读《西游记》有感
儿时的经典读物——《西游记》是我读的第一本书。它那扣人心弦的故事情节,以及生动的人物刻画,无不吸引着我。孙悟空勇敢、忠诚、威力无穷,也使我对他充满了仰慕之情,他也成为了我儿时的偶像。
不过如今,随着知识阅历的增长,当我重新诵读这部经典时,又有了些新的想法与疑问。
沙僧只不过打碎琉璃盏,就要下界受罚,而神仙的坐骑纷纷扰乱人间,竟还可以回到仙界,为什么?难道就因为它们都有个足够大的“后台”?这说明了什么?
我想,一方面是体现了佛家道义,佛家的法力无边、大慈大悲。另一方面,也正是讽刺了当时政府的风气!讽刺了当时的官僚制度。唐僧好似皇帝,孙悟空是掌政大臣,一人之下,万人之上,即使有再大的能力,也只能就是这个样子了,没有“升职”的空间。而那些作恶的坐骑们好似社会的恶霸,因为身后有强大的后台,所以就可以无恶不作,即使是被发现了其所作所为,照样可以活得很舒坦。我想作者正是借助这样的比喻,表现了自己对社会的不满。
再谈谈悟空的成长史吧,一开始是从石头里蹦出来的,享天地之精华,后来又被高人收为弟子,学习法术,再到后来王母娘娘的一路扶持,护送唐僧是观音的教诲、众仙家的帮助……这一切好像都是机缘巧合,促使悟空成为一名英勇、法理高强的神猴。我想,假如其中这任意一环出了差错,孙悟空也必然不会像今天这样神气。这也正是作者想表达的意思吧我想。在当时的社会背景下,如果没有“高人”扶持,即使再有才,天赋再高,到最后也只不过是归隐山林,过上山水田园般的生活,为后人留下一些经典诗作罢了,显出自己的豁达。 另外,基本每次打败敌人,很少靠孙悟空的单打独斗,更多的是
请求仙家们、观音前来相助。难道这只是想说明佛家的伟大么?只是想说明团结就是力量?显然不是的。我想,作者更想表达的是当时社会的状态,要想办大事,就必须得有上层阶级的社会关系,否则门都没有!
《西游记》这部经典,看似只是对故事、人物的描写,却隐含了如此深刻的社会意义,或许我的理解有所偏差,但我相信,这部经典还有更多值得我们所挖掘、学习的东西。
星期六上午,我观看了河南省庆祝第31个教师节暨最美教师颁奖典礼。晚会上,我认真学习了一些优秀教师的感人事迹,这些教师的精神确实值得我们学习。他们在这平凡的岗位上做出了不平凡的事迹,是我们学习的楷模。感觉自己与这些优秀教师相比还有差距。下面从三个方面谈谈自己学习优秀的教师的:
一、关爱学生,对学生献出一片爱心。
这些优秀教师崇高的人生追求、高尚的师德情操、无私的奉献精神,感人至深,催人奋进。通过学习,我深刻体会到:作为一名教师,对于任何学生就是一个“爱”字。以无限的真情去关爱,用爱去感化每一个学生的`心灵。当学生在学习上遇到困难,不厌其烦地耐心指导,当学生做错了事的时候,指导分析让学生知道做错事的原因。用温馨的语言教育学生,用母亲般的爱感化学生,使学生感受到教师的爱犹如父母,甚至胜于父母。感受到能在快乐中学习,在快乐中成长。
二、对工作必须有强烈的事业心、责任感。
我们应当学习优秀教师以学生为动力,以育人为首的精神。语文老师必须具有足够的耐心和责任心,不仅要规范学生的行为,更要了解学生的思想动态,对每一个学生都要进行有针对性地教育。时时处处观察学生,了解学生,对出现的问题及时指导解决。从自己身边的小事做起,要求别人做到的,自己必须努力做到。
要牢固树立教师的光辉形象,通过学习我有着很深的感触,发现与这些优秀教师比起来,差距实在是太大了。有时觉得工作压力很大很累,现在我却发现,我们的工作是充实的,意义是深远的,职业是幸福的,要做到爱校如家,爱生如子,任劳任怨,不计较个人得失,时时以“爱心、耐心、细心”,去关心每一位学生,热爱每一个学生是我们的责任,教育学生子是我们的神圣事业。对学生我们既要爱又要严,时刻把学生放在第一位,是作为一名老师必需承担的责任和义务。
三、教师必须做到尊重、理解、信任、鼓励学生。
通过学习优秀教师的事迹,我进一步体会到:在教育教学中,尊重学生,是我们老师必备的道德要求,尊重学生的人格,友好地对待他们,理解和信任他们,调动他们的积极性,多和他们交流,多鼓励和表扬他们,要尊重他们,宽容他们的过失,当学生有不足时,多给予激励和赞美,对学生精心呵护,尊重学生人格,善待、宽容、理解每一个学生,让他们感觉到在学校里比在家里的还要幸福的多,感受到学校生活的开心和幸福。
以后,我会更加努力,让自己做得更好。
一、格式和写法
