老师常说要热爱生活。人生是什么?
我想早上洗苹果吃。我进厨房一看,发现都是蜘蛛。他们非常丑陋,灰色。我只想把他们从他们编织的网上打下来。一只蚊子不小心掉进了网里。蚊子舞动着翅膀,蜘蛛慢慢爬行。蚊子终于在蜘蛛吃它之前慢慢飞走了。蜘蛛不得不愤怒地爬走。我上前一看,网上还有两只蚊子。
一个月前,我太贪玩了,用打火机在家里点了一把兰草。橙色的火焰疯狂地吞噬着蓝草。不一会儿,蓝草烧光了。看着黑灰,突然后悔了。毕竟是鲜活的生命!一个月后,我不小心在我的花盆里看到了一点绿色,这对应着一句老话“野火不会把它们完全吞噬,它们在春风中又长高了”。
生活是一种强烈的生存,生活在困难面前不退缩,生活是一种积极的人生观,生活是……这就是生活!这就是生活!
第一个阶段,是做出要求。对宇宙发出指令,让宇宙了解你想要些什么?宇宙就会自动回应你的想法。坐下来,把你的要求写在一张纸上,要用现在式来写,你开头可以这样写“我很快乐,也很感激,接着说明你想要什么样的生活,每个祈求都写下来”
这是个很有意思的过程,就好比把宇宙当成一本货物的目录,你翻着它,然后决定“我要经历这个,我要那个东西,我要跟那种人一起生活。”你就是那个跟宇宙下订单的人。
第二个阶段,是信念。你要相信你已经拥有它了,要有一种毫不动摇的信念,这是一个很重要的地方,要相信还没有实现的事,宇宙就会开始运作安排,从而满足你心中的愿望。
大多数人经常压抑自己不去想自己渴望拥有的事物,因为我们不知道它如何能在生命中实现。只要稍微做一点研究,你会发现那些有成就的人,他们一开始也不知道怎么实现愿望,他们只知道自己该去做。
你不用知道它是怎么样发生的,你不用知道宇宙怎么重新运作与安排。你不知道那个方式,但通往目标的路,会被你吸引到生活中。大多数的时候,假如我们要求的事物没有出现,我们会感到沮丧和失望,我们甚至会开始怀疑,这种怀疑会让人感到心灰意冷,接受这个感觉,然后用坚定的信念代替它,告诉自己:我知道,我知道,它就要实现了。
第三个阶段,就是接受。想想要是你想要的事物已经出现,那会是什么感觉,在这个过程中,去感受喜悦、快乐是很重要的,因为当你感觉好的时候,你就是把自己和你要的事物,放在同一个频率上,这是一个有情的宇宙,如果你只用理智去相信一些事物,可是在这背后,却没有相应的感觉存在,那么你就不会有足够的力量去实现你想要的事物,你要去感觉它。
比如说去试开那辆车,去参观那栋房子,尝试去做一切你能做的事,帮助自己具有拥有它们的感觉,无论你能做什么,只要去做,就有助于把这些东西吸引进来,可能哪天你一早醒来,它就出现在你的生活里;或者你会得到一个灵感去做一些事情,藉此来得到你想拥有的,可是你绝对不能想“哎,我是可以这么做,可是我讨厌那样”,因为那样的想法会让你脱离正轨,有时候你需要采取些行动,只要你做的事情,跟宇宙实现这个愿望的方向一致,你会感觉很快乐,你会觉得很有活力,意识不到时间的流逝,不分昼夜的做着它。
宇宙喜欢快速行动,不要拖延、不要猜测、不要怀疑,当机会出现的时候,当行动来临的时候,当冲动来临的时候,当内在直觉推动你的时候,你必须要马上行动,这就是你的任务,也是你唯一要做的事。
如果说春风是春天的令旗,那么小草则是冲锋在前的先头,闭上眼睛,她们仿佛正从远方奔涌而来。
然而,如此壮观的景色而今在水泥钢筋铸就的城市是看不到的,城里的草都是经过人工驯养的,个头、颜色、姿态都长得一模一样,囿于水泥路面的间隙,被修茸得规规矩矩畏畏缩缩,不敢越雷池半步。从严格意义上讲,这样的草已经不太像草,它己经被剥夺了天然本性,成了点缀华美城市的装饰品。倘若从这些人工做成的草坪里冒出几根野生的草来,也立即会被负责任的园林工人剔除干净,抛于看不见的远方。
城里不是小草的家,小草真正的家在农村。广袤的一望无际的田野是它可以随意活动的舞台。说随意,这也是有限制的,就和人一样,你是自由的,但不可以任性。在农村,只有农民的金贵的庄稼地里不可以去,一旦愣头愣老地闯进去,是要被连根端的。除了庄稼地,农民对小草还是宽容的,河堆、田头、路边、沟崖、坟地甚至是木棍围起的农家小院里,都允许它尽情嬉闹,自由生长。小草和我们乡下孩子的命远极为相似,没有人刻意去培养你,你自己生,自已长,自已从阳光雨露中汲取营养,自己去和风霜严寒谈判求生存。
我印像中最深的是有一种草叫巴根草,一般是存活于农村的土路边上,但更多的是,在路的中心她也会任性的生长,它好像天生就是让人碾压的,脚踩,车轧,辘滚,牛蹄踏,被土地磨得雪亮的梨骅从它的身上铲过去,所有这些都不会影响她的生长。有过在农村生活经历的人,都有过这样的,如果是雨雪天气,道路无论多么泥泞,在路上,只要我们走在路边的巴根草上,就像登上了泥泞中的一条船,稳稳的`。
秋去冬来,这些已经被折腾得蓬头垢面的巴根草,还会被顽皮的小孩用火柴哗的一下点燃,烧了。本以为这些草没了,再也看不到了,可是第二年春天,它们又密密麻麻地从地底下探出头来,打听人间的信息。
在世人的眼中,小草的身份是卑微的,且不说诸葛亮自谦自已的住所为草庐,杜甫自谦自已的茅屋为草堂,充斥在现代汉语里的更多的则是草包、草寇、草民等字眼。
前不久,我的一位同学和我谈起同学聚会的事。这位同学和我一样,草民一个,几十年来,既没发财,更没混个一官半职。他说,那些搞同学聚会的都是混得好的人,其目的:一是炫耀,二是相互利用。我等一介平民,既无炫耀之处,也无被别人利用的价值,故而也懒于参与同学聚会这类的活动。
这位同学话说得虽有点偏激,但却也不无道理。这时我便想起了小草你远离我,我也远离了你,但我仍坚强地存在着。试想,小草不正是我们这些芸芸众生的人生写照吗?
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