西藏事业单位考大作文吗【一】
西藏是个神奇的地方。
那年夏天，爸爸妈妈带着我到西藏去旅游，正值最炎热的季节，但地处高原的西藏，却挺冷的，我们用最厚的衣服裹着自己，走进从雪山上翻滚而来的风中。
我们是坐火车到拉萨的，火车上人不是很多，很安静，静得连窗外冷峻的风划过窗子的声音都听得见。窗外是一望无际的平地，视线里偶尔还闪过一两只正在吃草的牛羊和几根孤零零立着的电线杆，像电影里的快镜头。草是绿的，牛是黑的，羊是白的，电线杆是灰的，给这无声寂寥的土地增添了几分颜色。
因为我是好几年前去的，看到什么景色，细致的，大多早已忘了。但记得我们来到喜马拉雅山脚下，有一大片一大片正盛开的油菜花田，其间有一条条纵横的小路，挤满了密密麻麻的人群。
在好多地方看到过油菜花田，但没有一处如此壮观。油菜花田不加任何修饰，金灿灿的一大片，我也不知道它是怎样震撼到我了，可能是因为它顽强的生命力，在这样恶劣的环境中，这些油菜花仍迎风傲然开放，而风中的我却瑟瑟发抖。
油菜花田中，突然有一条小路出现在眼前，它是由木板拼接而成的，通向山上一个小平台。沿着这条小路走上去，木板嘎吱嘎吱地响，像是给我们的步子和着节拍，很快就到了观景平台上，俯看周围的景色，满眼是金黄的花、翠绿的叶，还有远处圣洁的雪山若隐若现，只觉广阔的世界，在心头荡漾。
在西藏，无论是江畔道旁还是寺庙建筑等，随处可见系着的各种颜色的布条，随风飘舞，正当你看呆了的时候，旁边飘来导游的声音：“这是五彩经幡。之所以被称作经幡，是因为这些幡上都印有佛经，在信奉藏传佛教的人们看来，随风而舞的经幡飘动一下，就如同将上面的经文诵读了一遍。上苍诸佛保护制造和悬挂经幡的人们，哪里有经幡，哪里就有善良吉祥。”
风幡寄托着人们美好的愿望，小小的我什么都不懂，但那时的我却能明确地感觉到，一阵神圣感袭来，就像一块石头投进平静的湖里，湖面上产生久久不退的波纹。
我终于还是离开了西藏，但西藏是神奇的，西藏的风是神奇的，它把喧嚣吹散了，留下那神圣的印象。
西藏事业单位考大作文吗【二】
作为人文教育专业的学生，本人把“学习”和“教育”作为人生的目标，并具备强烈的事业心和责任感。本人还热心于社会实践，曾多次参加社会实践工作，具有较强的组织能力。本人自尊自爱，尊敬师长，团结同学，很好的人际关系，对人诚实，可胜任中、小学体育教育工作，同时在学校学生会挂职，期间学习到不少行政文员方面的。
我成功过，失败过，但每次跌倒我又顽强奋起，因为我相信它只是我前进路上的基石。展望新世纪，我充满信心，我将以满腔热情迎接挑战，充分展示一名跨世纪大学生的英姿，争做一名优秀的“人类灵魂工程师”。当我将这几年的酸、甜、苦、辣浓缩在此网页时，我想了很多，这么多年的风风雨雨再一次涌上心头。我本是平凡人，却在不平坦的道路上得到了那么多人的教诲，鼓舞与帮助。因此，在进入社会之后，我始终会以一颗谦卑、热情而又执着的心来对待我的事业和我的朋友，始终以朴实的性格，实干的作风，豁达的态度，乐观的精神去诚诚恳恳地工作，踏踏实实地走好人生路!
