是滋味。正所谓“己所不欲,勿施于人”,为什么要让别人选择退出呢,再说了,只是在春游罢了,又不是生离别。所以最后终于决定了,我和施璐晰去别的组。
这一次分组真是怎一个“难”字了得!
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