读后感通常有三种写法:一种是缩写内容提纲,一种是写阅读后的感想,一种是摘录好的句子和段落。题目可以用《×××读后感》,也可以用《读×××有感》。
二、要选择自己感受最深的东西去写,这是写好读后感的关键。
三、要密切联系实际,这是读后感的'重要内容。
四、要处理好“读”与“感”的关系,做到议论,叙述,抒情三结合
五、以“感”为主,适当地引用原文,应以自己的语言为主,要体现出一个“简”字。
六、要审清题目。 在写作时,要分辨什么是主要的,什么是次要的,力求做到“读”能抓住重点,“感”能写出体会。
七、要选择材料。读是写的基础,抓住重点,把握文章的思想感情,才能有所感受。
八,写读后感应以所读作品的内容简介开头,然后,再写体会。原文内容往往用3~4句话概括为宜。结尾也大多再回到所读的作品上来。要把重点放在“感”字上,切记要联系自己的生活实际。
九,写读后感的注意事项:①写读后感绝不是对原文的抄录或简单地复述,不能脱离原文任意发挥,应以写“体会”为主。②要写得有真情实感。应是发自内心深处的感受,绝非“书”或“保证书”。③要写出独特的新鲜感受,力求有新意的见解来吸引读者或感染读者
读后感,就是读了一本书或一篇文章,或读了一段话,或读了几句名言后,把具体感受和得到的启示写成的文章。所谓“感”,可以是从书中领悟出来的道理或精湛的思想,可以是受书中的内容启发而引起的思考与联想,可以是因读书而激发的决心和理想,也可以是因读书而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击。读后感的表达方式灵活多样,基本属于议论范畴,但写法不同于一般议论文,因为它必须是在读后的基础上发感想。要写好有体验、有见解、有感情、有新意的读后感,必须注意以下几点:
首先,读好原文。“读后感”的“感”是因“读”而引起的。“读”是“感”的基矗走马观花地读,可能连原作讲的什么都没有掌握,哪能有“感”?读得肤浅,当然也感得不深。只有读得认真,才能有所感,并感得深刻。如果要读的是议论文,要弄清它的论点(见解和主张,或者批判了什么错误观点,想一想你受到哪些启发,还要弄清论据和结论是什么。如果是记叙文,就要弄清它的主要情节,有几个人物,他们之间是什么关系,以及故事发生在哪年哪月。作品涉及的社会背景,还要弄清楚作品通过记人叙事,揭示了人物什么样的精神品质,反映了什么样的社会现象,表达了作者什么思想感情,作品的哪些章节使人受感动,为什么这样感动等等。
其次,排好感点。只要认真读好原作,一篇文章可以写成读后感的方面很多。如对原文中心感受得深可以写成读后感,对原作其他内容感受得深也可以写成读后感,对个别句子有感受也可以写成读后感。总之,只要是原作品的内容,只要你对它有感受,都可以写成读后感。
第三,选准感点。一篇文章,可以排出许多感点,但在一篇读后感里只能论述一个中心,切不可面面俱到,所以紧接着便是对这些众多的感点进行筛选比较,找出自己感受最深、角度最新,现实针对性最强、自己写来又觉得顺畅的一个感点,作为读后感的中心,然后加以论证成文。
第四,叙述要简。既然读后感是由读产生感,那么在文章里就要叙述引起“感”的那些事实,有时还要叙述自己联想到的一些事例。一句话,读后感中少不了“叙”。但是它不同于记叙文中“叙”的要求。记叙文中的“叙”讲究具体、形象、生动,而读后感中的“叙”却讲究简单扼要,它不要求“感人”,只要求能引出事理。初学写读后感引述原文,一般毛病是叙述不简要,实际上变成复述了。
黑暗,是谁在痛恨你。
让我摸不清楚世界的美妙。
黑色一直陪伴着我直到去年冬天,眼中的世界没有天亮,早晚在心中都是那般的相像,妈说:孩子,多么希望听到你说一声早安,妈妈。
妈妈老了,即便我看不清楚她那耀眼的白发,可她那沧桑的声音敲击着我的耳膜,她不想我一直瞎着,所以母亲每天去集市上卖菜,于是我便在心中想着母亲出门时,那个时刻便是早晨。
我每天不分时刻的睡觉,另一种幻想也寄居在我脑中,醒来的那一刻便是早晨,可是母亲却用温柔的声音呼唤着:孩子,吃晚饭了。我微笑着,拖着疲备的身子移到桌旁,细细的品尝着母亲做的饭,不知道为什么饭中总有一股辛酸,吃到嘴中眼泪就往下掉,母亲急了,她拼命的擦,拼命的擦,那颤抖的双手触碰着我的双眼,我忍住眼泪,我说:妈,早安。然后,我笑了笑,所有泪都吞回了肚中。那双颤抖的手不知在摸索着什么,递了一大叠的纸塞入了我手中,沉重着让我打了个寒颤,母亲说:孩子,我已经赚够了钱,你可以去治眼睛了。
