摘不到的星星总是最闪亮的,溜掉的小鱼总是最美丽的,错过的电影总是最好看的。大概所有的人都认为别人的人生多美满自己的多残破。然而很多时候我们所看到的那些闪光也不过他人赖以生存的一丝希望罢了。
也曾一度看山不是山看水不是水。偏执自负这都是我想摆脱却摆脱不了的。觉得自己的生活怎么就糟糕透顶了别人的怎么就风调雨顺。为了个所谓的将来为了个所谓的面子,拼拼活的记公式刷题目。每天起早贪黑的在三点一线中奔波。教室里的灯始终照得人眼睛发花,我所能看到的神情,都是疲惫不堪昏昏欲睡的。气氛从来都是压抑着的,空气中弥漫的只是无限的竞争的气息。好似弦一松你的视网膜里便又增添了几百个背影,到最终视野里就只剩尘土飞扬。所以,那时候是多么向往与憧憬高考之外的日子。
认识一个人,她的人生仿佛从来都不在我所想象的路线中。当所有人都为政史地生背的头都大了两倍时,她依旧可以在自己的世界里玩得不亦乐乎。当所有人都为考试而眉头紧锁时,她能安静地乘着车坐在去往卫校的路上。我是多么地羡慕她,有着这样那样的自由不必在意于成绩。她的生命好似一直都是明媚的,从不因考试而黯淡几分。她的人生好像每时每刻都能可以进行得那么顺利,就算以后过得再不济也有自己老爸的救助,自然不会落魄到哪里去。从不像我们这些高考以内的人,马不停蹄地穿梭在各式各样的题海中。
从没想过有那么一天她会对我说:我累了我想总有一天我会变成一个混在红酒歌舞世界的人。可能她是自由的吧,在高考之外。可能她是孤独的吧,在社会之内。
陌生的城市在十几年前没有她的影子,也没有她所期待的人,不会存在糊涂的未来更没有不切实际的幻想,在她走过的那些路去过的那些国家的天从来都不是蓝的吧,雨会一场接着一场下。每天走不一样的行程,最后回忆所剩无几。坐在大巴上靠窗的位置,重复着上车下车的动作。也许有一天她又会踏上另一个不了解的城市,坐完十几个小时的飞机安静的孤身一人活在鱼龙混杂的街市。延参法师说:“人生的道路千千万,哪一条都可以实现生命的意思,不要让这一场高考决定自己一生的命运。”可哪样的生活是自己想要的?我们总是抱怨于自己的不幸与痛苦,可这些年来又有谁顺风顺水?不过假象而已。
再见她,熟练的买卖砍价,哪是原来那个疯疯癫癫的女孩子,眉眼间分明透露着精明。所谓她的暑假,不过又是斯里兰卡的一段旅行。已经破旧不堪的房子沉淀着历史的古迹。藤蔓爬上整个城市,那些黝黑肤色看似热情的当地居民又无一不透露着奸诈的贪婪。那是我曾羡慕的生活,那是我曾向往的日子,是吗?
想起来我还是有着可以张扬的资本,我可以漫无目的的神思着虚幻的若即若离的未来。也没有早就预定好的人生轨道,所以一切都可以不慢不缓的发生,一切都是来得及追逐的步伐。没有欺没有骗,有的唯独是静的只剩下呼吸的生活。触碰不到人性阴暗的一隅也不到社会的残酷。仍然可以保留着心底的一片七彩花田,将纯净澄澈埋藏心中。坚信着美好终会到来,携着雨露携着鲜花携着水晶般梦幻的以后。坚信着会有的,什么都会有的。
所有高考之外高考之内其实都一样。有着令人憧憬的一面有着另一厌恶的一面。没什么可以羡慕的也没什么值得羡慕的。甘愿忍受眼下的孤独与痛苦,因为我们知道将来必定因此而获得。高考之外也好高考之内也罢,这世界晴时有风阴时有雨,坎坷和磨难都是人间的财富。在我们向往着其他生活的同时,也同样有着向往我们生活的人。幸福的人很相似,不幸的人各有各的不幸。心怀感激的去生活吧,去把悲伤的玻璃碎片扫进最灰暗的那个角落,继续明眸皓齿的大笑。都还有幻想都还有希望。人生究竟是场大梦。今天的尽力虽然辛苦但未来的都是礼物。按自己喜欢的方式去生活,乐观,稳重。觉得不遗憾没什么好重来的时候才是你想要的人生。不管是高考之外还是什么。总该去努力努力不是吗。
你若盛开清风自来,你我共勉。
创新精神是世界进步的灵魂,是一个国家和民族发展的不竭动力。一个没有创新能力的民族,难以屹立于世界民族之林。有了创新精神,就有了前进的希望。刚刚离我们远去的杰出科学家、中国“两弹一星”工程奠基人钱学森爷爷在临终前最后一次谈话中强调指出,我国科技人才的教育需以培养创新精神为第一要务。
创新精神不仅是科技人才的核心竞争力,也是每一个现代人应该具备的素质。那么,如何培养创新精神呢?
