汪曾祺写过多少篇作文【一】
《受戒》篇幅不长，却写得十分有画面感。我读着似乎都能想象到文中所描绘的场景，故事性很强。虽然没有什么惊人的场面描述，没有华丽的辞藻，仅是白描的笔触却也写得生动。
故事中的人物都很饱满，是完整的人。比如写明子受戒时，有一个山东和尚受戒烧戒疤太疼，山东和尚骂人了：“俺日你奶奶的，俺不烧了!”简直就是村野俗夫!这和尚的反应让人觉得十分的真实，直爽的山东汉子的形象跃然纸上。虽写的是和尚，却不是超脱世俗的和尚，境界很高，只知吃斋念佛，不食人间烟火。和尚也在那个世外桃源过得潇洒，能够自给自足，靠着自我的本事获得吃穿，那里的和尚能够偶尔吃肉，甚至能够娶妻。还有小英子家房子独村独落，有田没有全拿来种粮食，而是有半亩种了小英子喜欢的荸荠。这种有些理想化的社会生活，在当时就应是有些超凡的。
故事中明子和小英子之间的感情纯纯的。从开始到结尾，两人之间的关系总有些微妙。开头埋了伏笔，将两人从空间上拉近，到之后两人之间不断的交集。似乎只是孩子间，玩伴间的情谊，没有明确的错综复杂的感情，一向简简单单，似水长流，一点一点渗透到故事中，一种朦胧的感情，直到最后的真情流露才把故事推到高潮。最后，文章用一个省略号结尾，
汪曾祺写过多少篇作文【二】
同窗情，或许是在遇到困难时，给我送来温暖；或许是在左右为难时，伸出援助之手；或许是在我伤心时，送来一句温馨的问候；也许它是那么微不足道，但让人难以忘怀。六年的小学生活，发生在我身边的许多事都随着时间的流逝而忘却，但同学之间的友情却深深地埋藏在我的心里，永远难以忘怀。
记得有一次写字比赛，同学们都在认真地写着字，一张张雪白的纸上出现了一个个刚劲有力的字。手指在纸上跳动着，仿佛奏出一段段优美的乐曲。突然，我的手颤抖了一下，钢笔摔在了地上，我拿起钢笔一看，发现钢笔头都歪了。我心急如焚，因为没有备用的钢笔。这时，徐静宜看到了，说自己带了两只钢笔，借我一只。真是雪中送炭啊，我开心极了。
还有一天下午放学时，天突然下起了倾盆大雨。我没带伞，身边也没有带伞的同学，正着急，不知如何回家。这时，身后传来了熟悉的声音：徐也可，你没带雨伞吗？我有雨伞，我送你回家。我回头一看，原来是毛雨婷，此刻我的心好温暖。一路上，我们两人边走边聊，身体却紧紧地贴在一起，因为雨伞比较小，怕被雨淋到。我发现毛雨婷总是把雨伞往我这边靠，她是怕我被雨打湿，而她自己的一只胳膊都被雨打湿了。此刻，我好感动啊，真是好同学好姐妹啊！
真挚的同学友情，永存我心里。
前几天下午，大家都在津津有味地品尝樱桃，可就在我们班，一件令别人怎么也想不到的事情发生了。
这天上午，三张桌子的周围人山人海，轮到的人总是一抓一大把，甚至有些人素性不排队，拿起一个就放到嘴里不停地嚼着，连核也不舍得扔。我拿了一个樱桃放在嘴里，汁液立刻进入我口中的每一个角落。正当我有滋有味地嚼着的时候，我的眼里突然飞快地闪过一个人影，是逯云菲。只见她匆忙地拿起两个樱桃，又以迅雷不及掩耳之势冲进了教室，我紧跟上去，发现逯云菲与骨折了的史晓晓挨在一起，而逯云菲手里的樱桃完好无损，她对史晓晓说：这是我给你带的樱桃，你吃吧。
史晓晓婉言谢绝了，她说；不用了，我不吃。
逯云菲着急地说：你吃了吧，没关系。边说边把樱桃塞进史晓晓手里。
史晓晓答应了：谢谢。
逯云菲回到：不客气。
