淑女与流浪汉英文观后感作文【一】
“咚，咚……”我迈着“雄劲”的步伐上楼，还没进家门，就大声叫着：“妈，我回来啦！”
正在厨房做菜的妈妈被我吓了一大跳，无可奈何地说：“你看你，哪里像个女孩子？不知道跟你说了多少遍……”
“好啦！妈妈，整天说这些，累不累呀……”我嘴上这么说，心里却想：班上大多数女生都挺稳重，我可得改一改这性格了！
冥思苦想，彻夜未眠，终于策划好了我的学“淑女”A计划。
第二天早上，我在上学的.路上碰见了一位好朋友，刚想大喊一声，突然想到“淑女”二字，便把舌尖的话压了回去，轻轻走到她身边，然后和她打招呼：“你好呀！”我想她一定会给我高度评价，不料，好友却说：“你今天是怎么啦？难道昨天数学没考好吗？怎么这样沮丧……”天哪，她竟然把我的“淑女”形象当成了沮丧的表现。
好友的话像一盆冷水泼在我身上，热情也大大减少，但想到淑女的美丽形象，只好再一次鼓起勇气，实行我的学“淑女”B计划。
上体育课时，我准备去打篮球，可是想到淑女怎么会去打篮球呢？便和其他女生一起踢毽子。本以为她们会说：“你今天也变成‘淑女’啦！”可她们却说：“喂！是不是你昨天打篮球弄伤了手，今天跑来和我们一起踢毽子？”
我怀着沮丧的心情回到家，一进家门，妈妈就说：“女儿，你怎么了？一早上起来就病恹恹的，是不是哪里不舒服呀？”
上帝啊！救救我吧！！我就要晕过去啦！！！
回到房里，我拿着镜子，扮了个鬼脸，突然觉得自己那么可爱，终于明白自然美才是最美的！看来，我的学“淑女”生涯也只有一天
淑女与流浪汉英文观后感作文【二】
今天我读了《淑女木乃伊》，这本书刚刚合上，我的脑子里的问题便疯了一样的涌出来。不过我发现了，这本书的故事主人公都是女的。于是我想，封面的人物性别与所有主人公相符吧！有了这个想法，我便去看了一个以女性为封面主人公性别的书——《青瓜瓶》，很快！我的猜想！被！打破了……个
一共十二个故事，讲诉了十二个女孩的经历，诉说十二个让我们受益终生的人生道理。
在这十二个故事中，我最感兴趣也是最欣赏的是“晴”与“乔”斗争。尤其是文中程老师的那句话：“它的区别就是有人不在乎他，有人拿它当饭吃”可谓是堪称经典。
还有一处是让我所敬佩的：当乔再说晴的时候，晴，沉默了。当然，不会仅仅是沉默，更多的是不屑。我记得，有一位伟人说过：“最好的藐视方法便是沉默”，晴的举动，似乎验证了这句话。
常新港的文章结尾几乎都给我们留下了一个悬念，如果可也，我想劝劝常新港把结尾部分变动一下。但是文章的结尾说乔已经走了，也就说，晴的才华没有了推动。这样的描写，似乎要告诉我们：以为强者找不到对手，于是他的武功变荒废了。也似乎要告诉我们“做事情要留点余地。”
淑女与流浪汉英文观后感作文【三】
有幸看到《窈窕淑女的标准》这本书，感觉钟茂森教授把这个概念诠释的很好，他打破了一般人仅以外表来定义“窈窕淑女”的习惯思维定式，从一个女性的内涵来衡量与判断。
“窈窕淑女，君子好逑”是《诗经》中最脍炙人口的名句之一，然而，到底什么样的女人才算是淑女呢？看过这部《窈窕淑女的标准》才真正明白，何谓窈窕淑女的真正标准？
“窈窕”是内心有关德，外表也庄严美好，有其内必有其外。“淑”是美善的意思。一个人美不美不是光看打扮穿着，那种美是假的，真正的美是内心中有贞德，表现在外面的气质是贤淑安定，这一种气质就是窈窕淑女的美。“逑””是伴侣，是配偶，这种淑女是君子的好伴侣、好配偶。
