主要讲了有位叔叔发明了样式奇特,很富有创意,那位叔叔发明了同心车,其中最为显眼的是两个直径为两米的大轮子而又并行,并且还没有车把。这个同心车的工作原理是有两个人同时坐在两个轮子中间的两个座位上用同样的速度踩脚蹬这样即可直行,如果想转弯就要在转弯就一个人蹬的快一个人蹬的慢,这样即可转弯。优点是,休闲娱乐很方便,有时还可以半躺着前进,家庭娱乐最好不过,但是唯一的.缺陷是,在上斜坡的时候不容易上。但是经过这位叔叔精心修改,除了保留两个大轮子以外的全部焕然一新——装上了方向盘、装上了发动机、装上了船体,就像一艘船。改装后,同心车还可以在陆地上行驶,还可以在水上行驶,而其速度远远超过水上双人自行车。
我们还要有创新,像那两个直径达到两米的大轮子。只要善于发现,勤于动脑,喜欢探索,就可以发明出和别人完全不同的东西。还有,一心一意的做一项发明。还要多学习,多探索,发明出更完美的东西。
作词:马寅生作曲:汪苏泷演唱:汪苏泷
近花外楼柳下舟词一首花满袖
那女儿家心事让两眉羞绸缎与折扇的凭肩游谁又笑涡红透暮雨入画将离愁绘入这纸深秋
将那陈词也唱出了新愁那日你折尽长安的柳有明月怕登楼愁不肯休
诗意散落在街头诗人在城市漂流虚荣是个手
无形引诱只需个借口谁在意送的红豆
虽是你整个宇宙
天长地久今生竟然变成了片甲不留
有没有勇气远走带着满身的伤口王侯将相看透夜半饮酒消不尽那愁通往长安的码头精致用词为谁侯谁是香君解释持子之手近花外楼柳下舟词一首花满袖
那女儿家心事让两眉羞绸缎与折扇的凭肩游谁又笑涡红透暮雨入画将离愁绘入这纸深秋
将那陈词也唱出了新愁那日你折尽长安的柳有明月怕登楼愁不肯休
昆曲唱段:世间何物似情浓RAP:霓虹灯闪如春昼春情散不收
谁还会演绎长相厮守用生命演奏
到不肯放手今生有谁泪为此流我要穿越千年不回头对你笑着挥挥右手让你等了好久
丢失在前世的行李是否今生已忘记
那场书院细雨如你呼吸与何人说起桃花扇唯美诗句我学戏隔世望你千年的等候今生终再续近花外楼柳下舟词一首花满袖
那女儿家心事让两眉羞绸缎与折扇的凭肩游谁又笑涡红透暮雨入画将离愁绘入这纸深秋
将那陈词也唱出了新愁那日你折尽长安的柳有明月怕登楼愁不肯休再回长安酒意里
你笑送我诗四句
只愿梦不醒满城柳絮纷飞管我是谁
近花外楼柳下舟词一首花满袖
那女儿家心事让两眉羞绸缎与折扇的凭肩游谁又笑涡红透
暮雨入画将离愁绘入这纸深秋
将那陈词也唱出了新愁那日你折尽长安的柳有明月怕登楼愁不肯休
昆曲唱段:整一片断魂心痛
太平歌词是一种从属于相声的曲艺形式,约形成于清代初叶,用两片玉子即竹板伴唱的北京民间小曲。
如今也是我国的非物质文化遗产之一。
非遗非遗,式微已久。
此书由太平歌词家传渊源的相声演员王双福先生撰写,阐述了太平歌词的历史渊源,艺术特点,艺术传承并对一些经典作品进行了赏析。以及其中不经意提到了以前这些曲艺演员饥一顿饱一顿,受了欺负还得赔笑脸的艰辛日子,但却仍然满腔热情,创作出无数经典,实在令我辈佩服。