顿时我愣住了，心想逯云菲放着美味的樱桃不吃，却关心同学给别人吃，全班68人只有她一个人想到了史晓晓，这不就是浓浓的同窗情吗？我也要向她学习。
通过这件事我明白了世界上处处都充满爱，只要人人献出一点爱，世界就会变得更加美好。
前几天下午，大家都在津津有味地品尝樱桃，可就在我们班，一件令别人怎么也想不到的事情发生了。
这天上午，三张桌子的周围人山人海，轮到的人总是一抓一大把，甚至有些人素性不排队，拿起一个就放到嘴里不停地嚼着，连核也不舍得扔。我拿了一个樱桃放在嘴里，汁液立刻进入我口中的每一个角落。正当我有滋有味地嚼着的时候，我的眼里突然飞快地闪过一个人影，是逯云菲。只见她匆忙地拿起两个樱桃，又以迅雷不及掩耳之势冲进了教室，我紧跟上去，发现逯云菲与骨折了的史晓晓挨在一起，而逯云菲手里的樱桃完好无损，她对史晓晓说：这是我给你带的樱桃，你吃吧。
史晓晓婉言谢绝了，她说；不用了，我不吃。
逯云菲着急地说：你吃了吧，没关系。边说边把樱桃塞进史晓晓手里。
史晓晓答应了：谢谢。
逯云菲回到：不客气。
顿时我愣住了，心想逯云菲放着美味的樱桃不吃，却关心同学给别人吃，全班68人只有她一个人想到了史晓晓，这不就是浓浓的同窗情吗？我也要向她学习。
通过这件事我明白了世界上处处都充满爱，只要人人献出一点爱，世界就会变得更加美好。
在我的记忆中，我经历过很多的事，高兴的，伤心的，难忘的，感人的，最让我感动的是发生在去年暑假的一件事。
星期六下午，我照常来到了新理念英语班学英语。第一节课过后，我和同学们下楼玩，在玩猫抓老鼠的时候，我由于跑得太急，一不小心摔了一跤，顿时一阵突如其来的疼痛，几乎使我昏厥，紧接着又感觉我的脚像有千万根针扎般疼痛，我实在受不了了，忍不住哭出声来。同学们见了，忙围了过来，只听见有人说：呀！流了！抬头看时我的脚已高高肿起来，脚面上擦破了一大片，鲜直往外渗。戚小雨忙用纸巾帮我捂住伤口，边吩咐王潇霄去叫老师，不一会儿，焦老师来了，看我伤得不轻，忙给我妈妈打电话，可我妈妈的手机没电了，怎么打也打不通，焦老师二话没说，连忙带我到诊所，为我消毒，包扎伤口。等我回来后，同学们小心翼翼地扶我上楼，并关切地问：杜琰，还疼不疼了？尽管伤口还特别的很疼，但我感觉心里暖暖的。放学的时同学们扶我下楼时，我才看见戚小雨洁白的衬衫上有一大片，肯定是帮我捂伤口时沾上的，我不好意思地说：看把你的衣服都弄脏了。戚小雨笑了笑说：没事，洗洗就好了，你的伤口还很疼吧，以后可不能那么慌了。
虽然这件事过去很久了，脚的伤口也早已愈合，但这份浓浓的爱依然时时包围着我，让我感动。谢谢你们，我的好同学。
小学即将毕业了，马上就要离开生活学习六年的校园了。在这六年梦境般的小学生活里，和我一起生活，一起学习的人是同学，是老师。眼看就要毕业了，心中最多的是不舍，是留恋，是回忆！回首小学往事，酸甜苦辣应有尽有，当然最多的是我和同学美好的回忆。
我在脑海里过电影般的想起和同学美好的瞬间，使我如痴醉，沉浸在原来的美好时光里。想起曾经在一起紧张的学习、，想起曾经的班级活动，想起同学们的一张张笑脸，我心中总有种温暖的感觉。在学习时我们互帮互助，共同进步；班级活动时我们团结一心，默契配合，那一张张笑脸早已深深地定格在我的脑海中。难忘姜牧云课上的`精彩发言，她总是刻苦学习，名列前茅；难忘张静雯的乐于助人，和同学打成一片；难忘运动场上曾嘉矫健的身影，她是我们班的运动健将，多次为我们班夺得荣誉；难忘张天宁的幽默风趣，他总能给我们带来笑声；难忘联欢会上徐竞扬快板的轻松语调；难忘辩论会上同学们的唇枪舌战！难忘，难忘，我知道这么多难忘，都是因为我心中的不舍。虽然不久我们就要离开了，但我会永远记住你们，记住那一张张的笑脸，记住六年的美好时光，记住我们一起走过的春夏秋冬！难忘同窗情！
