历史英雄人物事迹作文题记【一】
在《水浒传》这么一本讲述江湖好汉、手足情义的书中，正义、武艺高强的女性便成了稀物。梁山泊一百零八将，“女汉子”仅仅只有三位而已。而我认为真正能配得上“女汉子”这一称号的只有“母夜叉”孙二娘。
梁山好汉中的三位女将可以说结局都并不怎么好。扈三娘红颜薄命，她要忍着父、夫之仇，被宋江乱点鸳鸯谱，使其行尸走肉般活着，她的心早已去。顾大嫂虽然最后走上了经商之路，但施老并未交代她的生命运，而且在梁山泊默默无闻的淡笔调描写也暗示了她并不出彩的一生。三女中我最欣赏的是孙二娘，在征方腊时的混乱戮天堂中不慎被杜微的.飞刀取其首级，令不少读者扼腕叹息。可我认为她的命运比扈三娘的“心”和顾大嫂的“不了”要强。至少，她是在了自己选择的征战戳的道路上。她地壮星替阎王老儿收了这么多的性命，终究还是要“偿还”的吧。
为什么说孙二娘是三女中我最欣赏的一个呢？因为她不会隐忍！虽然一时的隐忍不能算坏事，说不定还能使其大获成功，但一旦隐忍成一种习惯、一种性格，那么这个人会是失败的，譬如逆来顺受的林冲。孙二娘说话做事从来都是一吐为快、干脆利落。太直爽的性格也会有很大的缺点，譬如做事鲁莽的李逵。但孙二娘的性格当中不失精明，而正是这一点精明让她不失谨慎。可惜的是，在长期戮之中，她丢失了理性与谨慎，失去了谨慎，她就只是一台人的机器，变得毫无女性之长。而再勇猛也猛不过男人，这时她就要被阎王老儿或说是施老给召回了。
如果说不隐忍、谨慎是她的本性使然，那她的一身义气就给她的个性魅力锦上添花了，即有“男子汉气概”，又不失“女人味”。她和张青因为拜把子兄弟武松的一句话就放弃祖辈家业，落草去了，真是干净利落，这一点也是我欣赏她的原因之一。她行事果断，从不犹豫不决，更不会被各种利益所左右，这是我十分佩服却做不到的地方。而“义气”是什么？义气很概念、很缥缈，很难用语言解释清楚，可是从孙二娘的实际例子就能感受到所谓“义气”的存在：其他好汉上梁山可以用四个字形容——“逼上梁山”，而孙二娘、张青夫妇却是“自上梁山”，是心甘情愿的。当时的武松也从没逼他俩一定要上山为寇，就一句话，“去还是不去”，孙二娘自然是当机立断选择了前者。这种义气，即使作者不点明，相信读者心中一定也感受到了吧。
试着比较一下孙二娘和潘金莲，她们同为行者武松的嫂嫂（一位亲哥哥，一位结拜），两女年纪也相仿，也都有不逊常人的姿色。可两人的作为可以说是云泥之别了。如果说潘金莲是小家碧玉，那孙二娘就是大家闺秀。孙二娘的父亲是江湖老前辈，自
幼将她当作男儿来养，并没有像世俗家庭一样把女子锁进深闺，在那种年代培养出了一位女中豪杰。而潘金莲的父亲也不知为何把金莲指嫁给了武大郎。从某种意义上说，潘金莲从一出场就注定是一个悲剧。孙二娘性格泼辣，讲义气，注重的是精神；而潘金莲与之相反，注重的则是物质。如果潘金莲也像孙二娘一样懂义气为何、精神为何，那也就不会有之后的一系列事故，并成为女性耻辱的代名词了。
先不说孙二娘武艺过人，就她那做的人肉包子配上她那清脆又豪放不羁的话语足以让她成为经典。孙二娘嗜成性，做人肉包子也只是小试牛刀，在沙场上才有她真正的用武之地。在梁山泊上，孙二娘夫妇二人在西山开着酒店迎宾打探消息，日子过得也十分惬意。然而，宋江招安后，好汉们被迫奔赴沙场，化身戮机器，也满足了孙二娘的人。在战场上，孙二娘的人物个性得到了最大的张扬，但是如烟花般很快由灿烂归为寂，地壮星陨落了……
孙二娘出现的回目远远不足宋江等人，但给世人的印象却很深。江湖上人称“母夜叉”，也就成了她独特的标识。“夜叉”其实在佛教中是一种能吃人的恶魔。一位女子就像能吃人的恶魔一般，在那个动荡的时代着实很有威慑力，光是名号就这么威风的一个女人在为人处事方面自然是“霸气”的代名词啊！她宛若一株带着尖刺的色玫瑰，别样的魅力更使整个人物的形象深入人心了。
历史英雄人物事迹作文题记【二】
