笃定前行的申论作文【一】
标题只要大致写在中间就可以了，不是像有考生问的，标题书写的时候究竟是前面空几个，后面空几格。如果有副标题，在正标题下面空两格（正标题文字的两格）写破折号，起写副标题，但要将正副标题作为一个整体写在中间。一般不提倡大家使用太长的标题，但是如果标题过长，分两行书写，一般格式是上一行长一些，下一行短一些，两两居中对齐。对称式的标题或者中间空一格写成一行或分两行书写。
笃定前行的申论作文【二】
（一）标点符号需要独立占格
这是标点符号最基本的格式，很多考生惯于将标点符号点在字的右下角，平时不是很显眼。但，公务员考试是有格子的，而标点符号的格式在评分标准中有明确的要求，所以必须习惯于将标点符号也当成文字的一个独立部分。单独占格的标点符号一般有以下几种：逗号、分号、冒号、问号、叹号、句号、顿号等。需要占双格的标点符号一般有如下几种：破折号、省略号、引号、书名号、括号等。对于双格标点符号，一定要注意即使是多个格子也依然要将其写成一个整体。但是如果遇到以下几种特殊情况，则需要做特殊处理。
（二）标点符号的特殊格式
1、除了《 “ ——这三种情况，其他的标点符号（包括 》 ” ）一律不能顶格写，如果在末格写完文字需要除以上三种情况之外的标点符号，就在字的右下角标出；破折号和省略号需要占双格，但是如果出现在最后一个，就只需要占一格即可，不能将其分成两个部分。
2、《 “ 这两种情况不能在末格出现，如果出现在末格，或者与文字挤在一格，或者移到下一行出现。
笃定前行的申论作文【三】
读过这本书，经常思考的问题是：如何在人生的大航船上确定自己的位置，是船员还是舵手，是大副还是士兵。每个人在世界上所扮演的角色不同，关键在于如何定位。
每看到书上的某一个片段，总在不停地在反思自己，自己在对待学生的态度，对待家人的态度。我慨叹自己太平凡了，平凡得没有一双慧眼，去发现学生的长处与潜力。平凡得没有一双巧手，把学生引领到更加广阔的天地中去。
我们是教师，都是些普通人，但我们从事着神圣的事业。我们每天面对的是一群天真、可爱的孩子，他们对我们无限的信任和敬慕。我们付出了爱，得到的是更多的爱。
于漪老师说：“一辈子做教师，一辈子学做教师。”
三尺讲台是教师的舞台。讲台站不稳得不到学生的认可，无法完成教书育人的神圣使命。要站稳讲台，就必须苦练内功，不断提高自身素质。站在讲台上侃侃而谈，用幽默风趣的话语引导学生走进知识的殿堂，做一根燃烧自己、照亮别人的蜡烛，是我们每一名教师的美好愿望。
一个人站在讲台上，拥有了教师的身份和资格，并不意味着他就从此成了一名真正意义上的教师，因为这时候，教师只是他的.职业，并不是他的生命。有时候我想，教师成长的历程就是把职业与自我个体生命真实融合的过程，对许多人甚至大多数人而言，“教师”这个称号，不过是一个头衔或一个标识，一件可以为我们提供温暖的衣服，一间我们可以暂时藏身的房子，但对于有的人来说，这个称号，开始时或许也是衣服，但逐渐地变为皮肤，化为液，与生命合二为一。在面对学生、面对教学时，他会全身心去感受，去对话，甚至去承受。在这条路上，他笑过，哭过，热情过，失落过，困惑过，追寻过，成功过，失败过，沉寂过也辉煌过。这是一条漫长的生命之路，没有尽头，没有终点，有的只是路上的风景，走到最后，走的人就成了最美的风景。
有一位名人说过：一位优秀教师如果他的教学水平没有得到较好的发展与提升，一个重要原因就是他没有养成一个好习惯-教学反思与教学研究。我明白，其实老师不是缺少经验，每天上课就是经验与体验的教与学，如果不反思、不研究，经验只能算是一种经历。只有“经验+反思+研究”才是教师专业发展的成功之路。所以我们每天对自身的、看到的、听到的关于别人的教学行为和由此折射或反射出来的教学观念以及由此产生的结果应当进行一番认真分析与思考。
正像前苏联一位着名美学家所说的那样：付出与获得平衡是最高的境界，称之为“优美”，略高于则是“崇高”，付出大大高于获得则成为不折不扣的“悲剧”。因为这其中有许多我们应该尽力避免的无谓和不必要的牺牲，过分弘扬和宣传这样的师德会让老师们对师德望而却步。只有优美的师德才是阳光的、亲切的、有趣而有效的，因而也是充满快乐的。
对我感受最深的一点是：我要努力提高自己的师德修养，我要做一个阳光教师，我要以我的快乐去快乐我的学生，我要以我的阳光去阳光我的学生，我要以我的品德去影响学生的品德。
笃定前行的申论作文【四】
