叶公好龙想象作文350字【一】
1、我们再不要重犯叶公好龙的错误了。
2、他学习语文就是叶公好龙,只在嘴上说说,并不真的喜欢.
3、喜爱一件事不能只是叶公好龙，要真正付出自己的汗水与努力。
4、曾参人，积非成是;叶公好龙，似是而非。
5、现实生活中叶公好龙式的人屡见不鲜。
6、小明买了一个飞机，小刚叶公好龙也买了一个一样的。
7、在一开篇，我想要说一个叶公好龙的故事。
8、叶公好龙：我喜欢小狗，但每次见到小狗，我都挺害怕的。这是不是叶公好龙啊。
9、小明的学习不好，嘴上说要努力，可都一直在玩，真是叶公好龙!
10、小李是个叶公好龙似的人物,他自称是个摄影家,但他从来不敢参加摄影比赛!
11、我们实施素质教育是认真扎实的，并不是像叶公好龙那样，只是口头上说说而已。
12、对于篮球,她不过是叶公好龙。
13、我们喜欢什么东西的时候就应该真心去喜欢,不应该叶公好龙。
14、我对绘画的喜爱不是叶公好龙，而是真真切切。
15、口头上喊着发扬民主，真正看到群众行使民主权利时，他又大惊小怪起来，这和叶公好龙有什么两样呢?
16、他声称自己有喜欢娱乐有喜欢运动，其实他并不真正喜欢，只是叶公好龙罢了。
17、他表示愿意帮助别人，但当有人向他求援时，却避退三舍，这与叶公好龙毫无差别。
18、有人常讲要开展批评和自我批评,可别人对他刚提了点意见,就暴跳如雷,这不是叶公好龙是什么?
19、嘴里天天说，"唤起民众"，民众起来了又害怕得要，这和叶公好龙有什么两样?
20、现在的一些年轻人看着别人过圣诞节自己也跟时髦过圣诞，还说自己非常喜欢，但如果真让他说圣诞是怎么回事时，他却不知道，这真是叶公好龙啊!
21、现在有些人在口头上高喊着发扬民主，但是当看到群众要真正行使民主权利时，他惊慌失措起来，这和叶公好龙有什么两样呢?
22、我们现实生活中像叶子高这样的人也有不少，他们往往口头上标榜的是一套，而一旦要动真格的，他们却临阵脱逃了，这跟叶公好龙又有什么两样呢?
叶公好龙想象作文350字【二】
《三国志·蜀志·秦宓传》：“昔楚叶公好龙;神龙下之;好伪彻天;何况于真?”
叶公好龙想象作文350字【三】
这则寓言载于汉代刘向《新序杂事五》。后人提炼出成语“叶公好龙”。
比喻自称爱好某种事物，实际上并不是真正爱好，甚至是惧怕、反感。
有些人表里不一，表面或口头上爱好、赞赏某事物，而实际上并不爱好，或对某事物并不了解就爱好起来，一旦真正接触，不但不喜好，甚至还惧怕、反对它，就可以用这句成语来讥讽。
叶公好龙想象作文350字【四】
很久很久以前，在庐山脚下，住着一个叫叶公的富翁。他非常爱好龙，把所有的钱都花在“龙”上。他家房檐上、柱子上刻着龙，墙上、书柜上画着龙，他家有“龙”碗、“龙”杯、“龙”床、“龙”衣、“龙”被……家里简直成了“龙”的世界。叶公爱好龙，连做梦也梦到龙。一天晚上，叶公刚进入梦乡，突然听到有人在呼唤他。他坐起来，一看，是条金光闪闪的龙，身子足有几百米长，龙头上嵌着两只宝石般的眼睛，身上披着许多金色、红色的鳞片，好像是精致的盔甲，闪闪发光，把屋子都给照亮了。
那条龙说话了：“叶公先生，我知道您喜欢我们龙，所以特意来看望您，顺便带你去龙宫玩一玩。”说完，叶公坐在龙背上，龙马上飞向龙宫。龙宫到了，叶公下了龙背，龙王热情地说：“叶公老兄，来喝一口酒怎么样？”叶公一听，连忙说：“好好好！”真龙们看了，暗暗发笑，这人怎么爱龙爱呆了。可是清晨，公鸡把叶公吵醒了，叶公的梦也被惊醒了。叶公便到处向别人炫耀。大家这件事被一个姓杜的人知道了，一传十，十传百，这件事慢慢传开了，还传到天上的龙王那里去了。龙王知道后，立刻腾云驾雾，来到了叶公家的房顶上，头探下去了。叶公想，好好的天气怎么会到处发光呢？他转身一看，一个巨大的龙头就呈现在自己眼前。哇，是真龙头！叶公吓得屁滚尿流，面如土色，全身发抖，连忙蹲在一张桌子下面，颤颤惊惊地说：“龙龙龙——大哥，饶了小人一条小命吧！”龙王一看，全明白了。他失望极了，其实这个叶公并非真的喜欢龙，只不过是形式上、口头上喜欢罢了。
叶公好龙想象作文350字【五】
叶邑 叶县南 旧县乡叶公的生卒年月难以确考，大约生于公元前550年，卒于公元前470年，与孔子（前551～前479）是同代人。
楚平王五年（前524），叶公被封于叶邑（今河南省平顶山市叶县南旧县乡）。叶邑是楚国北部的边防重镇。据《叶县志》记载，叶公主持叶政49年，大兴富国强兵之策，在筑城固边、开疆拓土的同时，发动民众开挖东、西二陂，蓄方城山之水以灌农田，叶民深受其利，世代感恩戴德。
楚昭王二十七年（前489年），孔子听说叶公政绩显赫，特意由蔡及叶，与叶公交流治国方略。在此期间，叶公不仅向孔子请教了治国方略，而且还同他讨论了伦理道德的标准问题。孔子主张当亲人犯罪时应“为亲者隐”（按：论语.子路第十三：“父为子隐，子为父隐，直在其中矣“。浅人不识经籍字义，望文生义，曲解圣门。
此隐，非隐蔽之隐，乃隐括之隐，即檃栝之檃也。隐括者，矫正曲木之具。儒门律己，直己不直人，直内不直外，故有禹汤罪己（左传）、卫武自警（国语）、天子有公、诸侯有卿（左传）、膳夫彻膳（毛诗）、父有争子则身
不陷於不义（孝经）等等。简而言之，”父为子隐“，即父亲檃栝儿子於内（内即”其中“），不必待外人矫正也，故有後文”直在其中矣“），而叶公主张应“大义灭亲”。这就是历史上有名的“叶公论政”。
楚惠王十年（前479年），王族白公胜乘隙发动政变，与石纥袭令尹（宰相）子西、司马子期于朝堂，劫持惠王，楚国顿时处于风雨飘摇之中。这时，正在老家新蔡休养的叶公听说后，立即率方城之外的边防兵赶往楚都平叛，沿途受到楚国人民的拥戴和支持，称赞他“国人望君如望父母焉。”叛军顷刻土崩瓦解，首领白公胜自缢，石纥被烹，楚国得以转危为安。叶公因功被擢为楚令尹兼司马，集军政大权于一身.
