有人说张艺谋是个不会讲故事的导演。他前期最优秀的那些作品,都依靠着强大原著文本的力量。而那些曾经被他改编过作品的作家,包括余华、苏童、莫言、毕飞宇等,几乎可以列出那一代中国文坛的黄金阵容。
但每每离开原著小说的支撑,张氏作品便很容易陷入形式大于内容的窠臼。从原创剧本的《英雄》和《十面埋伏》,到翻拍自经典话剧和电影的《黄金甲》与《三枪拍案惊奇》,张艺谋将自己的美学理念发挥到淋漓尽致,也一手将华语电影带入到了大片时代,但在叙事上,却一再饱受诟病。简单而缺少内涵的故事、脸谱化的角色设置让一出出弘大的场景沦为加长版MV,“国师”的头衔越来越成为网民调侃的对象。虽然近来与严歌苓的两次合作尚算及格,但无论如何,80至90年代之间的那个用影像记录着这片古老而苦难大地的,充满着锐意、新意和进取心的张艺谋,终究一去不复返了。
所以,当我们回过头来再去回味他创作黄金期的作品,更能感受到当年的他对于我们这个民族性格的深入思考,和与内容主题更加契合的形式表达。特别是张艺谋导演生涯之初的“红色三部曲”,更是以其日后蜚声国际的色彩、构图等极具个人风格的形式特点,留下了足够让人在品鉴中思考、在反思中回味的佳作。
从《红高粱》到《菊豆》,再到《大红灯笼高高挂》,张的三部曲虽然都聚焦在传统中国社会的女性身上,但主题和格调却越来越冰冷。而改编自苏童小说《妻妾成群》的《大红灯笼高高挂》,则成为了其中最为绝望、悲凉的一部作品。
张艺谋很会拍女人,从他一手捧红了两位国际巨星便可见端倪。但如同他的故乡,他最擅长表达的女人,也是充满着浓浓黄土气息的那种。所以,他将故事的背景由原著小说的江南水乡移至北方大院,不失为避重就轻的讨巧之举。
无论从面相还是身形上看,山东女人巩俐都不是小家碧玉,而她所饰演的经典角色,哪怕是为妾为婢,哪怕是社会最底层,都透着一股子倔强和不屈。但我以为,恰恰是打破了这个惯例的《大红灯笼高高挂》,才是她不可多得的最佳表演。
辍学女大学生颂莲在一开始的时候,无疑是一个非常具有独立人格的新时代女性。她拒绝迎亲的花轿,一个人走进大宅门,这是对命运的一种无声反抗。而后,她却在不自觉间,陷入为主为奴的双重环境之中,逐渐迷失了自己,成为陈府这座吃人宅院的又一个牺牲品。
导演在描绘颂莲人格变化的时候,很巧妙的在全片以中远景为主的镜头组合中加入了少量特写镜头,精准的捕捉到女主角表情的细微变化,从而反映出一个花季女子一步步在礼教和规矩的压制下沉沦。
第一次特写,是开篇与继母的对话。颂莲面无表情,眼神中透露出倔强。通过这次特写,观众不难接受导演的`意图,即旧社会女性的际遇沉浮,绝大多数时候都不能掌握在自己的手中。即使像颂莲这样受过西式教育的女子,仍然逃不过不由自主的命运。
而第二次、第三次、第四次特写,则呈现一组明显的对比。从第一次被服侍捶腿时的不知所措,到渐渐习以为常,再到从中意淫出一种类似性高潮般的快感。与其说颂莲忘记了初心,毋宁说她习惯了陈府中的游戏规则并慢慢乐在其中,彻底完成了从学生到“四太太”的心理转变。而这种游戏规则,正是以男权或者说夫权的高高在上为基础的。
你可以将这部电影视作小型版的宫斗剧来看,因为其中照样不乏相互嫉妒、猜疑、陷害、争宠,甚至这座深深的宅院,也像极了一座小皇宫。有高高在上的主子,有流言蜚语的仆从。但陈府却更像一个小监狱,每个人都被困在了这里,无从逃脱。失败者如同梅珊与颂莲,一个掉,一个疯去。而成功者如卓云,也不过是一次次看着比自己年轻美貌的新人走进门楣,最终不是像大太太般看破红尘,便是重蹈三太太、四太太的覆辙,怎么说得起一个胜字?