光阴似箭，日月如梭，五年的小学时光即将匆匆走过，在这五年的时间里，有许多帮过我的同桌，我在这里谢谢他们，可最令我难忘的还是他们。
我记得，两年前，我因打乒乓球而把数学卷子忘到了教室里。一想到没法写作业了，我急的团团转，连找了好几个同院的同学，他们都写完了卷子。我更加焦急了，又给同学南志轩打电话，什么？还没写？哈哈，真是天助我也！我欣喜如狂，仿佛抓住了救命稻草，我急忙跟他约定时间和地点。地点他选择了濮水河——一个离我家近，离他家远的地方。我来到约定地点，只见他气喘吁吁的跑过来，把复印好的卷子递到我手里，丢下一句我还要回家写作业，拜拜，就扭头跑开了。在他转身的那一刹那，我看见了他手里的皱巴巴的卷子原型······
我还记得。去年的一个冬天，天很冷，刮着北风，下着雪，我在站牌等公交车。等了好久，也不见公交车的影子，雪越下越大，我在站牌下面冻得瑟瑟发抖，忽然，这辆熟悉的面包车映入眼帘，我心里想，这辆车怎么这么眼熟？李栋——李栋——一阵喊声打断了我的想法。面包车内，索一龙正向我招手，我慢慢靠近车，进去之后，我感觉一阵温暖，开着暖气，身子慢慢热了起来，我的心也渐渐温暖了许多。
老师的恩情，我终身难忘；同学的帮助，我也终身难忘，因为我们是好朋友，我们是并肩作战的战士。
听着《今年夏天》这首歌，我的眼前又浮现出六年之间与同学的欢声笑语，点点滴滴，那些令人难忘的同窗情早已刻在了我们六年这一幅色彩斑斓的画册里。
从入学到现在，同学之间那些难忘的情景历历在目！操场上有我们运动奔跑的身影；教室里有我们朗朗的读书声；校外的田野上有我们嬉戏打闹的欢笑；远足拉练的路途上有我们挥洒汗水的身影六年的时光转瞬即逝，六年的同窗情就像一盒五彩缤纷的珍珠，让我仔细地寻找那些令人难忘的珍珠，激起我那些美好的回忆！
还记得六年前那一场小学面试，我胆子特小，生怕自己做错了事，考不起。妈妈让冯骊冰和我一起进去面试，她牵着我的手，不断地鼓励我：加油！其实没那么可怕的，只要你放松，说不定还会很好玩呢！我用忐忑不安的眼神望着她，可冯骊冰却充满自信地忘着我，给我鼓励。进入考试场地，前面几关都顺利通过了，可到了后面竟然要考唱歌！要知道那里的我可是五音不全啊！我开始胆怯了，不过冯骊冰依旧不放弃地对我说：加油！其实你唱得很好！只是你不自信罢了！相信自己的，你一定可以的。看着她那坚定的眼神，和老师温和的语气，我鼓足了勇气，大胆地唱了出来。唱完后老师都觉得我唱得很好听。面试结果很成功，不过这一切的一切，怎会离得开冯骊冰对我鼓励与支持呢？
我更记得去年冬天的那一场歌咏比赛，我没有拿到好的成绩，还在全年级的同学面前出了丑。我垂头丧气地回到教室，无精打采地坐在座位上。同桌尹铃鑫看到我这个样子，不知道怎样来安慰我，只好给我做鬼脸。虽说我还是没有高兴起来，但我依然谢谢他。
六年的同窗情永远珍贵，永远不散。
