新作文读后感【一】
1月26日，广电台组织全体员工观看了《基层新答卷》系列报道，感受颇深。
一、群众的需求始终摆在第一位。
作为新闻媒体，观众的需求也是我们努力的方向。我台的民生类新闻节目《1890民生直通车》的宗旨就是“关心群众利益 服务百姓生活”。我们的记者编导应带着感情去采访，把群众的困难当成自己的困难，把群众的所思所想放在第一位。真正做老百姓的贴心人。 只有办节目的人真正转变了思想，才能办好节目，才能赢得老百姓的口碑，得到百姓的信任。
二、用心做节目，用情去采访。
广播电视是政府与百姓的重要沟通平台。作为媒体从业人员，我们要做到帮忙不添乱。1、要认真观察身边的热点新闻事件，为政府决策提供帮助;2、做好舆论监督工作。利用媒体这个平台弘扬社会主义价值观，对社会的假丑恶进行曝光，营造良好的风清气正的社会氛围。3、要有奉献精神。电视从业人员是一个艰辛的职业，采编人员要有不怕吃苦，不怕受委屈的精神准备，才能做好本职工作。
新作文读后感【二】
首先表现在曹操人物性格的定位方面，众所周知，曹操是历史长河中不可多得的政治家、军事家和文学家，性格上狡诈、多疑和好买弄。如果抓住上述内容和人格特征，进行艺术化处理，相信会使观众赏心悦目，赞赏有加。
作为政治家的曹操，主要应放在生逢乱世而头脑清醒，能在纷纷扰扰中找到成功的道路，采取正确、高明而务实的策略，在政治成长之路上，虽有乌云蔽日，但总的是一片光明。如果把拨开乌云见青天、战胜严寒迎艳阳作为该剧反映的主体，我深信必能掘其妙，吸引眼球，具有巨大的银屏震撼力，也能具备启迪和教化作用，同时商业价值也在其中了。
作为军事家的曹操，能在群雄逐鹿中不断发展壮大，不断吞并弱小，自然是仰仗军事方面的节节胜利。如果该剧在曹操军事集团与其他军事集团的角逐中，对比运筹帷幄的差距，挖掘细作的较劲，发掘以少胜多的博弈，观众自然会对相对真实的历史感兴趣，也能触动观众不得不兴奋的神经。这样抓住了观众源也就开辟了商业源。
作为文学家的曹操，处处体现出文雅、文明和文质彬彬，并且把这些个性品质和个性特质运用到纷繁复杂的`军事斗争、集团内部管理和解决家庭纷争中去，偶尔撕碎其面具，把曹操的多疑、狡诈和好卖弄文才和聪明融入其中，接续与杨修较量之前的情趣，不仅可以保持曹操个性品质和个人特征的一致性，还能达到内容深刻化的目的，避免情节发展过程中畸轻畸重的不足。这样，不仅角度新、奇，符合观众的欣赏习惯，具备文化素养，其综合震撼力不言而喻，其艺术吸引力和感染力应该无比强大，也易于引起观众的感情共鸣。
可该电视剧中的曹操，堪比草莽和山野村夫，动辄暴跳如雷，毫无修养和涵养可言，十足的美女控、女鬼，可以为了北方大美甄氏而兴师邺城，这个寻求戏份的角度严重违背历史的基本事实。我们且不说一代枭雄，就算是三岁孩童也会找到给自己下台的借口，父母问孩子“为何不吃完饭”，常常的回答是“吃不下”、“不好吃”或者“没兴趣”，一般不会采用不计后果的撕破脸皮的直接对抗的方式。更让人难以理解的是三父子同时拜倒在甄氏石榴裙下而争夺中，曹操居然毒打曹丕，打入大牢，甚至想出让曹丕横竖都是的攻打故安的坑之计，这既不历史，也不人情。试想，别说是父子之夺，即便是一般的外人也不会如此歹毒残害，简直就是你我活的仇敌，是战场上荷枪实弹的对手。为了商业的满足，把追求美好的爱情夸张到这般程度，是否有利令智昏之嫌。
