2024江苏中考各地区作文【一】
农历五月初五是端午节。两千多年来，端午节一直是一个多民族的全民健身、防疫祛病、避瘟驱毒、祈求健康的民俗佳节。端午节又名端阳节、重午节，据传是中国古代伟大诗人、世界四大文化名人之一的屈原投汩罗江殉国的日子。两千多年来，每年的农历五月初五就成为了纪念屈原的传统节日。
史料记载，公元前278年农历五月初五，楚国大夫、爱国诗人屈原听到秦军攻破楚国都城的消息后，悲愤交加，心如刀割，毅然写下绝笔作《怀沙》，抱石投入汨罗江，以身殉国。沿江百姓纷纷引舟竞渡前去打捞，沿水招魂，并将粽子投入江中，以免鱼虾蚕食他的身体。这一习俗绵延至今，已有两千多年。
千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，深入人心。人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”。在民俗文化领域，中国民众从此把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等，与纪念屈原紧密联系在一起。随着屈原影响的不断增大，始于春秋战国的端午节也逐步传播开来，成为中华民族的节日。
中国的端午节还有许多别称，如：午日节、五月节、浴兰节、女儿节、天中节、诗人节、龙日等等。虽然名称不同，但各地人们过节的习俗却大同小异。
内容主要有：女儿回娘家，挂钟馗像，悬挂菖蒲、艾草，佩香囊，赛龙舟，比武，击球，荡秋千，给小孩涂雄黄，饮用雄黄酒、吃咸蛋、粽子和时令鲜果等，除了有迷信色彩的活动逐渐消失外，其余习俗至今已流传中国各地及邻近的国家。
2024江苏中考各地区作文【二】
一直试图去认认真真地看一次夕阳，可总是半途而废。
尽管乐于在六楼的阳台上痴痴遥望西方橘色的天幕，我却从未真正目睹过那一如梦的壮烈，无声的颓败。它总是被打断，留给记忆些许破碎的镜头，供我臆想。
我的夕阳只属于城市角落的黄昏。
偌大的石头森林中，繁忙的身影充斥着每一个角落，却总会有人停下脚步抬头凝望一块房地产广告牌――只因那一片宁静祥和的夕阳、白鹭、别墅、湖泊。驻足者的心头在编织一个闲云野鹤生活的梦吗?我是城市里的追梦者，却常常只能提一下沉甸甸的书包，在脑中冒出《飘》中郝思嘉的一句话：“这不是我今天想的，我明天再想它。”可是明天还有多少天?
别墅是城市人梦中的奢侈，夕阳生活不是。
幸福的人不一定在看夕阳，但看夕阳的一定会幸福。因为夕阳昭示着自然对生命真谛的诠释，把它用温柔的光线演绎到极美的境界，再洒向落日下的你我心头，照亮一片天地。
即使是黄昏的最后一缕残阳，也要发出奇灿无比的霞光，照亮天，照亮无数片云。
没有看过夕阳下的青山和那一点点被黛色边缘吞噬的残阳，却看过夕阳下的高楼和那缓缓被座座方方正正的钢筋混凝土身躯掩映不见的落日。尽管青山绵延、高楼耸立，青山温情、高楼冷漠，但夕阳依然执着地抛洒最后的光芒，再无怨地在一双眼睛中失去色彩和影像。六楼的我，也只能揉揉眼睛，在回屋前再望一眼泛紫的天空和楼房无比清晰的轮廓。
弥留之际献上最辉煌的舞蹈，以古老而确凿的姿势被定格在完美的瞬间。于是，灿烂在人们心中铸成了夕阳的永恒。
相信生命是有轮回的，就像永无休止的日升日落一样。不是唯心主义的我对生命的这种看法仅为缓和对亡的恐惧，为自己多留一点借口与希望。花开花谢，日升日落，云卷云舒，看了太多这样的词，我对于轮回的理解也仅限于那首耳熟能详的歌里所唱：太阳下山明朝依旧爬上来，花儿谢了明年还是一样开。
2024江苏中考各地区作文【三】
今年暑假，我回了一次老家，才发现，那里的色彩，比布满钢筋丛林城市里的更绚丽，更鲜明......