光阴似箭，日月如梭。时光匆匆，就像白驹过隙，弹指一瞬之间。在这六年里，老师的恩情我难以忘怀，同学间的友情我也难以忘怀。
同窗情是什么？为什么一直叫人时常想起，难以忘怀？那是因为，同窗情至真至纯，像玉壶冰心，似银色月光，让人心透明，生温馨。没有名利的杂质，没有物欲的浊流，只有共同走过的一段黄金岁月。
转眼间，六年的小学生活就要结束了，回顾六年的学习生涯，真是感慨万千，有高兴，有悲伤，有失落，还有难忘······
记得那是四年级的时候，我们刚升四年级，每个班的人都有变动，我们班的一些人转到了其他班，其他各班的有些人也到了我们班，她——邹慧，就是其中之一。因为刚刚转来，我们谁也不认识谁，所以我们两个没有主动和对方说话，聊天。但是，一次偶然的机会，我发现我们居然是幼儿园的同学，而且，她就住在我家附近，就是着偶然的机会，我们成了无话不谈的好朋友。从那时开始，我们互相帮助，互相分享，一起玩耍。只要我们有不会的题，就会向对方请教，我们中有一个人需要帮助时，另一个人就会伸出援助之手，有了什么东西，也会一起分享，只要有时间，我们就一起走路上学，一起走路回家。这三年，虽然她和我之间也曾闹过矛盾，也曾有过不愉快，但是，我们的友谊使我们继续成为好朋友。
和她一起相处的日子里，我知道了：真诚的友谊无需承诺，永恒的情缘无需约定。
友谊是无价的，真诚是无价的，幸福是无价的！我也要告诉她：阳光会走，花儿会谢，唯有你我的友谊才能地久天长！
汪曾祺写过多少篇作文【三】
周六，我在朋友圈发了一条微信：“在家傻待，谁约我”结果本来在和同学约会的女儿放弃约会，给我回了条微信：“我约你”就和女儿来到东方广场。来到东方书城一个新开的书吧。买了杯饮料开始了我们的周末约会。当时女儿拿起一本汪曾祺散文《随遇而安》说：“我喜欢看汪曾祺的散文”，“为甚”？女儿说：“他有几本是全是写吃的”——汗，又暴露了我的女儿是个吃货。顺着女儿的推介我就拿汪曾祺散文《随遇而安》看起来。
看了几页就吸引了我，他的文字里透着浓浓的“中国味”不乏味，且蕴含着民主心灵和性灵的美质。却又淡淡的，时而把带进了北京的四合院大街小巷；时而把我带回了童年月光下妈妈在大树底下给我们讲述那些年她做过的“牛鬼蛇神”；时而又把我带进了舌尖上的中国那大川南北的中国民间美食景象。看他书令你身在烦嚣的闹市却犹如穿越到另一个世界。——其实我也挺喜欢这样写作风格。我自己一直也有像他这样写写自己的生活，写写自己的感想以及看到一些事的所见所闻。但当我看到同事们在博客上写的都是专业的，高水平的大作，总觉得自己的文章不适合登大雅之堂。所以一直不敢在这大雅之堂丢人，但为了——你懂的。
表面上看这书其实是一本茶余饭后的消遣书籍，但慢慢品味却也从中得到人生的感悟。书中我感受到了他从容，他淡然，他身处逆境却不以为苦，他达观潇洒，随遇而安！其中我最喜欢他的这一段：“丁玲同志曾说她从被划为右派到北大荒劳动，是”逆来顺受“。我觉得这太苦涩了，”随遇而安“，更轻松一些。”遇“，当然是不顺的境遇，”安“，也是不得已。不”安“，又怎么着呢？既已如此，何不想开些。如北京人所说：”哄自己玩儿“。当然，也不完全是哄自己。生活，是很好玩的。
