我想这对于一些想长生不老、万寿无疆的人来说一定是一个天大的喜讯。尤其是秦始皇,也许他正恨不得重生去品尝一下新科技的成果呢!
虽然这种药品还处于研究当中,然而随着科技的不断进步,“不药”的.制成绝不是毫无可能。假如人真的能活到1200岁,整个世界又会发生一些什么变化呢?
首当其冲的将会是人口问题。现在世界上人口膨胀严重,若每个人都活到1200岁,而且在此期间不断地生儿育女,那人口与环境的天平终究会失去平衡,造成粮食供应不足甚至对环境造成毁灭性的破坏,后果真的是难以想象。
接下来由于各国的资源严重短缺,国与国之间为了争夺资源,也许会引发战争,掀起一次又一次的世界大战,造成严重的人身伤亡,1200岁,也许活不下去了。
倘若撇开上述两点,就个人而言,如果“不药”只能供给某些特定的人物所用,那么,当他们眼睁睁地看着自己最亲的人以及后代一个个都舍他们而去,而他们却无能为力,那他们即使是丰衣足食、长命千岁,又会活得开心吗?
更有甚者,如果服用了“不药”的是一个暴君,像希特勒那样,为了一己私欲,视人命如草芥,那整个世界的人民都将生活在水深火热之中……
以上的一些都是消极方面的想法。其实“不药”的作用并不全是消极的,假如把它用到保护濒临绝种动物方面,便可挽救不少物种;又如用于遗传学上,便可挽救那些出生便患有遗传病的人的生命……
这样看来,似乎人是否能活到1200岁已不再重要了。其实人生的价值并不在于生命的长短,而在于你是否把握住这短短数十年时间来为自己生活的世界多做贡献。若连这短短数十年也用不好,又怎能用好1200年的时光呢?
清晨打开手机只见屏幕上显示“端午节快乐”,此时心里一阵阵的温暖。这种特殊的日子怎么能忘了同学呢,于是就往班群转发了过去。
“端午节安康,不是端午节快乐”刚转发过去一个同学就回道。
看见那句话我当时就愣住了,以为是这位同学遇到什么不高兴的事,急忙回道“怎么,你不快乐吗?”。一分钟后屏幕上显示一段截图,只见上面写着“在大家一边说端午节快乐的时候,网上有说法就来了:端午节是祭祀的节日,不能说端午节快乐,而因该用端午节安康。面对这样的说法,相信很多人都面面相觑,真的不能端午节快乐吗?仔细一想这种说法好像很熟悉——清明节不能说清明节快乐。清明节不能清明节快乐。清明节的时候你有没有听说过这样的说法?那其实清明节在古代是祭祖的+春游的节日,除了老家祭祖之外,同样有全家出门踏青游玩的习惯,清明节快乐是完全可以的这一说法也被相关部门正面回应了”,看到这儿我还真的.面面相觑了,虽然最后有“同样有全家出门踏青的习惯。这一说......”,但是前段话却让我想起了伟大的爱国诗人屈原。
屈原是战国末期楚国的诗人、政治家。他出生于楚宗室贵族,少年受过良好的教育博学多才,志向远大。
屈原的出生标志着中国进入了一个由集体唱到个人独创的新时代,他被后人称为“诗魂”。
屈原不仅是后人的“诗魂”,他还是楚国重要的政治家,早年受楚怀王信任,任坐徒、三闾大夫等重要职位。他提倡“美政”主张对内举贤任能,修明节度。对外力主联齐抗秦。
因为屈原的才能压过了当时的贵族,所以遭到了贵族的排挤毁谤,那些贵族常在怀王的面前说屈原的坏话。说他夺断专权,不把怀王放在眼里。挑拔的人多了,怀王对屈原就渐渐的疏远。楚怀王后由太子继位,就是后来的楚襄王。楚襄王上位后剥夺了屈原的官职,将其流放到汉北等流域。受到如此不公的对待,一心报国的屈原只能在悲伤中度过一转眼就是十六年,在此期间屈原写下了大量的文学作品,如:《九章·悲回风》、《怀沙》等名著。
公园278年,秦国派大将白起带兵攻打楚国,楚国国都沦陷,楚襄王和那些执掌大权的贵族狼狈逃走。听到国都沦陷的消息,屈原在极度苦闷,完全绝望的心情下于农历五月初五这一天抱着一块大石头跳到汩罗河里,以身殉国。这一年屈原六十二岁。
听到屈原跳进汩罗河,附件的渔民和庄稼人赶紧划着小船去救屈原,入眼的只是汪洋大水,哪儿还有屈原的影子。渔民和庄稼人回家里拿竹板子装的米饭撒在河里,希望河里的鱼虾不要伤害屈原。后来,人们把五月初五这一天称为端午节,也叫端阳节,把盛着米饭的竹板子改成粽子,把小船改为龙舟在江面上竞赛,用这样的方式来纪念屈原。再后来,逐渐就变成了全中国的一种风俗。