那抹纯洁的蓝
都说城市里的天空是灰暗迷蒙的，雪白的云朵早已被工厂里的黑烟熏得不见了踪影，就连夜晚，天空也是灰蒙蒙的，颗颗繁星躲在了黑灰色大幕的后面。在乡村，我才到了什么叫蓝。晴朗万里时，天空是一片纯粹的蓝，漂浮着几朵棉花似的白云。晴空的那种蓝，是淡淡的，是明朗的，是纯洁的。当夜幕降临，天空是一片深邃的蓝，一颗颗星星清晰可见，织女星纯洁高雅，就像镶嵌在深蓝天鹅绒上的钻石，熠熠发光。夜幕的那种蓝，是浓烈的，是深邃的，是纯洁的.。
那抹清新的绿
在乡村，最常见的莫过于绿幽幽的植物了，漫山遍野只有一种颜色---绿。不过这种绿是有层次的，有嫩绿，有墨绿，有黄绿，有翠绿，有鲜绿，有碧绿......各种颜色的绿，像一朵朵绚丽的花，绽放在山野丛林间，释放着自己独特的清新。城市里的绿色，是不太常见的，就算见到了，往往也是覆盖着一层灰，是那种灰绿，少了一份清新，倒平添了一份阴郁。
那抹温暖的黄
都说阳光是金色的，其实不然，我觉得倒是黄色的，而且是那种昏黄。穿透嫩绿的树叶，洒在红色的泥土上，给人以温暖的感觉，是那种从心底深处透出来的暖。昏黄的阳光照在脸上，那种温暖，是一种幸福。在城市里，阳光赤裸裸地照在脸上，那种就不是暖了，而是热，像被烘烤这一般。
或许，有些颜色，在乡村，才会变得真正的绚丽吧。
2024江苏中考各地区作文【四】
我国民间过端午节是较为隆重的，庆祝的活动也是各种各样，比较普遍的活动有以下种种形式：女儿回娘家，挂钟馗像，悬挂菖蒲、艾草，佩香囊，赛龙舟，比武，击球，荡秋千，给小孩涂雄黄，饮用雄黄酒、吃咸蛋、粽子和时令鲜果等，除了有迷信色彩的活动逐渐消失外，其余习俗至今已流传中国各地及邻近的国家。我国的满、朝鲜、白、苗、哈尼、纳西、瑶、蒙古、布依等少数民族，也流行过端午节，又各有其风俗。如满族的拜天、射柳、击球；朝鲜族的荡秋千、踏跳板等活动。
我国幅员辽阔，风俗各异，端午节的过法也是多种多样，带有浓厚的地方特色。在一些地方还形成了很多独特的习俗。其中以湖北秭归县的“屈原故里端午习俗”、黄石市的“西塞神舟会”和湖南的“汨罗江畔端午习俗”、江苏的“苏州端午习俗”最具特色和代表性。因此，20xx年中国端午节将三省四地习俗“打包”申请世界非物质文化遗产获得成功，成为唯一入选的节日类项目。
江苏南京端午，各家皆以清水一盒，加入少许雄黄，鹅眼钱两枚，合家大小均用此水洗眼，称为“破火眼”，据说可保一年没有眼疾。武进市有夜龙舟之戏，晚上在龙舟四面悬上小灯竞渡，且有箫鼓歌声相和。
山东邹平县端午，每人早起均饮酒一杯，传说可以避邪。日照市端午给儿童缠七色线，一直要戴到节后第一次下雨才解下来扔在雨水里。
安徽含山县端午，每人要吃几个杏子和桑葚，民谚说：“吃了端午杏，一年不害病；吃了端午桑，一年不害疮。”湖北宜昌端午竞渡。农历五月十五又称“大端阳”，食粽、饮蒲酒，例同端午。
陕西兴平市端午以绫帛缝小角黍，下面再缝上一个小人偶，称为“耍娃娃”。铜川市端午以蒲艾、纸牛贴门，称为“镇病”。广东从化市端午节正午以烧符水。
2024江苏中考各地区作文【五】
听说，端午节人们要把粽子投到江里来纪念古代著名诗人屈原。我可舍不得把香喷喷的粽子投到江里，这多可惜呀！