此处必需重提影视作品再现历史的问题，应该遵循“大事实小出入”原则，如果要曲解到面目全非的地步，就不要盗用历史之名，享受历史之誉，用历史欺骗观众，就象香港的众多娱乐片那样，老老实实冠上“戏说”的名号，让观众和学界只享受欢娱就好，能在茶余饭后能供消遣就成，而不必从历史真实的角度去度量和推敲。
其次，曹植是形象刻划过于少儿化。曹植天生聪颖，有文曲再世之说，不只表现在饮酒赋诗方面，还表现在对事物的独特认识和独特反应上，表现出异于常人的独创特质和秉赋，而且还表现出诗人潇洒倜傥超尘脱俗的特征，这些在该剧中都没有踪迹可寻，代之以怯懦、胆小怕事、泡在爱情的蜜罐中而无所事事不求进取、不懂人事不解风情和木讷的性情。那不是天才童子曹植，应该说是扶不起的阿斗。
再次，就该电视剧的歌剧表现形式方面是不成熟的，歌词缺少变化，演唱风格单一，完全不能区处剧情的轻重缓急，不能体现人物的性格特征，很少能起到推动情节发展的作用，大体而言，可以说是：唱不当时，唱不当事，唱不当情，更没能起到画龙点睛的独特效果，更不用苛求于追求推动故事情节发展的跨度了。
最后，歌声实在难听，美女学鸡叫，美男学狗叫，悠扬的旋律就像在砂砾中游动的蛇那样腰都折断了脊骨都挤压碎了还不能爽爽朗朗地显露于和煦的春风之中，那些歌声，无论在春天的温润中，夏天的热烈中，秋天的喜悦中，还是冬天的严寒中，都在哼着几乎没有区别的慢板调，那些歌声，无论在春光中徜徉，在温情中游历，在情投意合中陶醉，在晴天霹雳中惊悚，但始终是不分轻重缓急的慢节奏呻吟，似乎病入膏肓，奄奄待毙。
新作文读后感【三】
统战部元月26日下午组织大家观看了5集《基层新答卷》系列扶贫报道，五个特色扶贫做法，看了以后很受教育。感想有四：
一是带着责任扶贫。作为一个党员干部，必须努力增强责任观念，不断改善思想作风和工作态度，始终有一种干不好就无法向人民群众交待的强烈责任感。立足本职，勤业敬业，为人民群众谋取更多的实实在在，看得见摸得着的利益。
二是带感情扶贫。全体党员干部要真正感知、感受老百姓的酸甜苦辣，解决百姓的所思所盼、所需所难，切实帮助群众解决实际问题。工作的一切都要围绕人民群众“拥护不拥护”、“高兴不高兴”、“答应不答应”来进行。
三是顺民意，合民心。扶贫工作犹如看病把脉，需对症下药，要充分认识当地产业特色、地理情况，摸清优势作用，因地制宜，集思广益，积极在增加城乡居民收入、促进就业创业等方面推进，不能一刀切、一个模子，要量体裁衣。真正从人民群众角度出发，这样才能激发更多的动力和才智，干群一条心，党群一条心。
四是打基础，管长远。围绕新一轮扶贫开发工作的目标和任务，摸清贫困村和各个贫困户的实际情况，撰写求真务实的调研报告，大胆提出有针对性的扶贫措施，精心制定结对帮扶计划，细化帮扶内容，扎实开展结对帮扶活动，多做基础性工作，不要做花架子，搞形象工程。
扶贫工作并不是一个人，一个部门的事，要坚持政府主导，部门协同，社会参与，从而实现全面建成小康社会的共同目标。
新作文读后感【四】
曾几何时，80后的我们还在童年，现在的孩子无法想像当时的我们，看到《葫芦娃》，看到《黑猫警长》，看到《舒克贝塔》时是有多么兴奋多么目不转睛，我会进入梦乡让葫芦娃教我如何刀枪不入，或者因为螳螂雌雄相食而夜不能寐。