哪怕是高高在上的陈老爷,也一样是这大宅院的犯人。君不见,导演常常给出鸟瞰视角的堆成构图,让宅院呈现出一个“口”字。而人在口中,不是“囚”又是什么?
整部电影里,陈老爷从未以近景出现,观众几乎无法看清他的脸。这种安排也是颇为评论界所称道的点睛之笔——陈老爷由此被抽象成一个意向,一种规矩的象征。他着力维护旧的统治秩序,哪怕需要为此抹掉活色生香的爱妾。而所有女人存在的价值,无非是带给他欢愉,并为他传宗接代,延续着数千年来一以贯之的礼教传统,如同这个苍老、一成不变的中国。
比起原著,电影版最大的亮点便是小说中原本不存在的灯笼和捶腿。点灯的过程繁琐而费力,却带来了一种肃穆而庄重的仪式感,加之全片的对称构图、长镜头和静止画面等视听语言的应用,大大加强了沉闷压抑的氛围,为人性沉沦的主题铸造了完美的舞台。特别是夜晚冷色调下的斑驳宅院,像极了宋词中的那一句“庭院深深深几许”。
陈府像一头噬人的猛兽,只有走进去的人,没有走出来的魂,即便是枉,灵魂也要被困囹圄,无法超脱。
片中以四季轮回作为分段式的时间轴,却独独落下了春天。春是万物生长、是播种未来、是希望萌生。而在陈府中,或许什么都不缺,却唯独缺了希望、缺了未来。
作为本片拍摄地的山西晋中的乔家大院,很多年后还诞生过一部经典的电视剧。虽然居中不乏与机敏,但每每在电视上看到那雕梁画壁、高墙大院,我仍然不寒而栗的想起,那个绝望到让人心的故事。
小时候,妈妈的一个礼物使我懂得了一个大道理。
有一次我过生日,收到了好多精致的礼物,可妈妈迟迟没有动礼物给我。我等待着妈妈的礼物。
过了好半天,妈妈还是没有送出她的“神秘礼物“,我望着堆积如山的礼物发愣,呆呆的想:妈妈会不会忘记给我买生日礼物了吧。
又过了一会儿,妈妈牵着我的小手走到了房间。
“妈妈告诉你个事情。“妈妈微笑着说,“你可要仔细听哦!”
“嗯。”尽管我不知道妈妈要说什么,但是我猜妈妈肯定要送我礼物。
“你用一根线的一头捆住一个大木板,再将线的一头留出一厘米放在桌上,让剩下的线和木块悬空,木块不会掉下去。”妈妈说,“这就是我的礼物。”
说起这部电影,是好久之前看过的,那个时候,纯粹是为看电影而看,这次回味在看一次,不由得多了些许感想与收获。
《大红灯笼高高挂》把我们从视眼中带入到一个被中国几千年来难以解脱的束缚枷锁之中,就是这种阶级的封建,人性的摧残,这种生活,我们是很难以想象的,从影片中,我们细细的品味到一番阶级性的封建枷锁,更是感受到人与人之间的可怕,人与人之间利益的一番斗争,这是不管在哪种社会中,都是清晰可见的。
先说一说故事中的女主角,四太太颂莲 ,一开始,就是一个悲剧性的人物,当踏进大门时,就已经被套上了沉重的枷锁,这种枷锁,深深地封了人性。也使得这所院子里的每一个人封锁的无缝,抹了人性的善,而使得人性麻木,人不像人,鬼不想鬼。