故事到这里就结束了,看着手机上的“端午节快乐”我突然觉得短短的五个字是那么的沉重。我想,我以后再也不会在端午节说出这五个字了。
这个清晨我发现自己学到了很多。
今天,是爱国诗人屈原的纪念日。
直到现在,被分到了同一个班,你与我最亲密的好友坐在一起,说说,笑笑。看到这样的'情景,心里没由来的一阵失落与羡慕。意识到,我已经喜欢上你了。可是又能怎样呢?现在才多小啊!我又是个乖乖女,家长绝对不允许早恋。所以,我只能把这件事,默默地,默默地,默默的放在心里。告诉了我的几个好朋友,与不在一起的几个好朋友写信时,也提到了这件事。可是,信却被别人无情的拆开来看,这件事人尽皆知。泪水划过脸庞,眼中闪烁着绝望与无助的光芒。不得不说我不喜欢你。
平静了几个星期,又知道了一件让我伤心绝望的事——你喜欢上了黛!伤心、绝望、讽刺,都浮现在我的脸上——真是好笑!我最爱的人爱上了我最亲密的人!这么戏剧化的一幕发生在了我身上。你从来都不知道,我上学的动力是你!是你啊!每次上课我都静静的看着你,你却连一个回头,一个眼神都不肯施舍给我。你还记得吗?当初恩问过你:“曼和你以前的那个她,谁重要?”你当时不是说“分不清”吗?你忘了吗?从“分不清”到“我喜欢黛”这两者的差距让我绝望。
我现在想通了,我不能吊在一棵树上,没有你,我也能活下去,甚至,活得更好!头发得剪,剪掉头发就相当于剪掉回忆,我已经打算要忘掉你,就没必要留着头发,我必须剪掉这一段令我心痛的回忆。K,再见!
②成熟是一种素质,一种源于心灵表于行动的素质;成熟是一种能力,一种自我约束自我管理的能力;成熟是一种态度,一种对任何事物都保持冷静的态度;成熟是一种心境,一种能看淡一切,万事淡如水的心境。
③包装是房子富丽堂皇的外壳,包装是丑妇手上绚丽的太阳伞,包装是模特在舞台上走出的一字猫步。
④责任感是诸葛孔明"鞠躬尽瘁,而后已"写就的《出师表》,责任感是孔繁森离家别母洒高原树立的公仆丰碑,责任感是贝多芬挑战人生超越自我谱写的《命运交响曲》。
⑤ 与人初遇时,幽默是最好的名片;与人有摩擦时,幽默是最灵的润滑剂;与人作别时,幽默是最超然的祝福。幽默使美的增光添彩,使丑的原形毕露。愿生活中的幽默多一点,因为它是一种素质,一种境界。我们需要幽默。
⑥内涵如纯净的水,虽至淡却有味;内涵如静静的莲,盛开却不招摇;内涵如高高的菩提,给 人以智慧的启迪。内涵如盛夏骄阳下的大树,为人铺排一地清凉;内涵如人生历程中的风景,无它相伴则旅程少趣……
⑦倾听春天的莺歌燕语,我们感受到生命的活力,意境的优美;倾听大海的潮起潮落,我们 感 受到激越的乐章和壮美的`境界;倾听长者的教诲,我们如坐春风;倾听朋友的诉说,我们感觉到友谊的可贵……
⑧赞美如顺风,吹起将要启航的白帆;赞美如明灯,照亮黑暗中摸索的路;赞美如暖阳,驱散人心头的寒冷;赞美如春雨,滋润出希望的嫩芽;赞美如彩虹,其美丽让人终生难忘…
⑨A是一座金字塔,是进取;B是两个连接在一起的心,是友谊;C是未满的月牙,是缺憾。X是人生的交叉路口,是选择;F是一根拐杖,是帮扶;H是互相牵着的手,是真情;W是崎岖的山路,是坎坷。0是一面镜子,让你认识自己;O是一只漂流圈,让弱者随波逐流一面敲响的战鼓,催强者奋勇前进;一块空地,让勤劳者自由地耕种五谷。
⑩ 理解是生活的太阳,她将给人们带来无尽的温暖。理解是生活的发动机,她将给人们带来无穷的力量;理解是生活的美酒,她将给人们带来醉人的芳香。
⑾①电视机--自以为拥有一切,但无论想炫耀什么,都得完全听从人的摆布。
②空调--只能在一个小的空间改变温度,却总以为自己能改变大气候。
③洗衣机--自以为能洗掉一切脏物,却只能洗去衣物的污垢。
④电冰箱--自以为能保鲜食品,但也只能有一定的期限。
⑤电冰箱――想制造冰天雪地,却不知外面世界仍然是盛夏烈日。
⑥电灯--如尼采一样自喻为太阳,却不能给人以温暖。
⑦电灯--自以为能照耀全世界,却只能照亮一个狭小的空间。
⑧收音机――内容丰富多彩,尽是他人辉煌。
⑿激情是灿烂的花朵,芳香四溢,沁人心脾。但若不精心培育,花儿就会枯萎。激情是跳荡的火焰,炽热鲜艳,令人陶醉。但若不添柴加煤,火焰就会熄灭。激情是茂盛的森林,郁郁葱葱,生机盎然。但若不保护管理,森林就会消失。