随遇而安不是一种好的心态，这对民族的亲和力和凝聚力是会产生消极作用的。这种心态的产生，有历史的原因（如受老庄思想的影响），本人气质的原因（我就不是具有抗争性格的人），但是更重要的是客观，是”遇“，是环境的，生活的，尤其是政治环境的原因。中国的知识分子是善良的。曾被打成右派的那一代人，除了已经掉的，大多数都还在努力地工作。他们的工作的动力，一是要实证自己的价值。人活着，总得做一点事。二是对生我养我的故国未免有情。但是，要恢复对在上者的信任，甚至轻信，恢复年轻时的天真的热情，恐怕是很难了。他们对世事看淡了，看透了，对现实多多少少是疏离的。受过伤的心总是有璺的。人的心，是脆的”
所以说做人一门学问，做事更是一门学问。很多人之所以一辈子都碌碌无为，那是因为他活了一辈子都没有弄明白该怎样去做人做事。看了这本书似乎令我有所感悟。
放下书，天已黑了，找吃的，谢谢女儿给了我一个充实的周末！
汪曾祺写过多少篇作文【四】
清晨，太阳的光辉，向我微笑。远处传来一阵脚步声，我回头，是朋友在向我招手。晶莹的汗珠从她的脸上划过一道完美的弧线。肩并肩，我们一同来到前方的丁香树下。朋友曾对我说，这里是幸运的五瓣丁香。抬起头，伸出手，我们各自拿来属于自己的“幸运”!我看她的嘴角微微上扬。“你说，这真的.能给人带来好运吗？”“其实这只是一个传说，心态好，它就在你的心中!”神秘的话语，让我仿佛看到紫雾环绕。我把花朵紧紧合在手心，偶尔，几片随风飘下，一开一合，仿佛为友谊欢舞!
多少同窗旧事，只因本中的那朵丁香，笑看人生!
汪曾祺写过多少篇作文【五】
“把感情放在一粒尘埃上。”我想，用这句话来形容我合上书的心情，实在是再好不过的了。洁白的封面略是一点粗糙，点点红粉染缀其中一角，几根粗细不一的黑色水墨枝条穿插其间，轻轻抚摸，仿佛梅香已然。
我们说，散文，有松散的形式。那我想，汪先生的散文可谓是真的“直而不野，婉转附物”，文字质朴平淡，仿佛只是在娓娓道来，道家常，讲故事。从书画到文学，从文学再到戏曲，更有从美食到花木果蔬，还有家乡与那所南菁中学。生活的一切，其实不过为这些微小细腻的事物而构造的。“夜深闻私语，月落如金盆。”就像张爱玲的一篇《私语》一般——你听我说，我把我的故事，一一道来。
在《葡萄月令》里，有一句话特别迷人：“都说梨花像雪，其实苹果花才像雪，雪是厚重的，不是透明的。梨花像什么呢？——梨花的瓣子是月亮做的。”
我未曾见过梨花，也不曾看过苹果花的风采，但读了这一句，我却犹如嗅到花香，看到了花，她们或许开在低矮的枝头，展开洁白的花瓣。“忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”岑参的这句诗早被我们吟诵了千百遍，而将梨花的瓣子比作是月亮，一点点弯细玲珑，固然妙意只增不减。那种美感在不经意间就悄悄坠入我目帘，而汪先生又并未写下太多艳丽的辞藻都大说一通，这种微妙的感觉实在是让我困惑。
花，是一滴墨，当你蘸上清淡的水，当淡墨悄然融合，情感溅落宣纸上，才能慢慢渲染弥漫开来。
而在《夏天》中，又好似是花园中百花起舞，各种花朵都不过轻写一个短句：“夏天的花里最为幽静的是珠兰。”“牵牛花短命。早晨沾露才开，午时即已萎谢。”“秋葵也命薄。瓣淡黄，白心，心外有紫晕。风吹薄瓣，楚楚可怜。”好像在文字中，花儿们都换上裙装化为豆蔻女子，各自有自己的性格与宿命，却又各不相争，演绎自然和谐之乐。每一朵花儿，每一颗露珠都被赋予了生命，在平白轻述的文字跳跃。是那样的细微，却又那样的缠人。不是豪放，也不是艳丽而是情感的缱绻将美丽压成一张张纸。抚摸书页，仿佛仍有余香。