大红灯笼,这个标志性的枷锁在这所院子里是一个特别明显的象征物,也表示着陈府老爷对妻妾恩宠关系,这种恩宠,使得自己便在这所院子里,显得格外有权,可以享受锤脚,享受生活,也算是人高一等,这样的日子,谁都愿意享受,更愿意显得高贵。而正是如此,却将人物的命运推向悲催。人与人之间的勾心斗角,显得格外耀眼,让人感受到人与人之间的恐惧。这种恐惧,不是生硬的恐惧,是一种软化的入心恐惧。表面看着二太太为人可亲可善,却藏着不可思议的坏心,时刻想着谋害,当从雁儿的屋子里掏出布娃娃,逼问之下得出的结果,当从三太太的嘴里说出那种悲情的故事,一个慈善仁义的二太太完好无损的形象便从内心世界里消失的无影无踪,这一切,便是来源于这种争夺的权利,来源于这种可怕的枷锁。使得人心难测,永远看不出别人内心的真实想法,电影,想表达的就是社会,生活,表现这个社会,生活中,何尝不是这种现象,往往在你不知道人心的情况下捅你刀子,最后却满嘴的仁义道德问候,你却难能分辨。这样的恐惧是如此的难以置信。
人的命运就从一开始锁在这样的枷锁里,他们没有了自由,没有了实在的权利,只有通过灯笼的高高挂起来稍微解脱下。这种深沉的斗争便彻底的将人束缚住了。丫鬟的命运是苦的,做着当太太的美梦,偷偷的在自己的屋子里挂着灯笼,很不幸,她却成了一枚棋子,被陈府老爷肆意的摆布,被二太太充当了一颗棋子,最后的命运却活活的冻在院子里。这一切的悲伤,终归于这个院子里束缚的封建枷锁,使得人性显得如此悲哀,如此无力,这几千年的封建枷锁牢牢的锁着每一个人,每一个悲惨的命运。
导演也是用独特的视觉效果将这种无力的命运表现的完美,镜头中,院子的格局,一层围着一层,将人物套在环境中,也正是想表达这种感觉吧,将冷暖色彩的突出也灵活性的表现人物的命运,时而冷的院子里,从画面透出一股悲伤之情。
故事活像一个社会,用在任何时代都没有被束缚掉,即使现在,我们看这部影片,不难看出社会中的一些弊端,人与人之间更多了些是利益,却少了可贵的真与诚,当我们看到眼下这个社会一次又一次的被道德绑架时,我们却不敢说出来,只是默默的随波逐流,当我们眼下这个社会看到一次又一次的跌倒时,我们却不敢去扶,只是默默的当一个看客,当眼下这个社会听到一次又一次的爱国时,扪心想想,自己究竟在干什么?这何尝不是影片最后的那一幕可笑可悲的画面。
是如此,让人与人产生了陌生,让人与人之间没有了友谊长存。也是如此,也是因为这种权贵,人们努力的向往,最后却得不尝失。我们对于人物是既可悲又可叹,只能刻意的去思考着。
一天,华盛顿的爸爸买了一把小斧头放在家里就与那些伐木工人一起出去伐木了。华盛顿经常和爸爸一起出去伐木,看到爸爸拿着斧头对着大树使劲砍了几下,一棵大树就倒了下来。华盛顿也想学爸爸砍树,可是一直没有机会。这会儿可好了,家里不但有斧头,而且爸爸还不在家,华盛顿便拿着爸爸买的小斧头跑到院子里,然后就开始寻找目标_要砍的树。过了好一会儿,华盛顿走到爸爸最喜欢的`唯一一棵小樱桃树前,自言自语:“ 就是你了。”可是小樱桃树却把“腰”挺得笔直笔直的,好象在说:“你砍吧!我不怕你。”这可激起了华盛顿的斗志,华盛顿便使出全身上上下下的力气拿着小斧头对着小樱桃树的“腰”砍了下去,只听见“啪”的一声,小樱桃树倒了下来。“哼,看谁厉害些。” 华盛顿得意地说。