离开大学，也将面对一个崭新的世界，新的开始、新的挑战，作为20xx年600万应届大学毕业生的一员，我也怀揣着一颗希望之心投身这个神秘的世界，投简历，面试流程一样一样的进行下来，对于自己的工作也出现过迷茫，然而在偶然的一次机会里，让我认识到了也许有一个地方可以去展示自己的才华，也能让希望的到最大的释放，这就是第一艘水上飞机的制造地——马尾造船厂,深入踏访马尾船厂的过程中，我们不断地迷失在他140年的庞杂历史中。江面上停着的万吨轮、高耸的吊机，还有堆积如山的钢板、螺丝都提醒着我们，这是一座普通的造船厂，但废铁堆旁的一门门火炮，那座煞有介事的文物纪念碑，都给这个破落的大船厂平添了几份迷离。
黑漆漆的车间看起来跟百年前并没有太大不同，工人们围在满是油污的\'桌前打扑克，打发着上班前的无聊时光。当历史再向前的时候，他们很难不被遗忘得一干二净，就像140年间，在这里打过铁、造过船、读过书、钻研过航海术的那些普通人一样。人们只善于铭记波澜壮阔的历史，细节却总是被忽略。这里有一群社会主义现阶段最可爱的人，他们为祖国的现代化建设铺砖添瓦，他们是工人、是工业革命的实践者，更是驾驭农工商合作的新时代的领导者。
西藏事业单位考大作文吗【三】
（一）事后核算方法。所谓的会计事后核算方法就是指对一定会计期间的经济业务，通过会计确认、计量、记录等程序，最后编制出会计报表的会计技术方法。事后核算方法必须设置帐户、复式记帐、填制和审核凭证、登记帐簿、成本计算、财产清查和编制会计报表。
（二）事后分析方法。所谓的会计事后分析方法就是指以会计核算资料为主要依据，结合其他有关资料对一定会计期间的事业单位财务状况和经营成果进行全面深入的分析、比较、肯定成绩、揭露缺点，提出改进建议或措施，从而不断提高事业单位经济效益与社会效益的一种专门的会计技术方法。事后分析方法一般有比较法、比率法、连锁替代法、差额法、平衡法等。
（三）事后检查方法。会计事后检查方法就是指以会计核算资料和分析资料为主要依据，检查所反映的一定会计期间的经济活动的资料是否真实和合法合理的一种专门的会计技术方法。亦即主要检查会计凭证、帐簿、报表和经济活动分析报告所记录、揭示的业务内容有无弄虚作假的现象和有无违背国家的有关方针政策及财会法规、制度的规定等。事后检查方法一般有核对法、审阅法、查询法、详查法、抽查法等。
西藏事业单位考大作文吗【四】
第六天早上，还不到6点，我们就起床了。
我们匆匆忙忙地喝了一碗粥，就向着此次旅程的终极目标珠峰大本营出发了。爸爸说：“等会儿80多公里都是搓衣板路，也是你从来没有经历过的烂路。”过了检票口，我就体验到了什么叫搓衣板路，路上一棱一棱的，好像搓衣板一样，车子在上面开，震动得很厉害，人好像在车里跳舞一样。过了一会儿，卓奥友峰露出了美丽的身影。爸爸说：“这是你看到的第一座8000米以上的高峰。”途中，我们还经过了世界上最高的寺庙-绒布寺。到了珠峰大本营，我第一眼看到了珠峰，他是那么的雄伟，壮观。想想为了触摸到珠峰的身影，我从杭州，不远万里，坐飞机，汽车，经过艰苦的旅程，付出的所有都值得了。当时，我非常激动，因为珠峰向我露出了甜蜜的笑容。
从珠峰大本营，我们继续做环保车到达了珠峰的脚下。为了更靠近珠峰，我和爸爸越过了游客止步的标记，涉水过了3条小溪，当时还是藏族叔叔把我背过小溪的。到达了珠峰高度测量纪念碑，拍照留念，纪念碑后面，有很多登珠峰遇难者的坟墓，我要向这些勇敢的人们致敬。
回到珠峰大本营，我到世界上最高的帐篷邮局，写了明信片寄给了家人和老师。由于时间不够，我们依依不舍的离开了珠峰，回头眺望珠峰，他已经被渐渐涌过来的云雾遮住了身影。爸爸说：“你的运气太好了，在雨季很难看到珠峰的全貌的。”回来的路上，还出了个小插曲，由于路太烂了，我们的车子的避震器被震断了，幸好谢毅叔叔会修车，才没有影响行程。回程路上，我们还经过了此次旅程中有地标的最高海拔-嘉措拉山。
晚上10点多，我们才赶到日喀则住下来。第二天，我们赶往拉萨的机场，再见了，西藏！你给我留下了深刻的印象，我以后一定会再来的`！
西藏事业单位考大作文吗【五】
眼前是大片的绿，还在无止息地肆意蔓延。抬头是空灵的蓝，还在无止息地迫近。我一伸手便可以触到凉丝丝的云。这是一副画，没有主题，没与重点，没有细致入微的勾勒。大片大片的颜色铺盖着，他们混合在一起，染你为之惊叹：多么唯美的融合。这就是西藏，一个天可以无限蓝，草可以无限绿的地方。
我躺在草丛里。睁着眼睛看太阳。累了，我便闭眼。偶尔，“咚咚咚”“叮叮当当”会把我从梦中唤醒。我侧过脸去，欣喜地看着养群走过，它们披着厚实的绒大衣，臃肿，缓慢。我嗅到了源自它们身上的气息，不好闻，但我却近似变态地使劲吸着，无端地贪婪。我伸出手去，小心翼翼摸着它们身上打着卷的毛，无意识地，认真地拍去大颗粒的土灰，这些动作持续一段时间后，便停止了，我猛然意识到这里是西藏。它们属于西藏。