生活赋予我们什么？一顿食物，一场天气，一次旅行？我们总说，要用心体验生活，要细细观察，多多思考。从不凡归属平淡，从浩荡终归细节。或许生活不过是一片花瓣一个枕头，一支笔，一张纸，写下我们的故事，写下我们微弱的感触。
我愿执笔轻描，从细节看生活。
汪曾祺写过多少篇作文【六】
布封说过：“风格即人”。
能够留下伟大作品的人是幸运的，即便风云变化、沧海桑田，有那一份作品为自己正身，验证一段充实丰盈的岁月，抑或是一场别样凝重的征途。
断断续续读完了《汪曾祺散文》，感觉真实纯粹、简单自然。书中有对家乡美食美景的无限眷恋，有对母校西南联大的光辉追忆，有对父亲家人的温情感念，更有对风俗文化的悉心寻探。
我最喜欢的篇章还是作者对大学生活的一段描述，可能每个人骨子里都对逝去的青春年华深深怀念，难怪这几年盛行“致青春”。青春里的自己都是快乐而无羁的，斗志昂扬、意气风发、满腔热、壮志凌云，如果能掺杂一点爱情的甜蜜那就更完美了。《新校舍》《泡茶馆》《跑警报》让我对西南联大有了更多的了解。“西南联大”可真是一个不朽的历史名词。
百度百科中这样解释：国立西南联合大学是中国抗日战争期间设于昆明的一所综合性大学，由国立北京大学、国立清华大学和南开大学三所著名学府联合而成。具体背景应该为：1937年抗日战争发生，北京大学、清华大学、南开大学先迁至湖南长沙，组成长沙临时大学，同年10月25日开学。1938年4月又西迁昆明，改称国立西南联合大学。5月4日开始上课，设立文、理、法商、工、师范5个院26个系，两个专修科一个选修班。北大、清华、南开原均为著名的高等学府，组成联大以后，荟集了一批著名专家、学者、教授，师资充实。西南联大在办学的8年中毕业学生约2000人。抗战胜利后，1946年西南联大解散，3校分别迁回北京、天津复校。
西南联大与祖国的命运相关，在特殊的时期孕育了一群卓越的师生。当时的著名教师有：陈寅恪，吴有训，梁思成，金岳霖，朱自清，冯友兰，沈从文，闻一多，钱钟书，吴大猷，
华罗庚，朱光潜，林徽因，吴晗，吴宓，卞之琳，张伯苓。难道有一个研究联大校史的美国教授以为：联大八年，出的人才比北大、清华、南开三十年出的人才都多。答案是：自由、时事。
兵荒马乱，前方抗战，云南联大的学子们却是清净活跃地经营着自己的生活。《泡茶馆》中的茶馆林林总总、规模各异、名目繁多，为学生们提供了休闲读书的好去处。有同学从早到晚泡在茶馆，甚至牙刷都寄存在茶馆，深夜才回宿舍。绍兴的老板惜才爱士，会资助学生奢侈的去南屏电影院看一场电影。《跑警报》中，虽然警报声声刺耳，而学子们更多地在警报声中寻出了乐趣。一位姓马的同学在每次跑警报时，不忘带上一壶水，一点吃的，还要夹上温飞卿或李商隐的诗，才慢悠悠地向后山走去。哲学系的研究生在跑警报时推理出了自己的哲学。“有人带金子，必有人会掉金子，有人掉金子，必有人会捡到金子，我是人，故我可以捡到金子。”故此，每次解除警报时，他都会细心查看路面，还真有两次捡到了金子，由此实践了自己哲学的合理性。更有一位罗同学，在别人都去后山躲警报时，自己一人逍遥自在地在宿舍楼里洗头洗衣，因为此时，没有人和她争抢。形形色色的学子，诙谐幽默的生活。