睁开眼,白色的.墙,白色的窗帘,白色的床单,白色的世界,刺眼的东西照得我直流眼泪,穿白色制服的告诉我,那是阳光。我微笑着,即使耀眼我也不愿闭上,那么美,那么美。我看着慈祥的医生,我说:早安。他微笑着,我记得他说:早安,孩子。于是我拼命的寻找母亲的身影,我多么想对她说早安母亲,可是医生说母亲送我到医院做手术时就离开了。我奔跑着,清晨美丽的阳光照射着我直到我跑回家门口。我的心咚咚的跳,每一刻我都町得清清楚楚。
吱呀推开门的一刹,一个沧桑的老人正垂着头仔细的挑选着菜叶,那银白色的头发显得有些耀眼,每一根都刺在我的心里。
我说早安,母亲。
她说,早安,孩子。
直到现在我都记得我那像阳光般的清晨,早上的阳光,早上的空气,早上的蓝天,早上的白云,还有我早上的母亲,一切都开在流年的岁月里,水一样的春愁,可惜唯独母亲的爱,早就在我出生的那一刻寄居在心中,早早的,早早的。
一、教师拥有高超的教学基本功,省优质课。美国一位心理学家发布过这样一个研究成果:信息总量效果=7%的文字+38%的音调+55%的表情,因此,教师的语言、文字、体态的表达能力无疑关系到教学效果的优劣,无疑是教师重要的基本功,参赛的教师无一例外地拥有高超的基本功。不少教师在讲课时那真挚充沛的感情、抑扬顿挫的音调、精炼生动的语言、亲切和蔼的态度,让人如坐春风,甚至让人沉醉其中。而教师才艺的展现更是为课堂增色添彩,引人入胜。如安阳的黄新志老师在《三国鼎立》一课中,用评书表演导课,那颇具专业水平的表演赢得了学生和听课教师的阵阵掌声,它一下子抓住了学生的`心,激发了学生学习的兴趣,让学生自觉主动地参与教学过程,从而为整节课的成功做好了铺垫。开封的苑梦莉老师在《民族团结》一课结束时,引领学生表演《中华民族手语舞》,让课堂生机盎然,同时使学生的情感得以升华。这些可圈可点的精彩之处,无不向我们展示了教师高超的教学基本功。
二、教学设计新颖别致。有人曾这样说过“学习的最好刺激乃是对所学知识的兴趣。”“兴趣是促进学习的内驱力。”很多参赛教师用新颖别致、巧妙智慧的教学设计激发了学生的学习兴趣,引发了学生探究求知的主动性。如新乡的付月从老师在《红军不怕远征难》一课中,打破了教材限制,巧妙地组合出“数字长征”、“故事长征”两个版块,新颖别致,使学生兴致盎然、热情高涨,观后感《省优质课观后感》。另一位老师在《东西方文化交流的使者》一课中,“东西方文化交流最大的使者”申报表的设计,避免了学习过程中的单调苍白、枯燥无味,学生积极主动地参与到教学活动中,取得了很好的课堂效果。
三、抛却浮华,注重实效。感受过以往表演意味十足的优质课上那火爆热烈的气氛和学生天衣无缝、完美无缺的表现,当看到本次优质课赛讲过程中并不算活跃的气氛和学生似乎有些平淡的表现时,不少听课教师评论道:“学生也不动。我看这些学生和我们那些学生也没什么不同的。”然而,仔细品味,我们会发现,每节课上,学生都在“动”,不是那种看似热火朝天的七嘴八舌、滴水不露的妙语连珠,也不是妙趣横生的才艺表演,而是思维的启动、互动。有人说过“教育的真谛不是传授知识,而是培育智力活动的习惯、独立思考的能力。”因此,思维的启动才是学生真正的“动”,是深层次的“动”。很多课堂上,教师都抛却了浮华的形式,他们或巧妙设疑,诱发思维或创设情境,启动思维抑或引导点拨,发散思维,总之,课堂上教师注重的是学生的发展,是课堂的实效。当然,本次优质课赛讲中,也出现了教师百般启发,而学生启而不发的情况,但苏霍姆林斯基曾指出:使学生看出和感到有不理解的东西,使他们面临着问题,如果你能做到这一点,就是成功了一半。因此,学生对知识的不理解、对问题回答的不完美,并不是课堂的败笔,只要学生积极主动地参与课堂,启动思维,思考问题,就是一份成功。也许,思考的过程比结果更有价值。
俗话说“话不说完,画不画满”,课堂上同样也需要留白。但教师在进行教学设计时,面对精心搜集的材料、设置的问题往往舍不得剪裁,这样就会使课堂内容繁杂,影响学生对某些问题的思考、理解。本次优质课赛讲中,有些课也存在这样的问题,但这些代表着全省最高水平的优质课无疑让我领略了课堂艺术的无穷魅力。对比自己课堂,我需要改进、提升的地方还有很多。在以后的教学中,我要不断学习,努力提升自身素质,成就学生,愉悦自己。
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