在拥挤的羊群里，我发现了她，两根粗大的麻花辫搭在胸前，棕黑色的毡帽遮住了她大半边的容颜。她的嘴微微张着，她在说话吗？和她的羊儿们？我被她迷住了：她的牙齿洁白如皓月。她的嘴不时地往上扬着，我仿佛看到了入画般的笑靥。“叮叮当当”她胸前的银饰碰撞，清脆响亮，婉转动听。我仔细地端详着，试着寻觅我记忆中的那一串项链，那刻在饰物上深深浅浅，曲折奇异的藏文，散发着神秘的气息。
西藏事业单位考大作文吗【六】
几百年前，西藏是人间的地狱。长久以来，灭绝人性的农奴****如同阴翳一般笼罩着藏族同胞的生活。旧西藏通行了几百年的《十三法典》和《十六法典》将人分成三等九级，法律明文规定，上等上级的人如王子、大活佛等，其命价为与其身体等重的黄金，而下等下级人如妇女、屠夫、猎户、匠人等，其命价仅为一根草绳。占西藏人口5%的官家、贵族和寺庙上层僧侣“三大领主”，占有了西藏几乎全部的耕地、牧场、森林、山川、河流、河滩以及绝大部分生产资料，而占西藏总人口95%的农奴和奴隶处于社会底层，没有任何生产资料，没有任何人身自由，可以像牲畜一样被农奴主随意进行买卖、转让、赠送、抵债和交换，甚至宰。
旧西藏阴霾黑暗，农奴生不如。“朗生”是当时社会给最底层农奴的名称，图片中他们瘦骨嶙峋，衣不蔽体，目光凄楚，在矿山、沼泽、粪地里辛苦劳作，在马棚、牛棚、厕所下边艰难生活，年复一年、日复一日地任由奴隶主驱使、呵斥、鞭打。最担惊受怕地是稍有不慎触怒了主人，就会捉去当****喇嘛念经祝寿的祭品；就会承受有剜眼、砍手、断足、剥皮、抽筋、投水等残酷的刑罚；就会送到布达拉宫下的蝎子洞去喂蝎子。
今天，西藏是人间的天堂。拨开乌云见青天，1951年西藏和平解放，人们迎来了自由的曙光。人民子弟兵像不落的太阳，给农奴们带来渴望已久的阳光雨露和新生的希望，使得百万农奴摆脱了封建农奴制的枷锁，真正成为国家的主人、土地的.主人、自己命运的主人。
在党中央的关心下、全国人民的支援下，经过西藏各族人民的共同努力，西藏发生了翻天覆地的变化，西藏人民的命运也发生历史性改变。改革开放以来，感谢中国共产党对西藏实施了一系列的特殊优惠政策，加快了西藏的基础建设和城乡面貌的改善，“天路”青藏铁路开通，为西藏的经济注入了新的活力。感谢政府对“三农问题”的重视，率先在西藏实现城乡义务教育；率先在农牧区实现了免费医疗制度；率先实现城乡居民医疗保险；率先实行农牧民最低生活保障制度，使得农牧民群众安居乐业。感谢各民族之间精诚团结，互相扶持，使西藏民族文化得到了前所未有的保护和发展。
今天的西藏日新月异，楼房林立，街道整洁，通讯便捷；今天的西藏美丽富饶，成为雪域大地上一颗璀璨的蓝宝石；今天的西藏开放文明，吸引了来自五湖四海的朋友。这是历史的创举，3月28日西藏百万农奴解放纪念日，是每个中国人必须铭记的日子。
西藏今天的繁荣景象、今天的飞速发展、今天的民族团结，再次证实了社会主义制度的优越性，领导的英明。当阳光再次撒满雪域大地这片神圣的土地时，我们坚信西藏的明天会更加美好！我们坚信祖国的未来会更加强盛！
西藏事业单位考大作文吗【七】
（一）事中控制方法。会计事中控制方法就是指利用会计反馈信息对事业单位的经济活动按确定的预期目标、计划进行控制、调节和运行所采用的各种专门的会计技术方法。按控制的标准分为制度型控制法和数量型控制法两大类。
1、制度控制法。通常是指以国家的方针政策、财经法规制度为标准，对事业单位的经济活动进行合规性和合法性控制，使之按符合制度的轨道运行的方法。如按国家规定的固定资产管理条例进行固定资产的投建改造，提取折旧和清理报废、盘盈盘亏等核算，依据国家工资政策和费用开支规定进行工资核算和费用报销等。
2、数量控制法。通常是指以一定的经济指标（数据）为标准，对事业单位的经济活动进行数量性控制的方法，一般有：目标控制法、定额控制法、预算控制法、责任控制法和最优化控制法等。
（二）事中监督方法。会计事中监督方法就是指按照国家的法令、政策和有关财经制度，利用会计反馈信息对事业单位的经济活动进行运行过程的检查、监督，以保证合法、合规运行的方法，一般有财务内部牵制与稽核监督法、事业单位内部审计监督法两种。
1、财务内部牵制与稽核监督法。通常是指事业单位财务处（科）内部将不相容的职务交由两个或两个以上岗位或人来担任，并设置专职的内部稽核岗位（可一人或一人以上），对会计信息管理过程进行审核的一种财务内部的自我监督方法。
2、事业单位内部审计监督法。通常是指在事业单位内部单独设置审计机构，按有关的审计制度规定对本事业单位中的财会工作、内部牵制与控制制度及经济活动过程等进行专职审计的一种事业单位内部的自我监督方法。