晚上,华盛顿的爸爸回来了,他刚进门就发现自己最喜欢的唯一一棵樱桃树被砍倒了,便对着屋子里的人吼:“是谁把樱桃树砍倒的。” 华盛顿听见后,才意识到自己做了错事,就慢慢地走出屋子,对爸爸说:“爸爸,樱桃树是我砍倒的,你能原谅我吗?”爸爸一下子就变脸,“好孩子,承认错误是对的,爸爸原谅你。”
看了这个故事,再想想自己曾经因为怕被爸爸骂而撒了多少个谎,看了这个故事,我决定以后再也不撒谎了。
同时我也懂得了一个道理:诚实是无价之宝。
我看过无数的动画片,也喜欢过无数的动画片,但当我看了《名侦探柯南》后我就被迷住了,它给我留下了深刻的印象,我也从中学到了不少的知识。
故事的发生就是这样的,动画片的主人公是一个高中生侦探,可是一天晚上他被一群黑衣人,强行服下了一种使人的身体缩小的药,他服下后变成了一年级小学生的样子。那一个就是侦探柯南,柯南缩小后,决心要抓住那些黑衣人。虽然他变小了,但他机智勇敢、断案如神,经常隐姓埋名的暗中破解难题、解开迷案,为城市的安全治安,做了不少的贡献。
动画片画面美观,故事有悬念,扣人心弦,引人入胜,剧情也比较完美。就在破出迷案的同时,会让人激动,也会让人感觉到,好象有身临其境的感觉。
我希望《名侦探柯南》的情节再稍加一点搞笑,会使破案时沉重的气氛放松些,那就更加完美了,虽然这是一个动画故事片,但是也教会了我好多做人的道理。
应该说,生活中的道德很多很多。大事情中有道德,小事情中也不乏有道德,而小事情中的道德往往更显而易见。公交车上,不知什么时候上了一位叼着烟的小青年。车到站了,空出了一个座位,他蛮横地坐了上去,挤开了一位刚要坐上去的老大爷。那位老大爷一个踉跄,差点儿摔了个狗啃泥。
旁边的一位大妈把一切都看在了眼里,站出来为老大爷说话:“小青年,你看老大爷都摔跤了,你快给他道个歉吧!他都那么大年纪了,你不仅不给他让坐,还把他从座位上挤下去,这样做是不对的。”
谁知,小青年却恶狠狠地说:“你懂个屁,老太婆,你给我听好了,以后老子的事你少管!”说完,还狠狠地踢了大妈两脚。接着还若无其事地吞云吐雾,呛得满车的人都紧捂着嘴,也毫不在乎。
时间已经迈入二十一世纪,而我们身边的一些人却不具备二十一世纪的道德。就像刚才的那位小青年,明知道自己的做法不文明不道德,却还要一错再错,一点儿也没有悔改的意思。
更有其人,在公园里摘花。摘了花放在家里,家中自然充满了一股迷人的.香气,增添了一份生气。为了让家中天天都很香,天天都有盎然的生机,每天都摘花的也不少。他们在家欣赏花香的时候,却忽略了花也是有生命的,乱折花木是不道德的举动,记得小时候背过一道诗:“一去二三里,烟村四五家。亭台六七座,八九十枝花。”
每个人都摘花,后来人不是就看不见花,闻不到花香了吗?万物都是有生命的,植物也是,生命都是一样平等的!一年四季,花丛周围都弥漫着沁人心脾的香味。一个人摘了,只能一个人欣赏。几天过了,花枯了,味散了,摘了花又有什么用呢?把花留下,那香味不是能让每一个从花丛旁经过的人陶醉每一年吗?
道德道德,为的就是社会的生活。每一个人如果都像他们那样,还会有社会可言吗?道德是人们共同生活的规范,如果没有道德人们就不会有好的生活,所以道德人人都要有。当你失去了道德,你就将变得丑陋,人人都会讨厌你!