??论范文大全：文化再兴让文化扎根在乡我宁愿失去一个印度，也不愿意失去一个莎士比亚。”英国前首相丘吉尔的这句话表明了文化对社会发展的重要性。事实上，文化不仅是维系民众情感的精神纽带，更是民族凝聚力的重要象征，尤其是当前我国城乡发展不均衡，乡村凋敝，农村民众更需要通过文化慰藉心灵，寻找归属感。文化再兴，让文化扎根在乡，将不仅是实现乡村振兴的必由之路，更是适应时代发展的现实之需。
文化再兴促进传统文化的弘扬。中华优秀传统文化的根脉在农村，乡村振兴之魂在文化的.再兴。在乡村振兴中，大力推进文化再兴，不仅能在文化建设的理念下，不断完善文化设施建设，促进文化组织合作，让乡村文化活动越来越丰富，还能鼓励乡土艺人重操旧艺，促使被埋藏的地方特色文化再见光明，进而让乡村传统文化再次绽放光彩，绵延无尽。而仍由文化载体衰落凋敝，不仅会给低俗文化入侵留下可乘之机，还会使千百年的传统文化就此断层，导致精神家园不再，民族脉难存。乡村文化再兴成为乡村传统文化弘扬传承的重要保障。
文化再兴推动群众文艺的繁荣。近年来，群众文艺发展面临诸多困境，如缺少专业人才，无人组织辅导;活动宣传不力，民众参与度低;勉强开展比赛，水平普遍低下等，让乡村精神文化活动日渐萎靡。这与文化的重视程度紧密相连，部分地方在“经济至上”的观念之下，忽略乡村文化建设，使民众在文艺活动中的参与性、互动性、融入性逐渐降低。因此，要大力推进乡村文化建设，促进文化再兴，让民众熟悉的文化重回视野，提高民众参与意愿，方能让群众文艺繁荣起来。
文化再兴推进乡村文化的建设。文化的魅力在于它强大的凝聚力，能引发情感的共鸣，在现在人们精神文化生活匮乏的情况下，文化再兴成为发展振兴的灵魂。如部分农村地区在过度追逐经济发展的速度之后，面对日益萎靡的精神文明，不断反思发展的要义，重拾地区传统文艺表演，推动文化再兴，让舞狮子、踩高跷、戏曲、杂技、武术等重回舞台，不仅极大地满足了农民民众的文娱需求，还让节目表演成为地区特色，逐渐发展成为引人注目的地区文化产业，让文化发展登上新台阶。文化再兴正成为乡村文化发展的力量源泉。
文化是民族的脉，是人民的精神家园，是国家强盛的重要支撑。在全面建设小康社会的时代背景下，要想真正实现协调可持续发展，促进乡村振兴，必须推进乡村文化再兴，让文化为农村发展注入精神动力，带来不竭活力!
笃定前行的申论作文【五】
对于一个两位及以上的独立数字来说，两位数字占一个格子，例如2011，就是“20”一格，“11”一格；奇数位数的数字，同样适用，最后空一个字符即可，如10000，最后一个出现一个“0”，后面空着，以此类推。但是不管是哪种情况，如果此数字是作为一个整体出现的，那就必须保持其形式上的完整性，靠近写出。
笃定前行的申论作文【六】
世间最长之路，最难之路，便是人生之路。行走在人生之路上，鲜花不会一如既往的盛开，风雨不会绵延终不停歇；途中可能只有些许幸福，但坎坷却也不至于阻断前行的路。若要走好这段路，凭的就是努力奋斗的精神和一颗坚强的不向困难妥协的心。
坚持不懈的努力，指的是被挫折绊倒后仍然始终保持继续前行的勇气，在摔得鼻青脸肿或遍体鳞伤之时，仍勇敢地爬起来昂起头继续向前迈进。如果此时一直趴在地上，那图的只能是一时的“休息”。例如，史铁生的路，比起普通人显得异常特别，因为他后半生用轮椅代替了脚，他的路也许就终结在此，可以坐下来好好休息，但他却用生的勇气继续做了一个行路人。手推着轮椅，徐徐前行，他走的比别人难，比别人慢，但是他看到了属于自己的一段路，写出了一篇篇启迪人生的名作，也成就了灵魂的升华。他的路用生的勇气和顽强的毅力坚持走了下来，所以有了不一样的风景。
坚持不懈的努力，指的是具有良好的心里素质和“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的崇高品质。例如，司马迁只是汉武帝时的一个小史官，为何如今能家喻户晓，并成为许多有志青年的榜样，是他曾经遭受腐刑吗？当然不是。司马迁的成就只源于其超出常人的奋斗，他真正做到了生无所息，为其《史记》呕心沥，废寝忘食。若司马迁放弃《史记》的写作，他定不会流传千古，只不过会成为历史的匆匆过客。人们会认为他懦弱，没有毅力。然而，他却在极其艰苦的环境下完成了被鲁迅称之为“史家之绝唱，无韵之离”的《史记》。为后人所景仰。
正如宗璞所说：“花和人都是不幸的，但生命无止境。”生命中需要我们不断地努力，不懈地奋斗。
“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”努力奋斗吧！在有限的人生之路上走下去，走得坚强有力，你的人生便会绚烂无比。
