今年11月7日是“立冬”节气,我国古时民间习惯以立冬为冬季的开始。《月令七十二候集解》说:“立,建始也”,又说:“冬,终也,万物收藏也。”意思是说秋季作物全部收晒完毕,收藏入库,动物也已藏起来准备冬眠。看来,立冬不仅仅代表着冬天的来临。完整地说,立冬是表示冬季开始,万物收藏,归避寒冷的意思。
“立冬”和“立秋”一样,古人同样在这个季节用占卜的方法来看冬天的冷暖,如“立冬晴,一冬凌(寒冷;立冬阴(阴雨,一冬温(暖冬”。不无例外,古代也有到立冬这天,皇帝会亲自率领三公九卿大夫到北郊行“迎冬”之礼。
我国古代将立冬分为三候:“一候水始冰;二候地始冻;三候雉人大水为蜃。”此节气水已经能结成冰;土地也开始冻结;三候“雉人大水为蜃”中的雉即指野鸡一类的大鸟,蜃为大蛤,立冬后,野鸡一类的大鸟便不多见了,而海边却可以看到外壳与野鸡的线条及颜色相似的大蛤。所以古人认为雉到立冬后便变成大蛤了。
立冬时节,太阳已到达黄经225°,北半球获得的太阳辐射量越来越少,由于此时地表夏半年贮存的热量还有一定的剩余,所以一般还不太冷。晴朗无风之时,常有温暖舒适的“小阳春”天气,不仅十分宜人,对冬作物的生长也十分有利。但是,这时北方冷空气也已具有较强的势力,常频频南侵,有时形成大风、降温并伴有雨雪的寒潮天气。
中国的节气是农耕风俗的载体,历史过去了,留下的是文化。节令风俗实际是农俗文化(食俗也是其中之一。在现代生活中虽然已无实际意义,但增添了生活情趣。立冬与立春、立夏、立秋合称四立,在古代社会中是个重要的节日,这一天皇帝会率领文武百官到京城的北郊设坛祭祀。在现在,人们在立冬之日,也要庆祝一下,立冬进补各地“吃得”五花八门。北方人大多在立冬这天要吃饺子,而在我国南方,立冬这天人们爱吃些鸡鸭鱼肉等。
当时光悄悄侵蚀着你的容颜,当社会慢慢的摧残着你的心灵,当挫折来袭,你陷入低谷。家,已经不止只是一个房子,家的意义,正在改变。
少年时期的家,是一家人的家。上学时在家中与妈妈道的一声再见,不是简单的意义了,那是孩子对母亲的眷恋。得到好成绩时与母亲的自豪,是一个学子渴望得到母亲的赞扬。于是乎太过于简单的温馨,也能成为每一个少年成长中最美好的记忆。家的意义,是成长的石碑,是对家人的爱。
中年时期的家,是肩负着责任的家。作为一家的顶梁柱,不论是男人还是女人,都在家拥有掌握一定的话语权。这时的家,又变成一个家庭的家。但尽管有多累,只要回到家看看家人,与他们聊聊天,当有一家人相互扶持同进共退,再多的泪,再多的辛酸也不及那一分一秒。
老年时期的家,是一个能承担经济的家。在家中能抱抱孙子,跳跳广场舞,能吃上一口热饭,穿上一件保暖的衣服,能有一个自己的家……过完生命最后一分钟时,身旁有家人在照顾着,难过着。回想这一生,也就真的叫“老有所依”了吧。
家是很多东西,他是很多东西。可以是计量单位,也可以是名词。它抽象模糊却又清晰无比,它千变万化却又形式单一。但它,值得我们拥有也让我们想要拥有。
为什么所有人都拼命想要一栋房子,其实当有了家人,就叫家了。是房子,也不是房子。
世界这么大,能有缘分相聚在一起,真好。一个微笑,一个拥抱,一份爱,甚至拿微不足道的小事,当它是由家人做的,意义就不同了。当你真正想要一个家时,那时,家的意义才不只是一栋房子,你会非常期待,而当你真正拥有一个家是,却又不珍惜。可你别忘了,有多少人没有家,没有家人,甚至连一栋房子都没有,这时,好好想想怎么去珍惜它吧。
立冬由来已久,立冬节气在每年的11月7日或8日,是二十四节气的第19个节气。我国古时民间习惯以立冬为冬季的开始。
《月令七十二候集解》说:“立,建始也。”对“立冬,的理解,不能仅仅停留在冬天开始的意思上。追根溯源,古人对“立”的理解与现代声‘一样,是建立、 开始的意思。但“冬”字就不那么简单了,在古籍《月令七译‘二候集解》中对“冬”的解释是:“冬,终也,万物收藏也。”
意思是说秋季作物全部收晒完毕,收藏入库,动物也已藏起来准备冬眠。看来,立冬不仅仅代表着冬天的来临。完整地说,立冬是表示冬季开始,万物收藏,规避寒冷的意思。
我国古代将立冬分为三候:“一候水始冰;二候地始冻;三候难入大水为蜃。”
水始冰:水面初疑,未至于坚也。即此节气水已经能结成冰。
地始冻:土气凝寒,未至于诉。即土地也开始冻结。
雉入大水为屋:雉即指野鸡一类的大鸟,蜃为大蛤,立冬后,野鸡一类的大鸟便不多见了,而海边却可以看到外壳与野鸡的线条及颜色相似的大蛤。所以古人认为难到立冬后便变成大蛤了。
关于难入大水为屋,古人有很多解释。难为野鸡似乎没有多少争议,但关于屋,有多种说法。
《淮南子》:屋为大蛤。《玉篇》亦曰:99大蛤也。《墨子》又曰:蚌,一名屡蚌,非蛤类乎?《礼记》之注曰:蛟属。
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