其实当初之所以会看这本书,是想选本有点意思但又不容易入迷的闲书上课看……
然后我就被这本书封面上身穿长袍,左腿微屈,左手扶腰,右手握扇的老爷爷吸引住了,见他一双圆目望向右前方,嘴角微微扬起,好似下一刻就要开口把那千古英雄美名传。
精神极了!(也可爱极了嘻嘻)
再接着我一瞧这书名:太平歌词。
哎哟,口气不小。
不知这歌词是怎个太平法。
于是我从图书馆借了回去,然后一直拖到今天才看……
序言就引了一段以前曲艺演员在演出前常用的定场诗---《西江月》:
道德三皇五帝,功名夏后商周。五霸七雄春秋,秦汉兴亡过手。
青史几行名姓,北邙无数荒丘。前人田地后人收,说甚龙争虎斗。
出自杨慎所做的《廿一史弹词》,也是《东周列国志》的开篇。(嗯,又一本没看完的)
《廿一史弹词》顾名思义,即用浅显的文言讲正史,每卷皆有弹词注,前面的《西江月》便是在第四段:说三分两晋西江月。那个著名的《临江仙》(滚滚长江东逝水)也出自此。不过是第三段:说秦汉临江仙,不是说三国哦。弹词注写得很棒,而且只有十段,很快就能看完了!!!
不得不说,这个定场诗用得真绝,道尽朝代更迭,英雄成败,何等豪迈悲凉。
咳咳,跑题了。
“太平盛世唱欢歌,天下歌舞庆太平”的太平歌词据说起源于清朝顺治年间,清军入关时期。战事平息,将士回音,马鞭敲打马镫发出声音,有士兵随之哼唱小曲,这军歌便产生了太平歌词。
而“太平”二字,便是将士们对刀枪入库,马放南山的殷切期望。
有些艺人,还会使用白沙撒字来配合演唱。
源于宋代的沙书,后拉来演变成相声艺术在明地即露天画锅(圈块地)演出时招徕观众的一种方法。
清咸丰年间,相声艺人朱绍文(艺名穷不怕惯用此技法。
穷不怕,这可是个奇人。
落第秀才出身,沦落京城街头。
在他所用玉子上,刻着:
满腹文章穷不怕,五车书史落地贫。
旁人尊称“穷先生”。
刚看到这里时,我有些不信。
先生又如何,前面还有个大大的“穷”。况且,是真的不怕穷吗。
不过是对艰难世事,怀才不遇的.一腔愤懑罢了。
就如清代文人杨曼卿《天桥杂咏》所说:
……
频敲竹板蹲身唱,谁道斯人不怕穷。
……
文章扫地寻常事,求得钱财为养家。
人生艰难,相声艺人更是如此,家无隔夜粮,身无御寒衣,倘若下雨刮风,便没了生计,还有国孝歇业,平时开张又不知能得多少,一日下来,口干舌燥,腹中空空,赚得钱几文,徒呼奈何。更别提被视为下九流,不知多少地痞流氓,受了欺负,还得赔笑脸。
然而穷先生在忍饥挨饿时,看着街上琳琅满目的点心小吃,写下了脍炙人口妙趣横生的《饽饽阵》,固然有聊以自嘲,苦中作乐的意思,但看到最后这句“那好与不好您多担待,我要念众位,那合家欢乐是福寿康宁!”吉祥话,我突然觉得,饥肠辘辘又如何,受人白眼又如何,至少他在挥洒自己的才华,全力以赴的写到最好。
想来在他写完时,应会想:古人望梅止渴,今我写词充饥,饿如何,穷如何,一只妙笔,满腔才华,何曾怕!