古人云：“建国君民，教学为先。”一个国家想要有好的国民，必须有良好的教育，而家庭教育是一切教育的根本，也是最初的教育，因此母亲的教育是至关重要的。然而良母是来自贤良的媳妇，贤良的媳妇是来自受过伦理教育的女子。因此，女子是世界的源头，源头不浊，水流自然清洁。所以，古人认为：女子是齐家之本，清国之源。
几年来，钟茂森博士不负母志，以弘扬中华文化为己任，讲学足迹到过欧洲、澳洲以及马来西亚、日本、新加坡等地，在各种传统文化论坛中做过多次精彩演讲，在录影棚也研习讲解了几十部儒释道三家经典，时长达到一千三百多个小时，本《女论语》研习报告，是他最新的一部经典研习心得汇报。
在报告中，钟茂森博士为我们阐明：家庭是社会的细胞，而家庭起源于夫妇。古来五伦关系之中，首重夫妇一伦；而夫妇关系之中，女德为重。所以一个社会的兴衰，女德关系重大。所谓“治天下，首正人伦；正人伦，首正夫妇；正夫妇，首重女德”。这句话不仅概括了学习女德的意义，也是钟茂森博士此次开讲女德的缘起。
古德云：闺阃乃圣贤所出之地，母教为天下太平之源。
近几十年来，大家对女德教育有所忽略，时至今日，女德教育可以说是极其缺乏。能够认识、认同传统文化的人，现在已经不多了，社会的乱象，正是因为缺乏了传统伦理道德教育，而道德当中女德又是非常重要的一部分，所以，学习女德意义非常重大。本书根据《女论语》编排，共十二章。前四章：立身章、学作章、学礼章、早起章，主要写女子个人应具备的言行举止和道德情况，并且细腻描写了如果做。中间六章：事舅姑章、事夫章、训男女章、管家章、待客章分别细致的写贤内助的分内工作以及如何做好这些分内工作，更好的、在更广意义上的相夫教子。最后两章：和柔章、守节章，再一次点题、总结，提出窈窕淑女的要点是和柔，像水一样。同时，守德守节是非常重要的。钟茂森教授十分强调坤德，他说，“女德也叫坤德，坤是代表大地，大地厚德载物，它包容、抚育万物。万物离开了大地不能生长，所以大地就像母亲一样孕育万物，女子要效仿大地这种真正的仁爱、坤德、母仪。”这本书上我最喜欢的一句就是女人如水，不跟人争，只是让，做人能柔顺一切。
在女强人备受追捧的今天，做一个柔女人、弱女人似乎并不让人认同。很多女性这样想：至少“男女各顶半边天”吧，何况，有些男人明明不如我，我何苦委曲求全，甘处低位呢？于是，在很多家庭，出现了夫妻之战、婆媳之战，最终导致裂痕难补，败局难挽，一个好端端的家庭就在接二连三、不断升级的争端中瓦解。而那个在夹缝里悄悄成长的孩子的心灵谁去呵护？你注意到他的彷徨和惊恐了吗？你想到过自己对他的责任了吗？
事实上，真正的女强人不是持才傲物的强悍女人，而是有才华却没把才放在心上，即使自己的才艺很高，也不觉得自己有才，谦卑到极处的女性。她的才艺是辅助丈夫兴家的资粮，她的能力是教育子女的基础。她事事处处成全别人，并傻傻地等着别人的成全。而有朝一日别人的成全降临到她身上的时候，她忘记了自己曾有的牺牲，只记住此时此刻的恩典。
一个女人能柔顺到这种境界，还有什么可以与其相争的？柔能胜强，弱能胜刚，柔能胜刚，弱能胜强。
女人如水，才是真正的女强人！
淑女与流浪汉英文观后感作文【四】
常新港是中国的“短篇小说之王”他的作品很受大家的喜爱，不仅书名吸引人，而且内容也十分精彩。《淑女木乃伊》讲述了许多家庭各种各样的故事有悲有喜。
在《鱼一样的生活》这个章节描述了，一个叫雪儿的小女孩看上了一个淡青色的.玻璃器皿，把它买回了家。在她的爸爸最后一次离开家时，把家中的一切都留给了雪儿和雪儿的妈妈。
