新高考语文作文写认知论【一】
记叙文则是小学生最常用、最熟悉的体裁。因此，小学阶段教好记叙文写作是习作的最主要任务。了解记叙文的特点、体裁、学好分析记叙文，就是为了让学生写好记叙文。教学记叙文，应注意以下几点：
1、引导学生围绕中心思想写作，克服普遍存在的“流水帐”现象。要解决这个问题就要引导学生围绕中心去写作，使学生懂得写文章必须有明确的目的和中心，以自己的所见所闻，真情实感为线索贯穿全文。作文时，引导学生动笔前，先确定文章的中心思想和写作提纲。然后根据提纲一步一步地展。
2、要生在写作文时写得具体些、生动些、克服“空话连篇”的现象。在学生作文中，通常会存在一个较严重的问题，就是喜欢用一些笼统的句子去代替具体的内容，结果是“空话连篇，言之无物”。为了扭转“空话连篇”的现象，要求学生作文时写得“具体、生动、让事情说话”。在写作时，要选出几件比较好的事件，然后根据自己要表达的中心思想来选择最典型的材料来写，并且要做到详略得当。
3、要培养学生观察问题和分析问题的能力，克服“无从下笔”的现象。有部分学生虽然知道如何写才好，但是在下笔时始终都毫无头绪，半天也挤不出半点来。要改变这种现象的最好方法是要热爱生活，细心观察身边所发生的每一件小事。如每天回校时看见蚂蚁时停下来想一想，每天坚持认真、观察它们的在各种环境的活动。晴天、阴天、雨天时蚂蚁的具体表现如何；捕食时团结合作……这样，他们就能从一点一滴的小事情中，看出不平凡的意义，并且做到每天都记录所观察到的东西和每天养成写的习惯，在写作文是，选材选能表达中心思想的材料，加上教师的具体指导，就可以比较熟练地写记叙文。
新高考语文作文写认知论【二】
这一章读起来不算吃力。关于这一点，我要感谢首师大的饶杰腾先生。近几年，屡次听饶先生的讲座。XX年在首师大读研究生课程，那是第三次听饶先生谈论对课标中"人文性与工具性的统一"这个目标的看法吧。我的笔记记录了饶先生当时所言，他说："翻开新课标，看第一部分：‘语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。’……所谓‘工具性’和‘人文性’，这只是两个角度。""把"工具"与人文性割裂开来，对立起来，这是不恰当的。何谓‘工具’?它是根据人的需要产生的。一根粗一些的树枝掉在地上，这还不是工具。但被原始人拿起来够树上的果子，这根粗一些的树枝就变成工具，成为人的手臂的延伸了。工具是因人的需要而产生，供人使用的，否则树枝还是树枝。这根树枝本身，深深打上人的烙印，它的产生和使用就充分体现了人文性。工具是不能与人割裂开来的，它本身就有人文性，这是‘工具的人文性’。"饶先生的这一番话在当时带给我不小的震动。一方面引发了我对"工具性"与"人文性"二者关系的思考，另一方面，使我开始学着用审视的目光去解读课程标准，在实践课标标准的过程中不那么盲从。
饶先生此番评价与王荣生先生在第二章第2节《袭用分析框架的批判》开始部分中的分析观点相同，都是反对将"人文性"与"工具性"置于对峙的两极。王荣生先生对袭用分析框架做出了质疑("破"，除此，还建构了"层叠蕴涵分析"的新框架("立"。我正处在初步学习阶段中，对这新框架以及后面的取样(美国的语文课程目标比较暂不做评价，单是这种边一"破"即"立"、"破"边"立"的研究方法，我就非常欣赏。
我认为，"破"是批判，某种意义上说，是破坏甚至摧毁。事实上，这些年语文教育界的改革，"破"的事做得相当多了。(而且还有个怪现象，对语文学科，谁似乎都有资格也有能力"破"它一"破"。但"立"呢?实在是少之又少。在我看来，"破"是否定秩序，而"立"是建设，是建立新秩序，至少能为建立新秩序提供可能。这才是推动事物(不论是教育还是国家发展的根本所在。在语文教育界不能让只"破"不立的'风气与势力占上风。否则，危害甚大。对语文教改中出现的问题进行反思、清算是极为必要的，但后来的建设，即提出新理论、提出解决问题的对策，更为重要。王荣生先生为我们做了一个很好的"立"的范例。
新高考语文作文写认知论【三】
《认知天性》这本书让我对学习有了新的认知，以往觉得正确的学习方式都是书里所说的“看起来很努力的”方法。重复阅读与集中练习会让人越做越熟练，会使人充分掌握知识点。但实际上这种方法既达不到真正的精通，也无法产生持久记忆，还会无法正确认识到自己学习中的薄弱之处，不知道要在哪里花更多精力才能更好的提高知识水平。而这本书则为我打开了一个新的世界。
个人读书摘抄归结以下几点：