一个风和日丽的星期天,我和爸爸一起去攀登香炉峰。
一到山脚,我就兴高采烈、意气风发地快速走上台阶。一会儿,已登到了半山腰,此时,我感觉额头上湿漉漉的,一抹,全是汗,衬衫与皮肤粘在一起,别提多难受了。又强撑着往上爬了一会儿,我的腿脚渐渐地酸起来,小腿也变得僵硬,每次抬腿都似乎有千斤那么沉重。只见爸爸快爬到半山腰的一座亭子附近了,只有硬着头皮赶上去。我又向上迈了几步,觉得腿实在抬不起来了,整个人就如同一盘散沙一样,恨不得有支冰棍,一屁股坐在亭子里,边休息边边啃冰棍。很快,我就已以累跨了,完全丧失了斗志,就直接一屁股坐在了凉亭的`地上。想:这么高的山峰,我能爬得上去吗?还是让爸爸自己去爬吧!正当我想打退堂鼓时,爸爸回头发现我还坐在亭子里,就急忙回过来,语重心长地对我说:“做事要有毅力,要坚持不懈,只要有这些,成功其实很简单!来,你牵着我的手,我们一起登上顶峰,享受成功的喜悦吧!”我犹豫了一会儿,下了决心,便和爸爸手拉手,咬咬牙一鼓作气地登上了顶峰。
登上山顶后,我眺望着山下,那一排排纵横交错的公路,笔直的公路上甲壳虫般的汽车尽收眼底,看见了一大片一大片绿宝石般的田野,一丛丛茂密的树林,风景甚是壮观。看着这样的景色,我不禁豪情满怀,想起了一句诗“会当凌绝顶,一览众山小。如果不曾登上山顶,哪里看得到这样的美景呢?
这次登山使我悟出了一个道理:只要持之以恒,在艰难的时刻咬牙挺住,有毅力,离成功就只有一步之遥。
在小学语文课中学到过不少写景的文章,在小学的作文考察中,不管是写人,记事,也常常会有景物描写。那么写景记事作文应该注意哪些技巧呢?
⒈写景要按方位顺序,由近及远,由远及近,由上而下,由下而上,由里到外,由外到里,或由中间到四周等等有次序地描写,要主次分明,详略得当。
⒉可以按景物的类别来写,如山、水、花、鸟;瀑、石、峰、洞;亭、台、楼阁等。要写出景物的光、色、味;既要写它的静态,也要写它的动态,还可以写出它的环境气氛。
⒊要仔细观察,抓住在不同季节里景物的不同特点进行描写,不要硬编乱造,凭自己的想象来写。
⒋写景中也可以具体地写些人和事,若让人、景、事三者交融一体来写,可以使作文更为感人。《乡村的今晚》就是一个很好的范例。
⒌写景物时不要忘掉自己与景物之间的关系,要有意识地把自己的感情、感受写进去,这样使人读了会产生一种身临其境之感。叶圣陶先生写的《记金华的双龙洞》不是具有这样的特点吗?
⒍适当地、正确地引用前人描写景物的诗词歌赋,也可以为作文增色。这就需要你平时多加阅读和积累,别等用时再去找。
记事作文也是一样,在我们日常生活中,有许多事都是我们亲身经历、亲眼所见、亲耳所闻,而且大多是普普通通,平平常常的小事,如何把这些小事作为材料来写或作文呢?请注意以下几点:
⒈如果根据题目的要求选定了某件事,你就要对这件事进行认真的'回忆,并仔细琢磨,反复思考,挖掘出这件事中含有的生活道理,或找出它闪光的地方。
⒉要交代清楚时间、地点、人物、事件,让读者明白文章写的是什么人,在什么时候,什么地方发生了怎样的事。
⒊必须把事情发生的环境写清楚。因为任何事情总是在一定的环境中发生、发展的。环境写好了,写出特点来,还能渲染气氛,表达感情,使文章更生动。
⒋一般要按事情发展顺序,把一件事的起因、经过、结果写清楚,不能颠三倒四,还应把事情的前因后果,来龙去脉写清楚。
⒌记事中要围绕中心,抓住重点,不要面面俱到。重点部分(一般指事情发展高潮处要详写,写具体,写详尽,给读者以深刻的印象。
⒍写事离不开写人,同此在记事过程中,一定要把人物的语言、神态、动作、心理活动等写细致,写逼真,这样才能表达出人物的思想品质,才能更好地表达这件事所包含的意义,即文章的中心思想。
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