《湘行二记》令我了神思，我也想去一趟湖南桃花县，去看一眼现实版的桃花源，虽然世人都说不像陶渊明的《桃花源记》，但慰藉一下多年的畅想也是可以的。还有岳阳楼，“长江三胜，滕王阁，黄鹤楼都没有了，就剩下这座岳阳楼了”。那么多岳阳楼的诗句，那么多洞庭湖的篇章，影响最深远的还属范仲淹的《岳阳楼记》。而范仲淹恰恰从没有去过岳阳楼，从没有看见洞庭水，却写的如此千回百转、荡气回肠，难得，难得啊！
《林肯的鼻子》一文中写到，林肯的墓前有林肯铜人雕塑，游客们为了借染好运，都要摸一摸林肯的大鼻子，日复一日，林肯的鼻子部位铜漆凋落，格外显眼。作者似乎不太认同这样旅游习俗，而回顾我们周围，不是也存在很多类似的情况吗？我倒觉得摸摸也无妨，游客们不远千里慕名而来，总得亲手碰触一下历史，这样才不留遗憾吧。
我是喜欢吃葡萄的，正应了一句广告“酸酸甜甜真好吃”。而看完《葡萄月令》，才让我对葡萄艰难神奇的生命有了切实了解。从来不知道葡萄的根在冬天是要下埋的，积雪覆盖。来年开春再挖出来，搭架、上棚。从不知道，葡萄的枝叶是一脉水管，将根部的'水分尽情吸饮，这是多了多么神奇的植物啊。
《汪曾祺散文》值得翻阅，倘若喜欢，细致咀嚼，不合君意，那就大致浏览。开卷有益，更何况是大家名作呢？
汪曾祺写过多少篇作文【七】
《受戒》是汪曾祺的代表作，是一篇极美的小说。写一个小和尚和一个叫小英子的小姑娘清清爽爽，朦朦胧胧的感情。全篇有一万二千多字，几乎没有什么故事情节，但却极富诗情地展现了三十年代苏北里下河的田园风光。小和尚明海与农家少女的初恋被作家描绘得如诗如画，醉人心田。文章发表之前，有人问汪曾祺:“你为什么要写这样一篇东西呢?”汪曾祺说:“我要写，必须要把它写得很美，很健康，很有诗意。”写成后，汪曾祺宣布:“我写的是美，是健康的人性。美，人性，是任何时候都需要的。”这些话，我们都能够把它看做是汪曾祺创作这篇小说的初衷，也是作家透过文章想要表达的思想内涵。本文主要从以下几个方面来谈《受戒》。
一、诗意和谐的生活空间
《受戒》表面上的主人公是明海和小英子，实际上作者追求和张扬的就应是种“桃花源”式的自然纯朴的生活理想。作者特地选取混乱时代极为难得的“人不生病，牛不生灾，也没有大旱大水闹蝗虫，日子过得很兴旺”的几年时光，以促成这个桃花源的生成。这个桃花源中诸多的人物不受清规戒律的约束，其情感表露十分直接而且质朴，他们虽然都是凡夫俗子，却没有任何奸猾、恶意，众多的人物之间的相互自然的爱意组成了洋溢着生之快乐的生存空间。作者以一种通达的甚至理想化的态度看待这种生活，没有丝毫的冬烘头脑与迂腐习气，他塑造的这个空间是诗意的，而又充满了梦幻色彩。但是明海和小英子虽然不能完全算作这篇小说的主人公，他们那种纯洁、朴素、自然而又有一点苦涩的感情却确实能够给这种理想赋予一个灵魂。
在汪曾祺笔下，小和尚明海是聪明的、善良、纯朴的，小英子是天真、美丽、多情的。他们之间朦胧的异性情感，呈现出浪漫的、纯真的色彩，在人生的旅程中奏出了一曲美的旋律。这种情感发自还没有受到俗世污染的童心，恰恰股以成为这个桃花源的灵魂的象征，所以作者把它表现得个性美。譬如，明海受戒后，小英子接他回来时，问:“我给你当老婆，你要不要?”明子先是大声然后是小小声说:“要——!”英子把船划进了芦花荡，小说之后这样描述:“芦花才吐新穗。紫灰色的芦穗，发着银光，滑溜溜的，像一串丝线。有的地方结了蒲棒，通红的，像一枝一枝小蜡烛。青浮萍，紫浮萍。长脚蚊子，水蜘蛛。野菱角开着四瓣的小白花。惊起一只青桩(一种水鸟，檫着芦穗，扑鲁鲁鲁飞远了。……”