⒀ 生活中,我们需要崇高。有了它,我们就会摆脱平庸和空虚,甚至麻木。而且,一旦你有了这种认识,你就会发现崇高就在你的身边:它可能是一座山,让你感受巍峨;它可能是一只鸿雁,让你体味坚韧;它可能是一首交响乐,让你领悟激越;它可能是一幅书法,让你体验苍劲;它甚至可能就是一个人,让你理解伟大和纯粹。
⒁热爱是什么?热爱是风,热爱是雨。因为热爱,我们甘于淡泊宁静的日子;也因为热爱,我们敢于金戈铁马去,马革裹尸还。兴趣是什么?兴趣是帆,兴趣是浆。因为兴趣,我们甘于风餐露宿的生活;也因为兴趣,我们敢于九天揽月去,五洋捉鳖回。
⒂承诺不是湖面上的小船,自由,飘荡。承诺如同高山,它是生生不息的地球内心剧烈运动的结果,也是地球的骄傲。承诺不是田野上的小草,晃荡,摇摆。承诺如同鲜花,它是浑圆的籽分裂的代价,也是籽的骄傲。
⒃在人生旅程中,乐观者永远向前看,向前走,大步流星;悲观者永远向后看,原地停留甚至向后走,惊慌失措。正如:“乐观的人在被玫瑰刺伤后仍会说多美的花,悲观的人在看到刺时就会说多糟啊。
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贝加尔湖畔是由李健作词作曲的一首流行歌曲作品,首先它的风格是清新隽秀的一首歌,而且有着一定的历史底色,因为编曲的曲风仍然有明显的俄罗斯风格;
一首歌曲的复杂性和难度在于它需要在极短的字里行间叙述完一个故事,通过两三个段落把爱情的美好或者情人的.缠绵,抑或“相视无语惟有泪千行”的图画通过音乐的方式,展现在听众面前,并通过跌宕起伏或者泉水潺潺一样的旋律带给我们听觉上的享受;要达成这样的效果,确实不简单,考验着创作者的文学水平和编曲能力;?
贝加尔湖畔,从这个名字就透出浓郁的俄罗斯风格,贝加尔湖,位于西伯利亚,冬天的白雪皑皑、夏季的草长鹰飞;让这个清澈、深邃的湖泊如明珠一般称为俄罗斯版图中的一颗珍珠;贝加尔湖、瓦尔登湖、似乎李健的眼神里倒映着阳光投入湖心般闪亮的诗意;是归隐田园的宁静让李健有着对于爱情故事的娓娓道来的轻柔,而前苏联那片战火曾经肆掠的时代下爱情的永恒赋予了这首歌浪漫的金边。个人认为,我是歌手的现场演绎版本比专辑的版本更为丰富,确实可以让听众久久回味
前奏,悠扬的钢琴快板和低音区的深沉,承接了手风琴的独特音色,把听众拉入到了前苏联卫国战争那个写满了铁与爱情交织,离别与胜利辉映的年代,这是一种怀旧的音色,还有木栅栏“啪”的关门的回响,现场的画面感立刻就体现了出来,在西伯利亚的夜色中,尖顶木屋,“两个人的篝火,照亮整个夜晚,月光把爱恋,洒满了湖面”,这句歌词虽然简单。
却是用白描与通感,所谓通感,就是“声能具形”,在钱钟书的管锥编中,特别加以描述,人的五官感觉即视、味、触、嗅、听觉可以互通。莎士比亚暴风雨一剧中,“昂鼻嗅音乐”,杨万里”犹吹花片做红声“,严遂成”风随柳转声皆绿“都是这样的以形辅声的说明。小木屋的橘黄灯光,篝火远远射出一对恋人相依相伴的身影在湖边行走的背影;?
歌词中“这一生一世,有多少你我,被吞没在月光如水的夜里”,颇有天地万物,情为何物的沧桑之感,大千世界里的多少痴情种子,为爱欢,为爱恨,为情伤,为离分,“就在某一天,你忽然出现,清澈又神秘,在贝加尔湖畔”;?
走过人生风雨的故事中的主角,都会心生感慨,那一句清澈又神秘,说尽了多少在千转百合之后的期待,人生经历了风雨,那清澈的眼眸早已浑浊,原本单纯美好的心灵又怎么能依然纯真,爱人之间的信任或许已经被怀疑所取代,也可能再不能如浪子少年那般为情为爱义无反顾。在原来的爱人背后,有着无法明说的“神秘”,如同一潭深水,那里的心思深邃而神秘
“多少年以后,往事随云走,那纷飞的冰雪,容不下的温柔”,当这句歌词伴随着女高音的咏叹调一般的声音飘荡在钢琴声的深沉曲调里,一股莫名的伤感如同盘旋在那片白桦林里鸽子,在冰雪中,呼啸而去,往事随风,GonewiththeWind,无论东西方的价值观有什么差异,但是,爱情,坚贞,为爱恋逝去的悲伤,成为众多艺术作品,无论歌曲,小说,电影,美术等各种呈现的不变的主题
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