首先,对周围的一切事物都要充满好奇心。牛顿少年时期就有很强的好奇心,他常常在夜晚仰望天上的星星和月亮。星星和月亮为什么挂在天上?星星和月亮都在天空运转着,它们为什么不相撞呢?这些疑问激发着他的探索。后来,经过专心研究,终于发现了万有引力定律。能提出问题,说明在思考问题。在学习过程中,自己如果提不出问题,那才是最大的问题。好奇心是包含着强烈的求知欲和追根究底的探索精神,谁想在茫茫学海获取成功,就必须有强烈的好奇心。正像爱因斯坦说的那样:“我没有特别的天赋,只有强烈的好奇心。”
其次,对所学习或研究的事物要有追求创新的。“为人性僻耽佳句,语不惊人不休。”诗圣杜甫在诗歌创作中不一味拟古,而是孜孜以求语出惊人的绝句,才成就了杜甫沉郁顿挫的绝妙好辞。如果没有强烈的追求创新,那么无论怎样谦虚和好学,最终都是模仿或抄袭,只能在前人划定的圈子里周旋。要创新,我们就要坚持不懈地努力,勇敢面对困难,以非凡的魄力开辟出前人未曾走过的路。
最后,要努力提高科学文化素质和思想道德素质修养,坚持正确的价值判断和价值选择。创新并非漫无边际的胡思乱想,没有科学文化知识做后盾,创意难以结成硕果。创新精神也只有符合社会道德取向,才能被人们认可、接受。
少年强,则国强。巍巍耀华园,82载春秋始终走在“继承——发展——创新”之路上,为国家和民族培养了无数继往开来、勇于创新的人才。“耀华杯“科技节已经拉开帷幕,它为我们培养创新意识、创新能力提供了舞台。就让我们放飞智慧,施展才华,积极参与,从一个个小发明、小制作中培养创新精神,提高创新能力!最后预祝同学们在科技节中取得佳绩!
西红柿被引入欧洲的时候,因惧其有毒没人敢吃,这听起来让人觉得可笑。那么可笑之余是否又引起我们的一连串的深思呢?
如果没有医生汤姆逊大胆的第一口,被誉为“爱情苹果”的西红柿,可能只会被摆放精品柜中,并附有一张告示:仅供欣赏;如果没有汤姆逊的第一口,那么西方人的餐桌上是不是又少了一道美味佳肴?如果没有汤姆逊的第一口,西班牙一年一度的“西红柿节”上那一车车“带毒”的西红柿不就成了谋他人的凶器吗?西红柿的故事告诉我们:社会需要大胆创新的人。
是的,翻开史册,你会发现孔子首创第一家私立学校,是教育面向平民;蔡伦用麻头,破布,烂渔网造出来精美的纸张;王安石不畏天变,不畏人言,不畏祖宗之法掀起了11世纪中国一场伟大的变法……中华民族不是正因这些大胆创新的人而博大精深,光耀世界吗?