后来长大了，开始不看动画片了。但在换台时发现电视里只是《蓝猫淘气三千问》《熊出没》《果宝特攻》这样的动画片时，我充满了疑惑和费解。囿于老套思维，中国老年人不认为成年人该看任何形式的动画电影，但除此而外，为什么我们突然就不再创作给十岁以后的孩子们观看的动画片了呢?不是说这样的学龄前动画片没有存在的意义，但任何一位家长也不会以把十一、二岁的孩子拉进电影院看《天线宝宝》大电影为荣为傲的。华语动画自愿留下的市场空白，一定会有舶来品来填满。所以我们不应该指责现今的孩子们只认得日漫美漫，就像自家地上不长粮食，不能抱怨荒民迁往富庶之地一样。
很高兴的是，现在年轻的电影动画从业者已经意识到了这一点，开始逐渐出现了《秦时明月》《魁拔》《龙之谷：破晓奇兵》《十冷》这样充满诚意与想法的优秀的华语动画电影。而现在，这份精练的短名单上又出现了一个名字，《西游记之大圣归来》。
与绝大多数成功的商业电影相类似，《大圣归来》的故事情节并不复杂，故事主题也并不孤冷，无非知恩图报、惩恶扬善，这也与《西游记》这本小说的故事主题一脉相承。重点在于，同样的故事，留给不同水准的创作团队去演绎，讲解效果迥异。而在我看来，导演田晓鹏的这支创作团队，绝对高水准甚至超预期的完成了这次故事演绎。电影架构并不复杂，单层次单线条，按照时间顺叙，演绎的是西游取经前的一段故事。剧情既有经典场景在现，也没有完全局限在小说既有框架之内，对解救孙悟空的前因后果，会给观众带来有别于传统认知的观影体验。
除了故事情节完成度较高之外，影片对长安城、五行山、和最后新增场景的景设布局上，也会给观众带来不同于小说的体验。关于人物和景观建模，是区分动画电影质量的关键性指标，可以看出，电影在这一点上作出了很大程度上的努力。建模比例、光晕渲染、人物毛发、风吹草动等细节部分，非常自然。即便在某些场景上仍然可以看出层次上的粗糙感，但也可以被出色的镜头感所掩盖。
情节和景设都只为诠释人物的存在。这部动画电影的人物设定，除了孙悟空、猪八戒等主角的人物设定上层次分明、忠于原著外，在很多周边角色上的设定上也可以看出用心。从《银河护卫队》里的浣熊、到《超能陆战队》的大白，再到《捉妖记》里的胡巴，我想如今电影工业已经确认“卖萌=卖座”这一等式的黄金地位了，在《大圣归来》中，我们也会看到完全萌翻的土地公，电影结束之后我就开始在淘宝上搜索其周边了。
故事、景设和人设之外，非常值得赞赏的当属动作场面的精巧构思，虽然运用的.完全是好莱坞插科打诨式的，但巧在衔接有趣而自然，有时甚至有好莱坞制作的错觉。更让人欣喜的是，这样的动作编排不仅仅是一小部分，而是基本贯穿全篇的。
不可否认，作为仍处于增加本土认同感阶段的华语动画电影市场，《大圣归来》的电影制作工艺，整体上还是以传统的好莱坞式的电影表现形式为主。在此语境下，如何展现其作为“华语”的标签化特色，恰当表现本土文化特色，在市场中作出有效区别，也就成了一个重要话题。没有展现，就会失去标签化意义，丧失电影的个体化特色;表现不当，又容易让观众感觉说教做作，反有损电影整体质量。在此基础上，我们再来关注这部电影中的细节，就会发现创作者的用心之处。对于影片中出现的皮影戏、秦地老腔等极具地方传统特色的桥段，观众可以在电影中仔细品读。
