奥本海默作文大全【一】
一个星期日的清晨，我照例给娇艳的玫瑰浇水。忽然，我惊异地发现花盆下压着一株可怜的小草。它被风折了茎，瘦小的个儿在微风中瑟瑟发抖，狭小的叶片枯黄发焦，茎干巴巴的，要不是还有一点儿淡淡的绿色，我真不敢相信这个生命的存在。
我怀着怜悯的心，小心翼翼地拿来花盆，填满土，施上肥，种上这株可怜的小草，期待它的复活，哪怕长出几个鲜嫩的小绿叶，也是我莫大的希望。
过了几天，小草儿果然发芽了！它嫩绿的小芽儿挺出盆面，尽情享受着阳光的照耀。更令人意想不到的是，几个星期后，小草竟然开出了淡紫色的小花苞，花盆里清香扑鼻。虽说花没有牡丹的娇艳，也没有玫瑰的妩媚，但却淡雅端庄，温柔娴静。
不幸的是，一天下午我在玩耍时，不小心跌伤了腿，妈妈把开满紫花的小草连根挖起，给我止，然后随手扔了，我知道是那棵小草后，十分心疼，为它盖了一座“坟”。
过了些日子，“坟”上的土松动了，一株紫兰的新芽露出了尖，我大吃一惊，才领悟到小草生命力的顽强。难怪诗人用“野草烧不尽，春风吹又生”的诗句来赞颂小草。
它启示我，经过磨炼、不怕困难与挫折的生命是顽强的、有用的、长久的，并且是闪光的。我愿做一棵挺风傲雪的'劲草，在广阔的天地中坚强生长，为人类造福。
奥本海默作文大全【二】
5月1日，期盼已久的三清山之旅终于到来啦！我们先坐车到了江西玉山，第二天一早便开始爬山啦！
爬山的时候我发现了一个非常奇怪的现象：这里的树全部都把枝条和树叶向着一边生长，仿佛被狂风刮过的发丝。这是为什么呀？爸爸说：“这是因为在山谷中太阳很少能够照射到，树木需要吸收阳光，所以都向着阳光生长，才形成了这一奇观。
三清山有许多形态各异的山石，像神女石、猴王石等，数不胜数。不过最形象的还是巨蟒石了，巨蟒石这块大石拔地而起，足足有几百米高，整个形态像极了巨蟒的头部，连眼睛、嘴巴都有呢！而山间弯弯曲曲的栈道则形成了“巨蟒”的身体，“巨蟒”的大半边身子都给一座五指山镇压住了，估计它是得罪了山神，被山神制服了。
三清山还有许多美丽的景物，像彩色的树林、虚无的云海、古老的道观，真是美不胜收啊！
三清山的美是无法用笔墨来描绘的，难忘三清山的美景！
奥本海默作文大全【三】
（一）自然法的概念
在法理学思想史中正义观念往往与自然法的概念联系在一起。但自然法概念也并非唯一。主要有以下几种：亚里士多德认为一条正义规则“在任何地方都具有同样的效力”，那么它就是自然的。按照圣·托马斯·阿奎拉的观点，自然法视为“人类普遍的和根深蒂固的品性”。而赫伯特·哈特认为自然法是“任何社会组织为了存在下去而必须拥有的”。这几个人的观点相似。与此对应的特里斯琴·沃尔夫持绝对论的观点，认为自然理性永恒不变；鲁道夫·斯塔姆勒与卡多佐法官都用相对论的方法，认为自然法是相对的、可变的。而第三种观点的代表人物有约翰尼斯·梅斯纳，艾尔弗雷德·维德罗斯。作者认为，以上这些自然法哲学家的观点尽管有分歧与异议，但仍存在一致性的要素，即“自然法是由应当得到承认的原则和准则构成的，而不管它们在一个国家或其他共同体的实在法中是否得到了正式表达”。也就是说自然法是高于国家法令的一种更高的正义原则。
（二）自然法随着正义观念的发展而发展
把以上的正义要求描述完以后，作者指出，应当根据生物学和心理科学中所取得的进展对人们在立法方面的基本需要进行重新思考和修正。由于人的.道德情感会随着历史的发展而不断发生变化， 所以自然法的宽容标准也会随之发生变化。在很久以前可能被认为是正当的， 而在当代文明社会中则为法律所禁止；在过去，人们对轻微的罪行也适用刑，但在今天，刑只被限制适用于少数几种极为重大的罪行；一个现代国家的成员要求的最低限度的安全都比混乱社会所能期望的安全程度高得多。作者在这里再次赞同了自然法的大多数倡导者所提出的“恶法非法”的观点。
（三）自然法是正义的最低层次
从书中不难看出正义制度由三个层次组成：第一层次是自然法，它是正义制度的基础；第二层次是“被一特定的政治和社会制度认为是正义的规范和原则”，这些规范和原则可能得到了明文法的承认， 也可能没得到其承认；第三层次是最高层次，“它是由一个更完美的和更理想的秩序的蓝图规划构成的，而这一规划则是一个国家的实在法所无力实现的”。据此，正义概念范围极广，不仅关注法律有序化的迫切的、即时的目的，而且关注它的远大的、终极的目的。
综上，是我对博登海默《法理学——法律哲学与法律方法》近乎皮毛的理解。博登海默对正义的阐述是理性而精彩的，整本书是深刻而又有创意的。博登海默的正义论值得学者们深究，就算仅仅细致阅读了此书的一两个小节我也不得不为他那抽象、发散而丰富的思想而感叹。正义是法律制度的实质，正义也是法律永恒的主题，而博登海默对正义的这场探讨给法学乃至整个人类文明留下了宝贵的精神财富，值得后人细细品味。