中国是这样,西方也亦是如此。
梵高,正因为他狂放不羁得用色和恣肆的激情,加上他古典绘画的功底,才创造出了流芳百世的《向日葵》;毕加索,凭着自己敏锐的感知,才步出传统油画的道路,成为不朽的印象派大师;当音乐学府的老教授面对电声乐器大叹“世风日下”的时候,理查德·克莱德曼却大胆地把乐器重新组合,才有了如此深邃的《星空》。
记得曾看过这样一则故事:清朝书法家翁方纲和刘墉,前者翁方纲对古人书法刻意求似,后者刘墉却博采众长自成一体。翁问刘:“那一笔是学古人的?”刘反问翁:“那一笔是自己的?”这在文坛的记录中留下了诙谐而富有哲理的一笔。
创新,是推动社会进步的根本。战国时期,通过商鞅变法,成为当时最强的国家,陆续灭掉六国,建立了历史上第一个封建王朝,这就是创新。邓小平是我国建设新农村的总,他决心在沿海地区高经济发展。无论摸着石头过河还是踩着高跷走路,社会上都需要这种“敢于吃螃蟹”的人。
想象力比创造力更重要,想象源于对事物的创新。因为创新,瓦特改良蒸汽机,把人类带入蒸汽时代;因为创新,爱迪生发明了电灯,把人类带入了光明的世界;因为创新,牛顿发现了万有引力;因为创新,中国发展起来了。
对于我们21世纪的青少年来说,我们更加需要创新,只有创新,社会才会不断进步,人类文明才会不断发展!
早八时许,爸爸准时取车上班,只听见一声:不好!原来是爸爸的“座驾”临时“罢工”,可此时正是上班高峰期,公交、出租车堵成了一条巨龙。爸爸急中生智,选择了快捷便利的地铁出行。未曾想,家里到地铁口的距离,足足有几公里远,正犯愁,爸爸却不慌不忙地掏出手机,扫一扫,立马动身出发。
原来,让爸爸能够及时搭上地铁到达公司的大功臣,就是当下炙手可热的“共享单车”。你可别小瞧了共享单车,它的出现大大改变了人们的生活。有的人骑行单车去赶乘公交、地铁;有的人骑着它运动健身;还有的三五成群骑着单车去郊外踏春……
爸爸说,在这个追求速度的年代,单车渐渐淡出人们的视野。可是戴威这位年轻人,却从生活中发现了它可以解决人们“一公里”短途骑行的难题,于是他大胆创新,将人们的这一需求与互联网相结合,推出了“共享单车”,一夜之间,共享单车就受到了人们的喜爱和追棒。我不禁佩服起这位年轻人来,他真正做到了宋叔平先生所说的那样:敏于观察,勤于思考,善于综合,勇于创新。
共享单车不仅方便了你我他,也符合了当下“低碳节能,绿色出行”的环保理念。不久后,“共享汽车”也即将粉墨登场,对此我内心久久不能平静,充满了期待。因为创新,我们的生活更加便利;因为创新,我们的地球更加美丽;因为创新,我们的时代正在转型,转型为一个更加和谐美好的共享时代。真是人类创新一小步,发展一大步啊!
一个人究竟是“富二代”还是“贫二代”,这是他的出身决定的,无法改变。但由于有高考这样的选拔制度的存在,不少“贫二代”最终成功改变了自己的命运。可以说,高考在出身之外,为寒门学子打开了一扇改变命运之门。而现在,由于全国中小学生创新作文大赛与全国重点高校的合作越来越紧密,不少有文学特长的高中生通过大赛成功敲开了北京大学、复旦大学、南京大学、浙江大学等名校之门。可以说,大赛在高考之外为广大的高中生开辟了一条通往名校的“绿色通道”。所以,对于一个高中生而言,高考固然重要,但它并非生活的全部,也许在高考之外,还有另一条路,另一种生活,另一个故事……请以“高考之外”为题写一篇文章,立意自定,体裁不限,字数限1500~1800之间。
中国,是一个有着五千年文明史的国度,是著名的四大文明古国之一,这个经久不衰的国度在五千年文明史中有着灿烂辉煌的一面,它孕育了中华儿女上下五千年的文明史,它不仅是我们的母亲,更是中华图腾中一条舞动的龙。它是中华文明史的璀璨明珠。