当然，这部电影仍存在着一些需要持续改进的不足之处。比如片中出于市场卖点的需要而出现的汪峰的插曲，与当时的场景情绪很跳脱;比如孙悟空最后对于桎梏的解除铺垫不足，显得很随性;比如终极之战的丢帧现象、建模粗糙体现的经费不足。等等。但瑕不掩瑜，站在当前华语动画市场的历史角度客观评价，这些都是可以随着市场接受度，品牌认同度的逐渐提高而改进的。
《大圣归来》从完成度较高的故事情节，到用心的人设景设，再到编排精巧、层次分明的动作场面，整体质量还是非常让人欣喜的。遗憾的是， 如果在时光网上查找导演田晓鹏的个人履历，发现甚至没有一张照片可供参考。在如今这样一个华语动画电影认可度普遍偏低的市场环境下，再与自编自导、八年深耕放在一起展开联想，我们难道不应该为这样一个团队的默默付出而鼓掌喝彩吗?可以肯定的是，这个团队以后的宣传履历上一定会写上一笔——“代表作《大圣归来》”。
对于华语动画电影，我们不奢望短时间就会出现《浪客剑心》《幽游白书》《圣斗士星矢》《灌篮高手》《名侦探柯南》《海贼王》《火影忍者》这样具有持久国际影响力的国家级文化产品，不奢望中国人自己的东方迪士尼帝国可以在神州大地上一蹴而就，但只要我们心中那份珍爱的童年印记还没有消失，只要我们还在不断坚持吸收传统精髓，只要我们还不放弃学习先进文化，只要电影产业还存在着单纯奋斗的青年“傻瓜”，华语动画之梦就永远不会消失。
新作文读后感【五】
1月25日，县人社局组织中层以上干部统一观看了中央电视台《基层新答卷》系列报道。记录片中讲述的上海朱泾的“下楼便民”、福建屏南的“精准扶贫”、深圳沙井的“扶贫超市”等基层工作纪实，看后感触很大。作为一名党员干部，我认为在工作中要做到以下几点：
一是要有为人民服务的真情真意。要站在群众的角度看问题，想群众所想、盼群众所盼、急群众所急。上海朱泾大芒村的“转变作风，先从下楼开始”，干部下楼办公，工作环境透明化，一方面是方便了群众办事，另一方面也把干部工作置于群众的监督之中，群众赞不绝口，这就是顺民意，得民心。
二是要有胜任本职的过硬本领。古语云“己所不欲勿施于人”。面对新的形势，群众诉求、政策制度、服务方式等都在不断的\'变化发展，新问题、新政策、新方式、新矛盾、新情况层出不穷，只有具备了过硬的本领，才能应对新的挑战、把握新的机遇，才能满足群众的需求。
三是要有一丝不苟的严谨作风。对待工作要一丝不苟，要以严谨的作风狠抓工作落实，以踏石留印、抓铁有痕的劲头抓下去，善始善终、善做善成，防止虎头蛇尾，让群众真正见到实效。
四是要有甘为人梯的奉献精神。在其位谋其政,任其职尽其责。对待工作要脚踏实地、兢兢业业、格尽职守、甘于奉献，心中装着群众，真正成为群众的贴心人，成为群众的主心骨。
五是要有耐得寂寞的宽阔情怀。为官“三淡”方守本色，要看淡金钱、看淡权力、看淡关系。诸葛亮说过“夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”清正廉洁、平淡安宁是每一位党员领导干部的本分和本色要求。平淡是一种生活，更是一种态度。甩开膀子，才能干得更好。放下包袱，才能走得更远。
新作文读后感【六】
昨天下午局机关全体工作人员集中在会议室观看了五集央视新闻短片—基层新答卷。看后确实感触很深，自已虽然在基层乡镇工作近二十年，进机关工作也近六个年头了，看着短片的人和事，想着自已的曾经经历，对照新常态下的中央要求，有两点：