说到《饽饽阵》,后来民国年间,一曲艺艺人在演唱时,因第二句馅儿饼回营勾来了救兵中的“馅儿饼”与“宪兵”相似,被压场的宪兵扇了好几个嘴巴扔出场馆。
穷先生的劝世文言辞豁达,好似其名。
其《不求人》:
天下雨,
地上滑,
自己儿栽倒自己儿爬。
要得亲朋拉一把,
还得酒换酒来茶换茶。
这个让我想起来了去年暑假慰安妇纪录片《二十二》中的民谣:
天上下雨地上滑
自己跌倒自己爬
自己忧愁自己解
自流眼泪自抹干
只不过穷先生的侧重于人与人之间的关系,《二十二》则是世事无常,再多苦难,都只有自己一人,咬牙挺过。
最后,穷先生的《劝人方》:
那庄公游玩去城西,
瞧见了,
他人骑马是我骑着驴,
又见一个推小车的汉那,
比上不足是比下有余呀,
楼层也得分上下呀,
世上有穷也有富的,
要饱还是那家常饭,
要暖还是那粗布衣,
……
人生好比是混水的鱼呀,
父母养儿鱼生子,
子孝贤孙水养鱼,
弟兄们相和是鱼帮水,
妯娌们合美是水帮鱼,
……
人到二十花开了枝,
人到三十花正旺,
人到四十花谢了枝,
人到五十容颜改,
人到六十就白了须,
七十八十争来的寿,
那九十一百古来稀,
黄泉路上可没老少,
不定早晚与来迟,
今有得,
今日脱了鞋和袜,
明天就不定提不提,
花棺彩木是量人斗,
后怕落半领席,
灵前摆上三杯酒,
后怎能又把酒吃,
你空手来的空手去,
万贯家财你拿不走的,
趁着胸前有口气呀,
行好积德美名是赚的。
这一年,我们15岁。一齐度过向日葵般的少年时光。
一群幼稚的孩子,是的,我们还是孩子。这两年的点滴,我会记得。一辈子。
1我们爱唱歌,爱抄歌词,无论何时何地,想唱就唱,不理会别人。我们爱在音乐课上换位子,几个人挤在一起,说笑,谈感情。
2喜欢上课传纸条
喜欢看着书本唱歌。
喜欢下课时一群人,聊聊天。
喜欢整天你追我赶地打闹,别人说我们是疯子,但只有我们知道,这就是我们追逐的快乐。
我们会聊谁和谁在一起了,谁和谁分手了,谁喜欢谁,可他却不喜欢她。
3喜欢互相捉弄
喜欢互相损对方,然后假装生气,然后笑成一团。
喜欢在课本上,书桌上写满我们的青春誓言。
喜欢把自己觉得搞笑的事情说出来,即使她们不笑,自己还是笑个不停,然后她们也笑了,是被她逗笑的。
喜欢在美术课是买一大袋零食用校服包着,趁老师不留意拼命往嘴里送。
4即使天天见面,周末回家也不忘QQ聊天。
就算再不开心,也会被逗笑,因为快乐不曾离开。
经常说没钱,却天天有零食吃,因为有我们在。
总爱一群人去厕所,即使没人急,也朝厕所的方向去;
5因为,我们习惯了在一起。
我们爱吵架,吵着吵着就开始比武。
我们性格叛逆,却从不打架,搞是非。
6爱当宅女,但一说出来玩,无论多宅也会随叫随到。
爱拍照,爱摆奇怪姿势,爱自恋。
爱说反调话,但谁也知道话的含义,还是有满足的笑容。
爱装酷,动作很男孩子。
爱在教室里搞恶作剧。
爱做白日梦,然而却很认真地想去实现。
爱把一个我们喜欢的地方称为我们的地盘。
7走路时,总爱搭肩抱腰,手拉手地走,从不一个人走。
我们不爱称呼名字,每个人都有一个奇怪的花名。
其实,我们是姐妹,肝胆相照。
不小心把她弄伤了,也不会道歉,因为她不责怪。
8放假时,我们隔两三天出来玩一次,去喝奶茶,吃冰激凌
最爱损别人的那个人,必定遭到群殴。
她被老师捉去办公室,我们一定会陪她去,在办公室外等她。
每天都有搞笑的事发生,每次都笑得一塌糊涂。
每天都说“鄙视你”,其实内心也很赞同。
糗事被人说出来时,总爱说:低调一点!