雪儿的成绩一向不错，在家里发生变故之后相当长的一段时间里，因为不想让成绩排名降下来。她咬牙坚持着，为了辛苦的妈妈，也为了她自己。她在学校有一个十分要好的朋友叫楠楠，雪儿她家离学校有五六站路，因为楠楠的家离雪儿家很近，所以楠楠的爸爸就顺道送她们去上学。但因她们在车上常上演亲昵的一幕。后来雪儿就不坐楠楠爸爸的车了。她们还吵了一架。晚上回去后，她第一次放弃了写作业。她往淡青色的玻璃器皿里装上了水。她的成绩一天天的下滑。当老师给了他红牌警告时。她去了花鸟市场买了三条娃娃鱼，但不知道为什么，又退了一只。后来还逃走了一只······
在爸爸回来时，带来了两只娃娃鱼，因为爸爸雪儿也流下了久别的眼泪。三只娃娃鱼用猜测的目光看着她们一家。
感受：这个淡青色的玻璃器皿其实象征着这个家，爸爸离开了，妈妈因为工作太忙。忽略了她。在这个故事中我明白了要学会珍惜和坚强。
淑女与流浪汉英文观后感作文【五】
一个卖花女偶遇一位语言学家赫根，竟成为这位语言学家和他一位朋友打赌的目标。赫根要把这位发音不准举止粗俗语言直白的卖花女阿特莎培训成为能出入上流社会的名媛闺秀，这不能说是麻雀变凤凰的过程，这是语言学家所达到的境界，所以最终他成功了，但就在他成功之时，他这个害怕女人恐惧婚姻的独身主义者竟悄然爱上他的“实验品”——卖花女阿特莎。喜欢这部影片是因为它具有着许多与众不同的特点：
喜欢这部影片，首先是因为它是一部音乐剧式的影片，剧中人物的一些对话及心理表白大多是在轻松恢谐的音乐伴奏下唱出来的。本来出来约会目的是要上床的，结果却说我们去电影院看电影吧，这就好比语言学家对刚开始卖花女到最后变成公主。
另外，这是我接触奥黛丽‘赫本的第一部影片，虽她的大名早已如雷贯耳了，得见其表演，果是名不虚传。把一个卖花女蜕变为名媛的过程演得如此形象逼真，当她被迫学习发音时，对赫根极为不满，她诅咒赫根的那段心理在节奏感很强的恢谐音乐伴奏下唱出来，充满了趣味，让人不得不认为她可爱至极。还有，当这位灰姑娘变成“公主”时，又是那么的与众不同，与前不同，奥黛丽赫本把这种巨大的差距演得如此传神，把卖花女的纯真、自尊的性格表现得如此维妙维肖，淋漓尽致，其演技自可从中窥见一斑。
这个故事是主题依然是爱情。一个抱定独身主义的语言学家，一个穷苦出身的卖花女，当他们的生活在某一时刻发生交集之后，他们幸运地双双陷入爱情。语言学家与卖花女之间的身份地位差别让我们不禁联想到王子和灰姑娘，但在童话故事里，王子只在顷刻间就爱上了灰姑娘，而在这部影片中，语言学家赫根却是无意识的喜欢上了自己的曾经十分讨厌的“实验品”。正是这种无意识，让他们的爱情显得妙趣横生。
尤其令人发笑的是赫根在描述女人时候的那种调侃和幽默，他把女人描绘成一种可怕又烦人的动物，他深深地厌烦女人，他在自己朋友面前极尽所能地讽刺挖苦女人，然而就是他这样一个人却在不知不觉中爱上了卖花女阿特莎！他自己竟然没有察觉这种爱，直到阿特莎在他们胜利参加晚宴归来，因为他们无视自己的存在而愤然离开。这位语言学家用自己的实际行动把自己之前对女人的种种坏感觉全部瓦解！他疯狂地寻找阿特莎，当阿特莎告诉他自己要和另外一个小伙子结婚的时候，他那种男人的嫉妒本能让他再也不能无视自己对阿特莎的爱情。
这部影片中的男女主人公在各自内心中悄悄地播下爱的种子，又在毫不知情的情况下让它生根发芽，而当它终于成熟的时候，让我们不得不敬佩爱情力量之伟大！