小说中的少女小英子保存着最为自然的本性——透明的性情，由这一带清秀山水培养起来的水一般的阴柔性情。她有着本乎自然的，纯真的情爱。在她身上，似乎找不到焦虑或受压抑的阴影。她的焦虑与被掩藏或装饰了起来，恰如那一片密密的芦苇荡子。小英子生存的空间是桃源式的环境。这一片空间里的人，与自然是充分混溶的。他们几乎没有受到任何“忌讳”的约束。小英子初次见到明子，就很自然地把半个莲蓬扔给他吃，以后就熟如一家人，明子也老往小英子家里跑。小英子的母亲斥责明子时，径直叫他“儿子”，之后干脆把他认作了干儿子。明子帮着小英子姐妹画绣花，帮着做田里的农活，一齐踩水，一齐采荸荠……“男女授受不亲”的秩序被彻底打破了，少男少女在一种亲密无间的关系里滋养起了一种最自然的相互依恋的情感。在那里，性爱被表述为一种如水一般流淌的、再自然但是的事情。小说自始至终渲染的这种古朴淳厚的民风得到了升华与深化。“受戒”与“情爱”这两个看似对立的命题在那里奇特地统一齐来了。
二、纯朴自然的'生活方式作者在小说里叙述的是一种独特的生存环境中奇异的人情风俗及其人群的生活方式。这个世界中人的生活方式是世俗的，然而又是率性自然的，它充满了人间的烟火气，同时又有一种超功利的潇洒与美。首先，故事的行为“空间”——“这个地方的地名有点怪，叫庵赵庄”。“庵赵庄”这一符号，指称着两重涵义:庄上大都姓赵，庄上有一个庵。庄以族为名，是中国传统社会注重缘聚居的一种反映；庄以庵名，则可见这座小小的菩提庵对庄上人家的重要性。“出和尚”便是这个地方的一大特色。例如，在当地，出家仅仅是一种谋生的职业，它既不比别的职业高贵，也不比别的职业低贱，庵中的和尚不高人一等，也不矮人三分，他们照样有人的七情六欲，也将之看作是正常的事情，并不以之为贱:“这个庵里无所谓清规，连这两个字也没人提起。”——他们能够娶妻、找情人、谈恋爱，还能够猪、吃肉，唱“妞儿生得漂漂的，两个n子翘翘的，有心上去摸一把，心里有点跳跳的”这样的酸曲。人的一切生活方式都顺乎人的自然本性，自由自在，原始纯朴，不受任何清规戒律的束缚，正所谓“饥来便食，困来便眠”。庙里的和尚是如此，当地的居民也是如此，英子一家的生活，男耕女织，温饱无虞，充满了一种俗世的美:房檐下一边种着一棵石榴树，一边种着一棵栀子花，都齐房檐高了。夏天开了花，一红一白，好看得很。栀子花香得冲鼻子。顺风的时候，在荸荠庵都闻得见。”
小说中自然、纯朴的民俗世界实际上是汪曾祺自然、通脱、仁爱的生活理想的一个表征。他说:“有评论家说我的作品受了两千多年前的老庄思想的影响，可能有一点。……我自我想想，我受影响较深的，还是儒家。我觉得孔子是个很有人情味的人，并且是个诗人。……超功利的率性自然的思想是生活境界的美的极致。……我觉得儒家是爱人的。因此我自诩为‘中国式的人道主义者’”
《受戒》中表现的就正是这种传统文人追慕的“超功利的率性自然的思想”，这种“生活境界的美的极致”。他对人的关心、尊重和欣赏，超越了政治、形态等功利层面，直指人的生命形式和生存形态，这便是他塑造这些人性完全被释放了的和尚形象的原因，也是他淡泊和谐的审美追求得到的进一步落实。
