学四史的心得体会600字作文【一】
1920年1月北平城外的一辆普通的马车上，两个不平凡的人相约：他们在南北两地分别建立共产党，这个看似不可能的约定却在他们分离后的半年实现了；这本不起眼的册子《共产党宣言》出版了没几天便被人们一抢而空；一首《革命进行曲》在李大钊教自己的孩子时千叮咛万嘱咐：千万不要大声唱！而没多久所有人都敢高声歌唱这首豪迈的歌曲了……这一件件无一不象征了中国这只沉睡的雄狮正在崛起！
共产主义精神迅速的传播就好比春雷一般惊醒了正在沉睡的嫩芽：向警予、朱德、毛泽东、刘伯坚、池育华……一个个青年挺身而出，他们把自己的青春乃至生命都奉献给了这片神州大地，他们并不知道自己与亲人的离别会致使他们天人永隔但他们并不后悔，因为“前人栽树，后人乘凉”他们希望通过自己的一点绵薄之力为作文后人开创一个朗朗乾坤！
当然，个人的意愿与集体的`利益的冲突在任何时候都是无法避免的——要想击退日本人就必须与国民党连和。但谁能想到一次和并，红军战士的心里上承受了多少痛苦？他们要被迫摘下红军帽并与这些迫使他们妻离子散的集体握手言和，但是为了中华民族的伟大复兴，他们只能毅然接受。如此的大义凛然问世间又有多少人能做到，他们是中华民族伟大复兴的开国功臣。
距中华民族成立已有七十多年了，在这短短的七十多年里沉睡的雄狮苏醒了！我们已经从之前的那个被他国侵略的弱国慢慢跻身进了世界这个大舞台。而新中国的迅速崛起靠的便是革命先烈们留下的那股红色精神！作为二十一世纪的领航员，我们更应该传播发扬这股红色精神，在脱贫攻坚战、防疫等作战中再次创造出不朽的红色传奇。
学四史的心得体会600字作文【二】
一辆摩托车在嵊州大桥上飞驰，而一辆自行车却在慢吞吞地开。突然，“砰”的`一声巨响，划破了整个宁静的天空。原来，是刚才的摩托车与自行车相撞了。在行驶的车辆纷纷停下来围观，我也挤进去凑凑热闹。
一个青年人扶起摩托车，向坐在地上还被自行车压着的老人，喋喋不休地骂了起来：“你这个老家伙，年纪这么大还骑自行车，还把我刚买来的新摩托车给撞坏了，你要赔，赔我医药费、维修费。”瞧，一句句脏话和蛮不讲理的话从他口中讲出，多么难听，多么肮脏呀！而那个可怜的老人，却坐在地上一句也不反驳。
那些围观的人纷纷为老人打抱不平，有的说：“你怎么能这样，明明是你撞他的，为什么还要他赔，我看啊，你赔还差不多！”“对啊！”另外一些人也附和道。这时，老人发话了：“年轻人，你这样做可就不对了，你要学会宽容，俗话说‘忍一时风平浪静，退一步海阔天空’，你难道就不能退一步，忍一时了吗？”青年人的脸红了，低下了头。老人又说：“医药费也不用你赔了，回去吧！”听到了这番话语，围观的人情不自禁地鼓起掌来。
青年人被感动了，深深地向老人鞠了一躬，轻身说了一句“对不起”，开着摩托车走了。老人扶起倒在地上的自行车，骑着走了。
望着远去的老人，他的形象在我心中渐渐高大起来。
学四史的心得体会600字作文【三】
那是一个寒假的.上午，天气晴朗.阳光明媚，我独自乘车去铁牛广场玩滑板。刚到铁牛广场，就看见成千上万.成百盈千的孩子正在广场上兴高采烈地滑着。我也怀着兴致勃勃的心情，迫不及待地拿起滑板兴奋地滑起来。我警觉的寻找“攻击目标”。突然，大约一个七八岁的小男孩慢悠悠地滑着，哈哈，看来技术也不怎么样嘛！我加快了速度，便主动攻击起来，于是，一场激烈的"战争”拉开了序幕。我悄悄地走到他跟前，一个“神龙摆尾”就把他打得“四脚朝天，狼狈不堪”，我却在一旁捧腹大笑。我便有点儿“翘尾巴”了。可意想不到事发生了，他竟然对我发起“反攻”，他对我穷追不舍，我被打得落花流水。我这是灵机一动，妙计涌上心头，我向他大喊：“快看，车祸了"！他转身去看，嘻嘻，机会来了，我猛发起进攻，来了一个漂亮的射板！哈哈！把他了个"狗啃泥"!他被我又用一个“降龙摆尾”把他打了个“四仰八*".终于，他投降于我了，我胜利啦！我手舞足蹈地跳起来了。不知不觉中，12点了，我依依不舍地抱着滑板回家了。
虽然这事过了几个月了，但它给我的快乐，还是经久不忘。
绵阳市五里路小学四三班蒋佳辰
指导教师张力凡
学四史的心得体会600字作文【四】
在中国古代诗歌中，诗人往往去描述此时不在眼前，却是自己曾经经历过或上曾经发生过的景象，用已逝之景与当前的实景构成对比，来表达自己
