在作文中怎么形容坟【一】
双燕今朝至，何时发海滨?
窥人向檐语，如道故乡春。
——徐璧《春燕》
燕子的种类很多，有家燕、金腰燕、石燕、砂燕等，最常见的是家燕。家燕是一种候鸟，不但秋去春来，历年不炎，而且又多能返归故居，重入旧巢。据近代的研究，成鸟翌年返归旧巢率为47，1%，雏鸟翌年返归旧巢率为16%，有的竟能连续四年返回旧巢，正如《汉乐一府》中所说“翩翩堂前燕，冬藏夏来见”。所以每当燕子飞回来时，人们见到它们都有一种“似曾相识”的亲切感。
燕子(主要指家燕春来何处?秋去何方?据研究，燕子分布很广，在越冬时期，它们不仅遍及东南亚，并且远达澳洲北部，春来渐次北返，二月初达广东，三月初至福建，中旬达长江下游，四月初达黄河流域，再北就更迟。秋去一般始于八月终于十月。燕子飞行的速度很快(每秒98米，每次迁捉，体脂增多，体力健壮，常常数万成群，每日可行140公里(直线行进220公里：虽然如此，但仍旧是一种艰苦的行程，所以燕子在海上飞行时，多取岛屿连绵的路线，以便途中休息，在陆上飞行时，也多是在白天，飞行一程休息一阵：如飞渡浩渺的南太平洋海面，更加艰险，常常要忍饥受饿，甚至数日不得饮食，勉力渡过。而当年雏鸟由于体力不胜，80%在途中掉了。
燕子是亲近人们的鸟类，人们也很喜爱它，清脆的燕语，不停地在叫“吉骨，吉骨，住!吉骨，吉骨，住!……”仿佛在说：“不借你们的盐，不借你们的醋，只借你们的屋，给我们来住住。”我国民间还普遍存在着这样的思想，认为“燕子来巢，吉祥之兆”。当然燕子并不会预兆什么，但它确是捕捉害虫的健将，因此可以给人带来很大的好处。燕子一般每年育雏两次，育雏期间，亲鸟辛劳，终日不息，雏燕贪食，整天张口。真是“须臾十来往，扰恐巢中饥;辛勤三十日，母瘦雏渐肥。”(白居易诗。据观察，亲燕喂雏每小时达9到15次，每天约180次;平均每天捉虫约450只，加上亲燕自己捕食，总共不下五六百只，不难看出一对亲燕和它的两窝雏燕从四月到九月吃虫数字的惊人了。即以一只家燕而言，一个夏天就能吃掉50万到100万只昆虫——都是些蝇、蚊等害虫和牛蛇、蛇春象、楼姑等农业害虫。
我们必须大力保护燕子，不使其遭受伤害，不捣燕窝，不取燕卵，随时注意防止家猫等动物破坏燕巢捕食雏鸟。在燕子南迁以后，尤要尽力保护旧巢，以备缩短其来年修造窝巢的时间，这不仅直接有利于燕子两次繁殖育雏，更可间接促进农业的丰收。
在作文中怎么形容坟【二】
敖家坟墓群座落在金沙县城西北50公里清石公路右侧鹿崽楼村牛项坡山地。山腰里，两组占地约千平方米的银灰色石头构筑物，好似一丛不凋的奇葩，点缀于青峦碧流，小桥黔西北民居的村景中，显得格外耀眼夺目。
墓群由南、北两组组成，相距约20米许，分别建于清代光绪二十四年（1898）和三十一年（1905），均座东朝西，沿轴线布局，均四层台依山势而立，一层高过一层，自西向东逐一递增，构成了相对封闭的四进式整体。从两墓群外观之，均为“门楼、牌坊、栏栅、侧照壁、后照壁”与分段“墙垣”连接合围，形成横直的大铁钟。墓群门楼前，皆墁石坝、置石级、墓内院坝、台阶、牌坊、冢室及高平台等组合部，均为精确的微风化料石构筑。
立足于高达数米、低于米许的构件组合体中央，看那一道道饰瓦顶的墙头，那一座座的牌坊，其上的圆雕龙凤，浮雕翼角，镂雕吻饰，至高无上的各类宝顶等部件，纵横镶嵌，参差错落，显得敦厚凝重，典雅幽静。
阅览书刻、观赏版画及从心灵深处追溯墓群建筑上有什么石刻？匠师是谁？书画出自何人之手？也来多次，很有必要探过究竟。
