爬泰山作文题记【一】
几千年的文明，造就了华夏子孙的礼仪几风貌。从周公制定的礼多党制度到现今，都教导着人们要遵守礼仪。礼仪是中华民族的优良传统。
可是随着时代的变化，经济的发展，人与人之间的讲求平等，那些代表着繁文缛节的礼仪已经不重要了，人们都一个个在淡忘它们了。可我却认为礼仪是重要，一定要传承下去。
记得上次在奶奶家过清时节时，奶奶摆酒弄菜祭拜祖宗。按照往常的礼节，一家人都应该到齐，磕头祭拜祖宗。可是香烛都烧完了，除了我们一家子和奶奶爷爷外，其他人统统没到。舅舅阿姨一个个都说没空来，而且说这种东西都老古董了，不拜也没有关系，气得奶奶饭都吃不下。
我心中也不禁沉觉得有点变扭，心想：祭拜祖宗又不是迷信封建，只是一种思念前人方式和礼节，几句话就搪塞过去，未免太轻视这些礼节了吧。
我的历史老师也曾对欠说中国历史之所以不与世界历史归为一类，那是因为中华的文明礼节是唯一没有断过的，因此中国历史之渊源流长就得宜于此。
我非常赞同老师的观点，中华民族在世界民族之林中站的最久，就是它的文明礼仪盛行和发展，没有因其他因素中断过。因此，我认为对于中华民族的礼仪文明，我们都要加以保护和传承，这样才会使我们中华民族更加繁荣和昌盛。
爬泰山作文题记【二】
古人云：没有规矩，不成方圆。规矩是做人之本，是立事之基，是社会和谐发展的保障。
当下，很多人都有一定的规矩意识，都懂得遵规守矩，但这种对规矩的遵守多局限于有外在约束和监督之时，很多人一旦处于公共场所，一旦失去了监督和约束，便将规矩忘得一干二净，做出一些让人感叹的事来。
有不看红绿灯的“中国式过马路”，有占用机动车道的“暴走团”，还有随地扔垃圾且强词夺理的“凤爪女”。他们把公共场合当成了自家客厅，想怎样就怎样，只考虑自己舒服，全然不顾他人的感受。在有约束有监督的时候遵规守矩很重要，在没有人约束和监督的公共场所仍能遵规守矩更重要且更难做到。
在公共场所守自觉遵规守矩，能彰显人格素养，提升做人品位。当那一大群“中国式过马路者”对闪烁的红灯视而不见而随意穿行在车辆和人流中时，如果唯有你能牢记“红灯停”的规矩，控制抢行的，静待绿灯，那么你一定会成为攘攘人群中最美的风景。在没有约束和监督而失去自控的公共场所，仍能做到坚守本心，不忘规矩，这真的很难。能够做到这一点的人，一定是个有自控力的人，而良好的自控力正展示出了良好的人格素养和崇高的做人品位。
在公共场所自觉遵规守矩，能体现出对他人的尊重，展示出博爱的情怀。己所不欲，勿施于人。“暴走团”们请想想，如果你是司机，看到所谓别人肆意占用行车道，你的感受会如何；“凤爪女”们请想想，如果别人在你面前肆意乱扔垃圾，你的感受会怎样。当自己的失礼行为让他人觉得不舒服时，其实就已经冒犯，甚至侵害了他人，只是我们可能没有意识到而已。在公共场合，我们要将心比心，设身处地为他人着想，自觉遵守和维护公共秩序，体现出对他人的尊重，展现出由已及人的博爱情怀。
在公共场所自觉遵规守矩，能引领文明向上，促进社会和谐发展。如果，公共场所到处都是无视规矩的“中国式过马路者”，到外都是自私自利“暴走团”和肆意胡为的“凤爪女”，我们的生活还有何规则和秩序可言。我们要自觉遵规守矩，不率性胡为，不失礼失范，并以自己的行动去引领更多的人遵守规矩，维护秩序，促进社会和谐。
朋友们，“没有规矩，不成方圆”，公共场所的规矩更是需要从你我的自觉遵守做起，只要人人都能自觉遵规守纪，我们的生活一定会更美好。
爬泰山作文题记【三】
[名人名言]
妒忌对妒忌者之为害，犹如铁锈之于铁。——迪安吉利斯
孤独的花儿，不要嫉妒繁密的刺儿。——泰戈尔
忌妒我的人在不知不觉中颂扬了我。——纪伯伦
[寓言故事]
山羊与驴：有个人饲养着山羊和驴子。主人总是给驴子喂充足的饲料，嫉妒心很重的山羊便对驴子说，你一会儿要推磨，一会儿又要驮沉重的货物，十分辛苦，不如装病，摔倒在地上，便可以得到休息。驴于听从了山羊的劝告，摔得遍体鳞伤。主人请来医生，为他治疗。医生说要将山羊的心肺熬汤作药给驴子喝，才可以治好。于是，主人马上掉山羊去为驴子治病。这故事是说，凡是策划作恶的人，将自食其果，没有好下场。——《伊索寓言》
该隐和亚伯都是亚当和夏娃所生，是一对亲兄弟。他们都献祭物给上帝。上帝看中了亚伯所献的祭物，而没有接纳该隐所献的礼物。该隐怪他的兄弟，先是气得睡不着觉，吃不下饭。后来，他干脆不跟兄弟亚伯说话。直到有一天，妒火中烧的该隐竟把亲弟弟亚伯引诱到田里害了。他自己从此也受到上帝的惩罚，不得不离家出走，过着逃亡的生活。