今天，终于到了端午节。我决定自食其果，大显身手一回。
我抱着虚心的态度，准备向家长学习。我换好衣服，举起干净的双手，占领了最佳位置，一板一眼地准备包粽子。妈妈看着我哈哈大笑起来：“你是准备给粽子做手术吗？”我看着自己，不禁也跟着笑了起来，包粽子活动就在笑声中开始了。
妈妈给我做了示范，包好的粽子棱角分明，大小适中，可以和商店里的媲美。我基本看清了动作，找了两张粽子叶落在了一起。左手拿着宽的一头，右手拿着粽子叶中间，把宽的一头向中间一弯，底部形成了一个尖角。这时，粽子叶成了一个锥形小碗。只要放上米和枣，把它们包起来，用绳子拴起来就OK了。我开始往小碗里装米，忽然发现米总也装不满，原来粽子的底部成了无底洞。粽子叶也七扭八歪了，不管我怎么摆弄就是弄不严底角。我灵机一动，又拿了一张粽子叶，把底角包住。不管三七二十一，米和枣一起放了进去，再用上面的叶子包住，双手地攥着。接下来，捆绳子又难住了我，一只手使劲捏住粽子，另一只手拿着绳子，好歹捆在了一起。可我又该怎么系上呢？我恨不得把双脚也用上，最后参差不齐的牙派上了用场，终于包好了一个“时髦”的“怪胎”。和妈妈的'相比，简直是太“酷”了。不管怎么说这是我劳动的成果。在我不断的努力与实践下，终于还算包好一个个的粽子。最后再经过煮，就可以品尝我的杰作了。吃着我的“怪胎”，心里别有一番滋味。
看来，做任何事情，都不想想象中那样简单，必须经过努力与实践才能成功。
2024江苏中考各地区作文【六】
上午去市一中送考，在校园里拍到了以前没有注意到的风景，发现了以前没有发现的美丽。是的，生活中许多美丽需要我们放慢脚步才能发现，需要我们静下心来才能品味出精彩。
平时，我们习惯于匆匆前行，忽略了身边无数的美丽和精彩，总是埋怨生活的无聊，慨叹日子的乏味。殊不知，这并不是生活的责任。生活本身精彩纷呈，是我们前行的步履太过匆匆，没有留心观察，没有用心体味。同样的风景，在不同心境下，会展示出不同的风韵。
慢下来，会精彩，充满哲理。
我们学习，不宜求快，太快，囫囵吞枣。我们搞改革，不宜求快，太快，会付出更大的代价。无论是个人成长，还是国家建设，欲速则不达，慢下来，会精彩!
学习中，有的学生连课本上的文章还没有读过一遍，就去练习册做题目，怎么能做好呢?况且，仅仅读一遍还不够，还不能真正理解文章的精髓。只有反复咀嚼原文，在经典文章中获得真谛，才能从容解答问题，取得举一反三的效果。慢下来，会在原文中悟出很多道理，会发现许多真知，你的能力就会不断提升，否则，你也许会提高了解题速度，但是正确率肯定会低得惊人。再比如，假如我们的老师在传授知识的时候不重视基础知识的传授，一味地过早强调综合能力的提升，那也会让学生们栽跟头，真正的能力培养不起来，速度是快了，但效果会很糟糕，绝对不会有精彩绽放。放慢速度，打好基础，反正会精彩呈现。
如果说到国家的改革，道理也很明显。哪一次高速发展没有留下惨痛的教训呢?以大量消耗资源污染环境为代价的高速发展究竟给我们带来了多大的好处呢?以发子孙财为代价的高速发展究竟有什么必要呢?现在我们看起来是放慢了速度，但对经济的可持续发展无疑是大有裨益。只有这样，慢下来，才会真正有益于中华民族的未来，让中华民族真正以自己的精彩傲然屹立于世界的东方。
