司马光教子有方
司马光,字君实,号迂叟,世称涑水先生。北宋政治家,历史学家,官至宰相。
司马光虽官高权重,但严于教子,很注重培养子女自律自立意识。他写了了篇传诵至今的(训俭示康。他在总结了历史上许多的达官显贵之子,因受祖上荫庇不能自强自立而颓废没落的教训,告诫其子:“有德者皆由俭来也。”“俭以立名,侈以自败”。
由于教子有方,司马光之子,个个谦恭有礼,不仗父势,不恃家富,人生有成。以致世人有“途之人见容止,虽不识皆知司马氏子也”。
吉鸿昌不忘父训
吉鸿昌,字世五,河南扶沟人。察绥抗日同盟军之一。早年在冯玉祥部队当兵,以英勇善战升为营长、师长,后任国 民党军长和宁夏省政府主席。
1920年,25岁的吉鸿昌,当时任营长,父亲吉筠亭病重。他对前来探视的吉鸿昌说:“当官要清白谦正,多为天下穷人着想,做官就不许发财。否则,我在九泉之下也不能安眠。”吉鸿昌含泪答应。
吉鸿昌父亲病逝后,他把“做官不许发财”六字写在瓷碗上,要陶瓷厂仿照成批烧制,把瓷碗分发给所有官兵。在分发瓷碗大会上说:“我吉鸿昌虽为长官,但决不欺压民众,掠取民财,我要牢记父亲教诲,做官不为发财,为天下穷人办好事,请诸位兄弟监督。”
吉鸿昌言行一致,一生清白谦正,处处为民众。当日本帝国主义侵略中国,人民陷入水深火热之中,他反对蒋介石的.投降政策,奋起抗日。遭国 民党反动派害,牺牲时年仅39岁。
总统教子自立
曾任过美国总统的里根,不仅有名望而且富有。但他严格要求自己子女自立,绝不让他们依赖父母。儿子失业后,一边寻找工作,一边靠领取救济金度日。
(一)概念:
比拟是把甲事物模拟作乙事物来写的修辞方式。包括把物当作人来写(拟人);把人当作物来写(拟物)和把此物当作彼物来写(拟物)几种形式。事实上,前一种形式是把事物“人化”,后两种形式则是把人“物化”或“把甲物乙物化”。
(二)种类:
1、拟人。例如:女人坐在小院当中,手指上缠绞着柔滑修长的苇眉子,苇眉子又薄又细,在她怀里跳跃着。
2、拟物。例如:指导员讲得真来劲儿.嘎子竖起耳朵听。
(三)比拟的作用:
1、色彩鲜明;2、描绘形象;3、表意丰富。
(四)运用比拟应注意事物本身的特征。
(五)比喻和比拟的不同点。
1、比拟是仿照“拟体”(被模拟的事物)的特征摸写本体,重点在拟;比喻是用喻体比方本体,重点在“喻”。
2、比拟中,本体和“拟体”彼此交融,浑然~体,本体必须出现,”拟体”一般不出现;比喻的本体和喻体一主一从,本体或现或不现,而喻体必须出现。)
1、人生内无贤父兄,外无严师友,而能有成者少矣。宋·吕公著
2、人遗子孙以财,我遗子孙以清白。(梁书·周舍徐勉传
3、儿孙自有儿孙福,莫为儿孙作马牛。元·无名氏(渔樵记
4、儿童是创造产业的人,不是继承遗产的人。陶行知(怎样选书
5、凡是不爱已的人,实在欠缺做父亲的资格。鲁迅(我们现在怎样做父亲
6、有财无义,惟家之殃。(古今图书集成·家范典
7、休存猜忌之心,休听离间之语,休作生分之事,休专公共之利。(古今图书集成·家范典
8、为子孙作富贵计者,十败其九。宋·林逋(省心录
9、父之爱子,教以义方。宋·司马光(论公主宅内臣状
10、家庭不是别的,正是人类自己。(俄叶甫图申科(家庭
11、长者须是指导者协商者,却不该是命令者。鲁迅(我们现在怎样做父亲
12、生了孩子,还要想怎样教育,才能使这生下来的孩子,将来成为一个完全的人。鲁迅(随感录三十三
13、家兴出孝子,家败出妖孽。中国谚语
14、国威不可内伤,家丑不可外扬。中国谚语
15、斗气不养家,养家不斗气。中国谚语
16、亲人间的他恨比蝎子还危险。阿拉伯谚语
17、生活在失去和睦的家庭里,等于生活在地狱里。土耳其谚语
18、君子居家,须是能容。(古今图书集成·家范范
19、家弗和,防邻欺;邻弗和,防外欺。清·范寅(越谚
20、父母之爱子,则为之计深远。(战国策·赵策四
21、以德遗后者昌,以财遗后者亡。宋·林逋(省心录
22、东好,西好,不如家里最好。(英斯珀吉翁(农夫约翰
23、为父而不能尽父之道,则家无孝友之子;为师而不能尽师之道,则门无行艺之士。(古今图书集成·家范典