爱情让他们穿越了阶级地位，穿越了知识界线，年龄界限，表现在赫根身上，爱情让这位固守独身主义几十年的单身汉毅然放弃了自己的执著，他明知道女人这种动物的烦、厌，却又不得已的爱上了她们中的一个，并且竟然爱到了不可自拔。
这两个特别人物的爱情也是特别的，当他们深爱对方的时候竟然是相互诅咒，但是在他们每一句的诅咒中，我们都能听到他们彼此已经无力抗拒的对对方的爱！而正是这种当事人无法抗拒的爱让我们看到了爱情力量的伟大！
用女性主义的视角来看这部影片的话，卖花女阿特莎的自尊自爱表现的一点也不比“简/爱”差，她的表现甚至更为坚强和勇敢。她敢做敢为，敢爱敢恨，独立自由，充分体现了新时代女性的特质。尤其是当她愤然出走后，在赫根母亲家对赫根的那段表白：“没有你，我照样能活，没有你，时间照样流逝，没有你，事情照样进行。”把自己的坚强独立表达的有趣而可爱，一个完全不依附别人的人格独立自尊自爱的可爱姑娘就赫然站立在了我们的面前。而赫根之前对女性的所有偏见都在他不知不觉堕入情网之后再也没有落脚之处了。这似乎是对女性的一种褒扬，是对现代女性独立人格的一种赞美！
本片从另一个角度描写了社会阶层间相互转化的一种荒谬，当卖花女阿特莎盛装参加大使们的晚宴时，竟被王子第一个邀请跳舞，而且被认定是匈牙利的公主，他们的依据就是她的发音和谈吐。
而阿特莎的父亲，一个无所事事的酒鬼，却奉行着及时行乐的人生哲学，最后竟因赫根的一封信变成了中产阶级，而且开始了让他感觉疲惫的生活，当女儿阿特莎来找他时，他甚至向女儿抱怨，说赫根害了他，夺走了他的自由，而当女儿问他为什么样要赫根帮忙的那些钱时，他竟然也说不出什么理由来。是啊！谁能拒绝金钱、地位和体面的生活呢？即使这样会失去做酒鬼流浪汉的自由和快乐！
影片中运用了很多的群众演员使得社会阶层这个队伍变得庞大而具有代表性。开始时，卖花女阿特莎在剧院门口初遇赫根，周围的人们七嘴八舌的说话，还有阿特莎父亲结婚前和领居们的狂欢以及阿特莎随赫根两次参加大型宴会时那些同样出席宴会的人们。基本上，这部影片中的群像跟随男女主人公的不同出身也有很大的不同。阿特莎一开始做卖花女时反映的\'是周围的勤劳工作的下层社会人们的生活，他们辛苦忙碌，贫穷但也不乏做梦的乐趣。而阿特莎父亲成为中产阶级之后，他周围的又是中层社会人们的生活，他们工作之后就是享乐至上，而阿特莎成为赫根的实验对象之后，跟随赫根接触的又是上层社会的人们，他们自视甚高，讲究表面的优雅和高贵，他们在赛马时，只是静静的看，而不会像阿特莎那样尽情地喊！他们判断一切的标准是那么的刻板世俗，却偏又要自视为风雅！
赫根对阿特莎说，在你是卖花女时我把你当贵妇看，当像是贵妇时，我也会把你当卖花女看，他这种毫无阶级等级的对人一视同仁的观点显然下是本片中要暗中表达的一个重要内容。人无贫富贵贱性别之差，每个人都有权利享受生活，大家一律平等，一律应当受到同等尊重，这是影片试图要传达给我们的一个理念吧！
虽然，现实生活中并非如此，但影片还是帮助人们圆了一个在现实中几乎不能实现的梦想，这就是电影的可贵可爱之处吧！
但最后我还是觉得卖花女在被语言学家改变时失去了可贵的东西，那就是纯真和可爱，她只存在着表面性了，就好像我说欢送词本来很单纯的要说：“感谢你的光临，祝您生活愉快。再见！”结果却说成了“感谢您的光临，祝您性生活愉快。再见”！