一、找准位置，体贴群众
福建屏南县的扶贫办主任胡小青心中想着群众致富，行动上常帮助群众致富;上海市大茫村的村干部 “下楼”办公，作为村干部来讲，找到了自已的位置，贴近了群众，方便了群众，群众才能拥护你;深圳到龙川县的扶贫干部彭均苑来说，是真心帮群众，实实在在为群众，从小事的“扶贫超市”做起;甘肃北关村的棚户区改造中，干部做群众思想工作的细致入微到徐州丰县刘土楼驻村副镇长把自已完全融入于刘土楼村各项工作当中，为群众解决很多问题，得到了群众拥护。从以上无论是县级机关干部、乡镇领导还是村级干部确实在践行我们党的优良传统，从群众中来，到群众中去。完全没有架子，和当地群众打成一片，很值得学习。以前自已在乡镇工作和群众接触较多，但到机关工作后，接触群众少了，主动下乡少了，群众观念有点淡薄，殊不知，党组织把自已安排在这个岗位就是为群众工作，是为群众服务的。今天再看看短片中的先进人物，觉得作为一名党员干部一定要找准自身定位，要时刻不能忘记自已是农民的儿子，无任何本钱不把服务群众工作做好，对待群众要心有感恩。
二、内化于心，服务群众
作为负责优抚安置工作，自已平时所接触的对象大多是老弱病残的复退军人，他们还有相当一部分人生活还不富裕，针对这种情况对他们更要体现关爱关心，他们曾经为革命事业流过，受过伤，决不能让他们流又流泪。作为一名民政工作者，更要关心弱势群体，积极为这些人排忧解难，落实党和政府的惠民政策。同时积极参与扶贫脱贫工作中去，这也是义不容辞的职责。对所包优抚对象要深入了解贫困原因，要经常去看望，帮助制定脱贫计划，鼓励贫困户振作精神，勇于致富。总之作为一名党员干部，应当切实把群众的事放在心里，从小事做起，真心实事为群众办实事，办好事。
新作文读后感【七】
身披金甲，坐在陡峭的悬崖边。一抹红披风，迎风招展，恣意飞扬……
只是这样一眼，就足以让观众记住那一抹鲜艳的“红”。
小时看《西游记》，对孙悟空闹天宫，斗如来，护送唐僧西天取经的英雄形象无比崇敬。这次归来的大圣，既熟悉也带着点陌生，和我们儿时印象中的大圣不一样。他会因为江流儿不断发问而抓狂，会在脚被大石砸中的时候继续装酷，会在面对江流儿的请求而无能为力时哭着说“我管不了”。
这次的大圣是人不是神。
但无论神也好，人也罢，那一抹鲜艳的“红”色却始终如影随形，从未远去。清醒时，“红”色穿在身上;睡着时，“红”色珍藏心间。
其实人人心中都有那样一抹“红”。
“有志者事竟成”“少壮不努力，老大徒伤悲”“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”……朗朗上口的这些，曾经点燃了无数人心中的梦想，照亮了莘莘学子刻苦攻读的日日夜夜。
但在结束，走上工作岗位后，难免遭遇理想与现实的落差，难免被各种外力所掣肘，难免明枪易躲暗箭难防。于是怨愤与牢充斥心间，迷茫和沉沦取代激情，不少人丢掉了初心，放弃了理想，任凭心中的那抹“红”色渐渐褪去。
曾听过一种说法：“成长就是发现自己不过是个普通人。”没错，伟人毕竟是少数，绝大多数人都只是凡人一个。记得李宗盛有一首《凡人歌》的歌词是这样写的：“你我皆凡人，活在人世间。终日奔波苦，一刻不得闲……”
但，人生真的只是如此吗?平凡的人生就不能活出精彩吗?