24、幸福的家庭都是相似的;不幸的家庭各有各的不幸。(俄列夫·托尔斯泰(安娜·卡列尼娜
25、发家在于勤,败家多为淫。中国谚语
26、若一家自相纷争,那家就站立不祝(新约·马可福音
27、不爱自己妻子和孩子的人,就是在家里养了一头母狮、孵了一窝不幸。 (英泰勒(布道书
28、兄须爱其弟,弟必恭其兄。勿以纤毫利,伤此骨肉情。(古今图书集成·家范典
29、有意义的生活必有计划。陶行知(湘湖教学做讨论会记
30、为妻子儿女制造幸福的炉边气氛,是真正崇高热情的人生。(英彭斯(致布赖克劳克医生
31、人吵败,猪叫卖。中国谚语
32、无情未必真豪杰,怜子如何不丈夫。鲁迅(答客诮
33、无瑕之玉,可以为国器;孝悌之子,可以为国瑞。宋·林逋(省心录
34、不严不能成器。清·曹雪芹(红楼梦
35、和顺日子容易过,忤逆日子一时难。中国谚语
37、人道之兴,必由夫妇。(孔子集语·易者
38、家和日子旺,人和事业兴。中国谚语
39、事要好,问三老;家要兴,看后叮中国谚语
40、广积聚者,遗子孙以祸害;多声色者,残性命以斤斧。宋·林逋(省心录
41、士有悍妇则良友不至,国有妒臣则贤士不留。明·刘基
42、传家两字曰读与耕,兴家两字曰俭与勤。(古今图书集成·家范典
43、成家子,烘如宝,败家子,钱如草。清·石天基(传家宝
44、我今仅守读书业,汝勿轻捐少壮时。宋·陆游(小儿入城
45、修身而家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。(礼记·大学
46、“听话”,自以为是教育的成功,待到放他到外面来,则如暂出樊笼的小禽,他决不会飞鸣,也不会跳跃。鲁迅(上海的儿童
47、治家者最忌者奢。清·梁章钜(退庵随笔·家诫
48、算算用用,吃穿不穷;用用算算,海干山空。中国谚语
49、吃饭穿衣量家当,一屋老小心不慌。中国谚语
50、治家严,家乃和;居乡恕,乡乃睦。清·王豫(蕉窗
51、治家以和平两字为主。清·钱泳(履园丛话·治家
52、觉醒的父母,完全应该是义务的,利他的,牺牲的。鲁迅(我们现在应该怎样做父亲
53、勤俭治家之本,和顺齐家之本,谨慎保家之本,诗书起家之本,忠孝传家之本。清·金缨(格言联璧
54、积小钱,办大事;积闲钱,办急事。中国谚语
55、养不教,父之过;教不严,师之惰。宋·王应麟(三字经
为了加强语气,用疑问句的形式表示确定的意屋常用肯定形式表示否定,用否定形式表示肯定。例如: 就说蒋筑英吧.已经经过了这样长久的考验,跑他入党的志愿,也一定要等到后才能由省委的追认满足么?(用肯定的形式表示否定)
我呢,我难道没有应该责备的地方吗?(用否定式表示肯定的意思。)
反问与设问的区别:
1、设问不表示肯定什么或否定什么;反问则明砌表示肯定和否定的内容。
2、反问的作用主要是加强语气,设问的作用主要是提出问题,引起注意,启发思考。
“世界上没有完全相同的蛋,当你画了一个,再去画另一个时,形态又不同了,即使是同一个蛋,从不同的角度去看,其形态也有很大的区别,只有练好基本功,才能画出更好的画。”老师的谆谆教导,告诉达芬奇一个真理,基本功很重要。达芬奇按照老师的教诲,孜孜不倦地练习基本功,后来成了著名画家。
美国总统奥巴马是一个在“联合国家庭”中长大的黑孩子,他曾经是一个“问题少年”,在他两岁时,父母离异,但奥巴马的母亲、外婆却一直在奥巴马面前维护他父亲的尊严,并以父亲的光辉轶事来激励他,于是奥巴马的一生始终以父亲的梦想作为奋斗的动力,牢牢记住黑人也有可能逆转命运,并为此努力奋斗,最终成为历史上第一位黑人总统。
身怀报国之心的杜甫,命途多舛,颠沛一生,但他始终以博大的胸怀视人视物,将挫败与坎坷当做人生的历练,即使在忧郁的深渊中不懈追求,终于成为唐诗的鼻祖,享有“诗圣”的美誉。假如杜甫在那个纷乱的年代不堪命运的捉弄而随波逐流,假如他无法正视如黄叶般飘零的命运而丧失人生的意志,那么他怎能吟出不朽的诗作,正是对痛苦的淡然,让杜甫在西南一隅活出了“月白清风一草堂的旷达”,成就了他璀璨的一生。
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