内心复杂的情怀。例如李煜的《虞美人》中有“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改”的诗句，这是作者遥望南国时发出的慨叹，“雕栏”、“玉砌”也许还在，但此时不在眼前，作者通过这已逝之景，传出物是人非的无限怅恨之感。再如他的《望江南》“还似旧时游上苑，车如流水马如龙，花月正春风”，再现了往日热闹繁华的景象，反托出今日处境的凄凉。
有时，诗人为描写自己思乡怀人之情，不从自己入手，而是设想对方可能有的情形，以写对方而写自己，这也是古典诗歌中常见的写法。例如杜甫的《月夜》：“今夜?州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。何时倚虚幌，双照泪痕干?”这是诗人在天宝十五年被叛军抓住被困长安，望月思家而写下的千古名篇。诗中流露出对妻子儿女的思念之情。但诗人并未从自己方面落墨，而是想象妻子在月夜之中雾湿云鬟，月寒玉臂，担心丈夫的情形。这种写法比说自己如何想念妻子儿女来得委婉，字里行间使妻子“独看”福州之月而“忆长安”，与自己的“独看”长安之月而忆福州的思念之情得到双向交流，使得感情更加深沉，更具有艺术感染力。总之，实境是一种真境、事境、物境；虚境是给读者创造的一种想象的空间、诗意的空间。从上文的分析中我们不难发现，虚可生实，实可生虚，想象则是其桥梁，正是读者想象的介入，才使诗歌更为饱满，充满灵气，充满诗情画意。
学四史的心得体会600字作文【五】
我走到菜园时，看见里面的小辣椒，紫紫的，看起来很好吃。心想：着么紫的小辣椒难道还会辣吗？肯定能好吃，心中便有了一种想法，摘一个尝一尝，反正爷爷也不在。我以飞一般的速度跑了过去。用手一拽，边摘了下来。我像得了一件宝贝似的，小心翼翼地捧着四色小辣椒，向家跑去。到了家，见没人，才放了心。跑进厨房把四色小辣椒洗干净，然后把放四色小辣椒放进嘴里嚼，不嚼不要紧，一嚼可坏了。顿时，舌头、喉喽就像要喷火一样，辣的我说不出话来。我跑到水龙头前大口大口的喝起水来。这才好点，没想到这四色小辣椒比别的辣椒辣上十倍。这件事一直刻在我的心头，甩也甩不掉呢。
学四史的心得体会600字作文【六】
无限之境是在有限之景的基础上通过想象创造出来的。宋代画家郭熙说：“山欲高，尽出之则不高，烟霞锁其腰则高矣。水欲远，尽出之则不远，掩映断其脉则远矣。”这就是绘画艺术中的空白艺术，它是艺术家再现现实对象整体时有意造成的艺术形象结构上的虚空。如宋朝马远的《寒江独钓图》只画了漂浮于水面的一叶扁舟和一个在船上独坐垂钓的渔翁，四周除了寥寥几笔的微波之外，几乎全为空白。然而，就是这样的空白表现出了烟波浩渺的江水和极强的空间感，衬托了江上寒意萧瑟的气氛，从而更加集中地刻画了渔翁专心于垂钓的神气，也给欣赏者提供了一种渺远的意境和广阔的想象余地。作者正是运用空白艺术给欣赏者以自由想象的空间，以少许胜繁复，手段高明。这种手法在我国古典诗歌中也有许多的例子，如贾岛的《寻隐者不遇》：“松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。”作者实写了与童子的对话，而把“问”的内容省去，更没有介绍隐
者的行踪，但透过画面，我们能感受到那山中缥缈的云雾、隐者的闲适高雅以及作者本人悠然恬淡的心境。这种以实写虚的手法也可以称为是诗歌中的空白艺术，它是通过有限的问话表现了无限的闲适之情。
学四史的心得体会600字作文【七】
人们常用“虚由实生，实仗虚行，以实为本，以虚为用”来分析诗歌中的虚与实的关系，诗人的情感是看不见摸不着的，要将这种虚表现出来，就得化情思为景物，化虚为实，而读者则须化实为虚，化景物为情思。
例如杜甫《春望》中的“国破山河在，城春草木深”，表面上是写国都沦陷，城池残破，乱草遍地，林木苍苍的实景，但这景中却蕴含着诗人对于国破家亡无限悲痛忧怨之情，忧国思家之意。作者寄情于物，托感于景，写景是实，抒情是虚，这也就是诗歌鉴赏中常用的借景抒情或寓情于景的写法。
再如李忱的《瀑布联句》：“千岩万壑不辞劳，远看方知出处高。溪涧岂能留得住，终归大海作波涛。”作者在此使用了托物言志的手法，实写了雄伟壮观、冲决一切、气势磅礴的瀑布形象 初中化学，表现了作者弃燕雀之小志，慕鸿鹊以高翔的豪情壮志，这是虚写，作者主观上的情志，都依托在了客观的景物之上，“化景物为情思”，达到了虚中有实，实中有虚的境界，丰富了诗中的意象，开拓了诗中的意境。