全墓图画运用各种人物千余，马匹近百，动植物体30多种，花纹图象20多类。诸如琴棋书画、福禄寿喜、文官升堂、武官坐帐、人狮共舞、太公钓鱼、空成计、武松打虎、黛玉葬花、双狮绣球、三阳开泰、四世同堂、六鹤同春、二十四孝、双龙戏珠、丹凤朝阳、龙凤呈祥、渔樵耕读等等。一面面不同体例不同刻技的作品，楷篆行草兼有，多用阴刻和双勾线勒技法，以相宜内容的书体题词着句，分别镌刻在“石匾、立柱、额坊、装板、墓碑”等规范的程式化部位。其上共有楹联、题词、律诗、散文、墓志等作约30面约3000余字。
除常见的墓志铭外“福、寿”、“大地奇观”、“冰雪精操”等书刻，字径达0.60至1.5米不等：联局及题词、匾额等，字径均在15至20厘米左右。驻组足细看。特别是在众多的图画中，有两幅各占面积约1.2平方米的古战场画面，兵马众多，形态各异，有的.匹马当先，挥旗令战，有的飞骑出击，冲锋临阵，有的持枪执盾，短兵相接，有的擂鼓呼叫，呐喊助威，把古战场描绘得绘声绘色，那叱咤疆场的气息，动人心魄，令人感叹不已。
从北墓群可以了解到，敖家坟墓群是一个名叫敖正科的祖孙三代之憩居之地，国治家境贫寒，但经过惨淡经营数十年后，便发家致富。后来，敖国治后，敖正科继承了家业，成为一方巨绅，光绪二十年（1894年），敖正科年方25岁的独子步锟，抛下双亲和妻子不幸身亡，仅仅才过两年时间，敖正科又撒手而去，敖家“两代居孺甚惨然”。1898年，敖氏建成北墓，后不到十年时间，敖氏遗孺又先后去，“正科一门绝矣！”
两墓群聚葬着敖氏祖孙三代七人，即“国治、正科、步锟、顾氏、曾氏”以及二名“罗敖氏”。然而，两墓志上的正文为何铭刻“正科大人之墓”和“正科正魂之墓”呢？依据民间“夫妻相依”的葬俗，叫做“生不同路同埋”。其二葬实葬一人，这只不过是“躯体冢”和“衣冠冢”的区别罢了。
敖家坟墓群的石刻是由一个名叫唐再廷的匠师雕琢的，其用料除五座碑楼式墓碑镶嵌的十五方墓志为青石外，其余全为银灰色的细砂石。整个墓群的匾额版画也好、楹联书刻也好、墓群建筑上的人物、动植物体、花纹图象、石刻也好，淋淋总总，均系当地名流—清末秀才杨佐清撰写。
正科一，其妻、媳两代遗孀开始变卖田地而建造茔墓。不到十年两墓建成，但积劳成疾，顾氏、曾氏相继全殁。期间，族亲邻友便迁敖氏二代骷遗骨，与之葬入“敖氏节墓”。试曾想像，倘若不是在那个封建时代，敖氏二代绝不会因守贞操而“吊在一棵树上”，难怪乎！北墓群一进墓门右手牌坊上贞操守节的“贞”为何为真呢？
在作文中怎么形容坟【三】
黑色的羽毛中含有乳白色的羽毛，嘴角和爪子呈通红色，尾巴像剪刀一样，如出鞘的利剑一样，把空气切开一个缝隙在天空飞扬——燕子。
燕子你来了，带来了万物萌发的`季节——春天。花儿也跟着起哄，挥舞着花瓣，像拉拉队一样为燕子鼓舞着，燕子也对花儿回应着招招手，花儿笑了。草儿看见燕子来了，挺直了身体，案首挺胸地看着燕子，仿佛一个学生看着鲜红的五星红旗的尊敬……
燕子你停留着，你在炎热洋洋的季节——夏天。你像一名工作狂一样，每天的工作。早晨，你从温暖的家里飞出来，放下了你的孩子，出去寻找食物。你在天空翱翔，吸收着大地的生气。突然一只长而透明的翅膀，胸部倾斜，腹部细长，复眼小的昆虫——蜻蜓。燕子加快了如镰刀一样的翅膀的挥动，双眼如利剑一样地看着蜻蜓，好像刚离弦的箭似的，嘴一瞬间咬住了蜻蜓，然后又加快了速度，往家的方向去了。会到了家，燕子把蜻蜓给它的孩子吃，表现一副慈母的摸样。
燕子你准备走了，你在秋高气爽的季节——秋天。它的孩子长大了，也力气大了。在黑夜里，小燕子与燕子飞走了……
燕子消失了，在冰天雪地的季节——冬天。没有燕子的踪迹。