《大圣归来》影片的制作前后长达8年，“八年磨一剑”，这在诱惑遍地、物欲横流的当今社会，实属难能可贵。影片导演在接受采访时说，不要把拍电影当作一种商业利益，拍电影首先是一个爱好，需要兢兢业业才能做出来。中国上世纪80年代的动画片都是这样的精神，今天我们需要找回当年的那种动力。
的确，越纯粹地做事，反而越有可能做得精彩。做一部电影如是，做人则更是如此。不管周遭风云如何变幻，不忘初心，方得始终。
对孩子来说，这部影片是励志，对成人来说，则是唤醒，是重燃。
要想活出精彩，还需面对逆境愈挫愈勇。电影为大家呈现的也就是这样一个“凡人大圣”的“蝶变”历程。
他被佛祖压在五行山下，法力尽失。好不容易挣脱镣铐，但留在手腕上的佛祖封印却又使他无法施展，压得他透不过气来。他无法变身，无法驾云，甚至连一群不知哪里钻出来的山妖都敢在他面前撒野。
英雄落寞比凡人受挫更悲壮!
但孙悟空之所以能从一个天生天养的石猴成长为睥睨一切的齐天大圣，就是因为他拥有极强的好胜心和永不言败的执着精神，即使遭遇了失败，即使陷入了困境，只要不自怨自艾，不失却理想，就不会真正被打倒。人最大的敌人永远都是自己!
不要管手腕上是否有佛祖封印，不要管对手有多么强大，只要你想做，就义无反顾。无论身处顺境还是逆境，只要自己不放弃，就没有人能轻视你。
睡着了没关系，栽跟头了不要紧，但无论何时何地，都不要丢掉心中的那抹“红”，否则就永远没机会归来了。
新作文读后感【八】
汉朝末年，汉室气数将尽，皇帝混庸懦弱，阉宦弄权，朝庭引西凉董卓灭阉宦，平静宫闱，然此乃引虎驱狼之计。阉宦随除，然天子蒙难受董卓所挟，董卓之恶，甚于阉宦，独霸朝政，天下大乱，群雄并起。
曹孟德刺董卓失败，遭追。刘关张桃园三结义。江东孙氏割锯一方，袁氏兄弟拥兵自重。天下有能之士均称救汉，实则想灭汉，以求称帝自立。然董卓势大，群雄不得已而联手灭董，然因各怀异志，罚董之战，两败具伤，汉室振动，遂迁都洛阳。董虽勇而愚，败后为美女貂蝉遭身之祸，曹操挟天子而令诸候，灭袁氏兄弟而虎踞北方，刘关张得孔明后，借荆州而取西川也独霸一方，加上东吴孙权，三国鼎立。孙刘联盟欲灭操，终未成功，关羽大意失荆州，败走麦城。孙刘联盟破裂，张飞鞭打士卒而遭。刘备帅军灭东吴为关羽报仇而败，崩于白帝城。孔明身受大任，为顾全大局，遂在度结盟东吴。六出祁山，灭魏。司马懿身拜魏国大督都，与孔明决战，双方苦战数年，孔明巧设连环计，将司马懿困于火海，天意助司马家族，天降大雨，孔明气极而亡于五丈原，出师未捷身先。蜀退兵。曹丕早，曹睿无能，螗螂捕蝉黄雀在后，司马懿替代曹睿，后主刘蝉无能，后司马昭带兵灭蜀。司马懿之孙窜位后，灭江东。统一天下。
这便是三国历史。透过这段历史的背后，我看到一个国家或强或灭的根本。通过三国群雄的`斗智斗勇，我感受到了强者的智慧和才情。通过惟妙惟肖的人物表现，我看到了忠勇和邪恶。读史可以明智，我深刻的到这一点。明智之后，你就会变的聪明和成熟。我想这就使读史带给我们最大的收益。由此而引申到一个国家，一个企业，一个家庭，一个人的成长，发展和衰落，它也是一段历史。在这段历史我们同样可以感受到不同声音，不同的智慧。三国里面孔明言，兵法之本在于阴阳，虚实，奇正，其根本在于道。我想人类的兴衰也不过如此吧，在于道。得其道者，便是智慧的化身。得其道者，便可以胸怀天下而无往不胜。