岳飞有一句千古名言：“文臣不爱钱，武臣不惜，天下太平矣。”即使是高官，但岳飞依然一生简朴度日。
有一次，吴玠属官出差到岳飞军营，对于岳家军中别无姬妾、歌童、舞女等劝酒作陪，颇感惊讶。回去报告吴玠后，吴玠特别为岳飞送来一个四川名姝，并置办许多金玉珠宝做妆奁，然却被岳飞打发回去。试问这样的一代伟人，难道在后的800多年后却不能被称作“民族英雄”么？我们现在的历史书上介绍岳飞是民族英雄，但是教育部就是不希望因为宣扬岳飞的民族英雄地位而导致民族间感情的对立而干脆去掉岳飞这个“民族英雄”的称号！毁掉了这一民族英雄的原因简单得令人发笑。仅是因为岳飞当年抗金时期的女真族，现在也是华夏子女的一部分。岳飞在抗金时期是一名民族英雄，在21世纪，也是我们心中的一名民族英雄！如果当年岳飞不抗金，女真族就会大规模抢掠百姓，边进攻大宋。岳家军的出现无疑是保护了黎民百姓。他们英勇战斗，击退了一批又一批的女真族，在百姓心中扎下了深根，要不，为什么岳飞被处时，老百姓对他更多的是拥护，对朝廷的所作所为怨恨，对上苍的无情咒骂？这无疑已经是证实了岳飞在百姓心中的地位！从古至今，岳飞都是广大群众心中的英雄，即使“岳母刺字”难辨真假，但岳飞的精忠报国是有书记载的！“撼山易，撼岳家军难！”还有《满江红》，“怒发冲冠，凭栏处，萧萧雨歇，抬望眼，昂天长啸，壮怀激烈。”那是何等的激昂！难道就因为岳飞被冠名“民族战争的'冲突者”而被摘去了“民族英雄”这一冠么？难道岳飞就是出于要屠同胞的目的才出兵，因此才不能称为民族英雄吗？难道他就不是为了要维护自己民族的利益的吗？难道你要苛求岳飞早在几百年前就预见到女真族今天会成为我们民族的一部分吗？试问，当我们说到民族英雄岳飞的时候，有几个人会认为这是对女真族同胞的挑衅呢？没有嘛！要说岳飞称为“民族英雄”会危害在这个和平年代里的民族和平的话，那文天祥的民族英雄称号也要被剥夺么？他的千古名句：“人生自古谁无，留取丹心照汗青。”若照此逻辑去思考，难道文先生留给我们的“丹心”就不危害民族和平了么？再照这个逻辑思维去想，我们将会失去更多的民族英雄！没有英雄的民族是悲哀的，而拥有英雄的民族却不去珍惜的，是没有前途的！
岳飞是民族英雄，不是现在我们能够改写历史的，我们不像某些人一样无耻地去从新编写历史，而正是历史见证了岳飞这个民族英雄的存在！难道我们要像某些人一样，不相信事实而幼稚地自欺欺人吗？
历史英雄人物事迹作文题记【三】
昨天我们看了2015年度的《感动中国》。
我觉得我最应该感动的是吴锦泉老爷爷，他已经87岁了。他不但是我心中崇拜的人，还是我心中大英雄。他索然很穷，但是他还为别人着想，他是以磨刀维持自己的生活，他一天最多挣10元钱。吴锦泉老爷爷很节约，吃的菜是自己种的。他的老伴很早就去世了。吴锦泉老爷爷听说云南地震了，吴锦泉老爷爷就伸手捐了1000元。对已有些大人来说1000元不算什么，可是对这位磨刀老人来说1000元，可不是一个小数。吴锦泉老爷爷又向孤儿院捐出了1850元，有些人听说了吴锦泉老爷爷向灾区1000元、又向孤儿院捐了1850元，有些人看不起他，以为他是一个多大的任务呢！那些看不起他的人，就为他是干什么的，一听，是一位磨刀老人，他们都惊讶了，有些人不关自己家的刀锋不锋利，都让吴锦泉老爷爷磨一磨，有一些人磨刀的时候就多给吴锦泉老爷爷，自从吴锦泉老爷爷的光荣世纪传了出去，吴锦泉老爷爷一天就不仅仅挣10元了。
我有的时候也会捐一些钱，但我捐的很少很少，但我的妈妈捐的比较多，我们经常去五一公园玩，那里有很多穷人，妈妈看到一个就给一个，我就问妈妈：“为什么给他们钱？问什么不让我花？”妈妈说：“这些穷人没有了家，我们家又不是没有钱，不就是给他们一两块。为什么不让你买吃的，因为都是垃圾食品，还不如让给那些穷人。”从那以后，我看到了他们我就给他们。
我以后要向吴锦泉老爷爷一样，不管自己以有没有钱，只要自己有了钱，自己会捐出自己的钱，我很佩服吴锦泉老爷爷，向孤儿院或灾区捐钱。