这就是我们相处的方式,无拘无束,无话不谈。
他和她去操场散步,我们会,去偷看她们谈情说爱
我们有那个一个讨人厌的班主任,我们叫她【石】。
我们有那么一个班级,叫【5班】。
我们有那么一群人,叫做【姐妹】。这些是每个中学生都会有的。但不同就在于它们的意义。
希望多年后的某一天,在某一条拥挤的大街上,我能听见你们喊我一声:终于见面了!”
一、“时间不等人”这句话每人都知道,但能把时间合理利用的人不多;“时间就是金钱”在最短的时间内创造更多地利益,那才是时间的重要性,所以我们要想把时间掌握到自己手中,必须要从大化小,年化月,月化周,周化日,然后把每日的产量和任务完成,如果今天没完成,那么明日必须要想办法补回,争取做到每日完成100%,那么每周、每月也就可以完成。
二、谈到产量,我想做生产的人都会为此而头痛过,上级领导用了各种方法来提高我们的产量,让我们对产量有更多的认识和提高的方法。为了提高产量努力,我们做班长也应该用同样的方法让车位员工努力完成产量。首先,我们要把当天的产量用数字方式传达给员工,让他们有一个明确的`目标,然后在一天的时间里,我们要分3次去追问完成情况。第一次是早会;要让他们明白抓早不抓晚的道理,如果早上没有做好,那么你下午也会很紧张,甚至完成不了,“万事都要先有一个好的开端,这样就等于成功的一半”。下午开会时进行第二次强调产量;开会前要了解各工序的流程,是否出现流水缓慢或中断等问题,如果出现这种问题,必须要想办法调整。第三次是下午下班前追问;这样能更好了解本日的完成情况,并采取必要措施来改善和完成任务。这样做的好处就是李践老师所说的:“没有检查就没有执行力”的意思,还有“一个好的激励机制,可以让白痴变天才”所以在我们检查过程中也要给员工一点鼓励,让他们更有自信、更努力的完成任务。当然,每个人都能完成,那么今天的产量也就可以完成。要让产量稳定,不断提高,最主要的是要培训人才,培训出来的飞机手越多,产量也就越高、越稳定,为公司创造的利润也就越多。
三、我们的绩效从那里来?员工的绩效又怎么计算?就是用产值来衡量。一个企业主要是靠利润来支撑整体的运作,而我们的工资主要是靠产值拿提成来体现,计件员工的工资主要是靠完成产量多少来计算,因此,我们必须要重视和提高产值,没有产值公司也没有利润,我们也没有工资,要想提升,就要想出“如日中天”的好方法。
四、李践老师说:企业要做到认真、快、坚守承诺。所谓认真就是品质,一个产品要想在市场上受到欢迎,必须要品质好。因此,我们在生产过程中,要让员工养成互检、自检的良好习惯,把品质放在首位,在品质良好的情况下再加快我们的效率,在质量保证前提下提高产量,这样才能得到客户的信誉,也是我们要坚守承诺的原则。
五、“7S”就是我们的作风,也是最基本的原则。企业有了作风就显得规范,更能显露出一个企业的文化,一个班组良好的工作环境,整齐的生产设备、统一的厂服、积极的工作气氛、热情的团队精神,这就是良好作风的表现,也应证了“要管理首先管好作风”的真谛。
六、一个企业最主要的条件就是:要有优秀有能力员工,能为公司创造利益的员工。我认为,优秀有能力的员工都要先了解厂规厂纪和奖罚制度,在没有了解规章制度之前不可以进班组或部门工作,就像李践老师所说:没有规矩,何以成方圆。所以每个员工都要明白和遵守厂规,这样公司才能形成一个大的轨道,我们做班长,经常要面对员工,一定要让每个员工学到最好的经验,挣到更多的钱,让她们对自己有信心,对未来有希望,对公司有感情,这样才能保证员工不流失,保证一个班组的上升势头。
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