中华传统文化是在五千年文明史中沉淀下来的,纵观世界,中国在世界上有着必不可缺的作用。古老的丝绸之路开创了中国与世界各地的联系,而丝绸之路上一颗闪闪发光的明星——敦煌莫高窟。它记录着丝绸之路的过往尘事。而对于是否对传统的敦煌莫石窟加入新的元素这一问题,我认为这应从发展的角度看待它,我们不能因循守旧,既要传承中华传统文化,也要从创新之中谋求发展。
现代社会,现代世界,是一个开放的、包容的、具有一定价值体系的组合体。它需要有着创新、有着发展眼光的人来组装。我赞成对传统文化的石窟加入新元素,但不全都是,它更需要以传统的中华文化来作基石,这样,石窟艺术才能更加完美。
鲁迅先生曾在《拿来主义》一文中提及到“送去主义”与“拿来主义”,他说道我们必须自己去拿来,而不是被别人送来。同样,对于石窟艺术的创新,我们不能走极端主义,从创新中求发展才是正确的方向。只有从创新中谋求发展,这样石窟艺术才会更吸引人,这就需要我们采取正确的方法,坚持“弃其糟粕,取其精华”。
从创新中求发展是我们每个中华儿女都做的事情。中国近代史是耻辱的,从闭关锁国到甲午战争,从各种不平等条约到日本侵华战争,这一幕幕惨痛的例子警醒我们不能闭关自守,我们要“走出去,引进来”,去创新,去将中华传统文化传播至世界各地。石窟艺术是中华文化世界里必不可少的一部分,它不仅需要我们去保护,它更需要我们从创新中谋求石窟艺术的发展。
自古以来,宁愿做被动者的人,一无所成。而那些主动去探索,去奋斗拼搏的人却终将成功,石窟艺术亦是如此。
西红柿被引入欧洲的时候,因惧其有毒没人敢吃,这听起来让人觉得可笑。那么可笑之余是否又引起我们的一连串的深思呢?
如果没有医生汤姆逊大胆的第一口,被誉为“爱情苹果”的西红柿,可能只会被摆放精品柜中,并附有一张告示:仅供欣赏;如果没有汤姆逊的第一口,那么西方人的餐桌上是不是又少了一道美味佳肴?如果没有汤姆逊的第一口,西班牙一年一度的“西红柿节”上那一车车“带毒”的西红柿不就成了谋他人的凶器吗?西红柿的故事告诉我们:社会需要大胆创新的人。
是的,翻开史册,你会发现孔子首创第一家私立学校,是教育面向平民;蔡伦用麻头,破布,烂渔网造出来精美的纸张;王安石不畏天变,不畏人言,不畏祖宗之法掀起了11世纪中国一场伟大的变法……中华民族不是正因这些大胆创新的人而博大精深,光耀世界吗?
中国是这样,西方也亦是如此。
梵高,正因为他狂放不羁得用色和汪洋恣肆的激情,加上他古典绘画的功底,才创造出了流芳百世的.《向日葵》;毕加索,凭着自己敏锐的感知,才步出传统油画的道路,成为不朽的印象派大师;当音乐学府的老教授面对电声乐器大叹“世风日下”的时候,理查德·克莱德曼却大胆地把乐器重新组合,才有了如此深邃的《星空》。
记得曾看过这样一则故事:清朝书法家翁方纲和刘墉,前者翁方纲对古人书法刻意求似,后者刘墉却博采众长自成一体。翁问刘:“那一笔是学古人的?”刘反问翁:“那一笔是自己的?”这在文坛的记录中留下了诙谐而富有哲理的一笔。
创新,是推动社会进步的根本。战国时期,通过商鞅变法,成为当时最强的国家,陆续灭掉六国,建立了历史上第一个封建王朝,这就是创新。邓小平是我国建设新农村的总,他决心在沿海地区高经济发展。无论摸着石头过河还是踩着高跷走路,社会上都需要这种“敢于吃螃蟹”的人。
想象力比创造力更重要,想象源于对事物的创新。因为创新,瓦特改良蒸汽机,把人类带入蒸汽时代;因为创新,爱迪生发明了电灯,把人类带入了光明的世界;因为创新,牛顿发现了万有引力;因为创新,中国发展起来了。
对于我们21世纪的青少年来说,我们更加需要创新,只有创新,社会才会不断进步,人类文明才会不断发展!
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