[科学数据]
心理学家的观察研究证明，嫉妒心强烈的人易患，心脏病，而且亡率也高;而嫉妒心较少的人群，心脏病的发病率和亡率只有前者的1/3—1/2。此外，如头痛、胃痛、高压等病症。易发生于嫉妒心强的人，并且药物的治疗效果也较差。
爬泰山作文题记【四】
多么鲜明的对比：一个为了理想与逆境抗争，竭尽全力绽放生命的光彩，最终硕果累累；一个有了理想，却在困难面前退缩了，最终向命运屈服，带着悲愤和遗憾去。无疑，这只蜗牛是悲哀的。
蜗牛的悲哀，并不在于它给自己定了高远的目标，因为，有理想是没有错的。它的悲哀，是因为它竟然懦弱得不肯迈出一小步。
“千里之行，始于足下。”纵使前方是一条非常艰险的道路，有了理想，为何不去探索？鲁迅说：“什么是路？就是从没路的地方践踏出来的，从只有荆棘的地方开辟出来的。”可悲的蜗牛，为什么你就不肯开辟自己的路呢？纵使你无法攀登巍峨的泰山，纵使你无法涉过滚滚江河，但你会饱览沿途的风景。那一路的点点滴滴，又何尝不是生命中一颗颗有着美丽花纹的玛瑙呢？悲哀的蜗牛，勇敢地踏出第一步，剩下的路就少了一步。
“人的一生可能燃烧也可能腐朽。”奥斯特洛夫斯基说，“我不能腐朽，我愿意燃烧起来。”这只蜗牛的悲哀，不正是因为没有这种选择燃烧的勇气和坚忍不拔的精神吗？而正是凭着这种勇气、这种精神，张骞出使西域，玄奘西行取经，鉴真东渡传教，郑和七下西洋。悲哀的蜗牛啊，如果你有了坚强与坚韧的.精神，还有什么不能拥有呢？悲哀的蜗牛啊，你要记住，只有不向命运低头，才能摆脱懦弱与卑怯的枷锁，才能获得超越自我、超越自然的伟大力量!
在未来的人生道路上，我不会做懦弱而卑怯的蜗牛。
我愿意像泰戈尔那样，“勇敢地闯过一切艰难险阻，在崎岖的山道上攀行，如果这条道路要通过亡之谷，那也要把亡当做欢乐的源泉来欢迎”。
爬泰山作文题记【五】
遗憾，花开了却不曾欣赏;遗憾，人走了却不曾拥有;遗憾，错过了却不曾珍惜。――题记
又是一个初春，万物勃发，校园里一派生机。在这样的日子里，我不知是该喜还是忧。愣愣地望着窗外的那棵大树，呆呆地看着树上那个鸟窝，静静地盯着那个从鸟窝里探出头来的小鸟，想起了一年前。
冬，天灰蒙蒙的，寒风狠狠地割着行人的脸庞，你却着一身红衣，满面春风地对我说：“卢，星期天有空吗，我要带你去一个地方，那儿的风景很美哦，可以看到地平线的。”我抿唇想想，似乎星期天没有什么事。于是十分爽快地答应了。
很快就到了星期天，我拿起包准备出门时，妈妈猛地喊住了我，“你去哪?”妈妈奇怪，“你忘了等会儿我们要出去办事吗?你这孩子。”经过妈妈的提醒我突然想起今天还有事要做，便止住了脚步。坐在沙发上，想着给你打个电话，才发现我连你电话都没有。
就这样熬到了星期一，想着给你道个歉，便低着头走到你跟前，“对不起。”我声音小小的，“昨天我是有事。”“你是不是想说你昨天有事?呵，卢姿霖你是不是根本就没有把我们的友谊当一回事，呵，亏我一直把你当好朋友，现在我算是看清你了!”你冲着我大吼完后，头也不回地走了。我看着你的背影，有些落寞，有些遗憾。
第二学期开学了，也是初春，你走了，一直没有回来看过。记忆中，你的背影开始模糊不清，我只能朝着你的背影，轻轻地说：“对不起!”
遗憾是因为不曾拥有，亦或是拥有过却再次失去，但或许只有这样，我们才能懂得珍惜，才能懂得人生没有明天。
爬泰山作文题记【六】
传说，盘古开天辟地后，他一直顶天立地，终于有一天他坚持不住了，便倒了下去，四肢和头变成了五岳。由于他的头变成了泰山，所以把泰山称为“五岳之首”、他有“中华国山”、“天下第一山”的美誉。
三年级暑假的一天，我和爸爸妈妈一起去爬泰山。终于来到了泰山脚下。抬头望去，泰山真高啊!直穿云霄。它位于山东省东部，据说面积有426平方公里，海拔有1545米呢!巍巍泰山就像一座民族的丰碑，屹立在中华大地上，举世瞩目。
经过千辛万苦，我们终于来到了十八盘。十八盘的台阶共有1594级。如果从下面的中天门顺着十八盘一直登上南天门，就会感到小腿不停地打哆嗦，这是因为泰山十分陡峭。
泰山不仅高、陡，而且气候也很奇怪。虽然是酷暑盛夏，我站在半山腰上却感到非常凉爽。当地的一位老爷爷告诉我们，这里的平均气温也只有17度。泰山真一个避暑胜地啊!
再往上走，就到了泰山的最高点——玉皇顶。从玉皇顶的观望台放眼望去：泰山一片绿葱葱的，像一片绿色的`海洋。南天门两根柱子上的石狮子在阳光的照耀下闪闪发光······正如杜甫在《望岳》一诗所讲：“会当凌绝顶，一览众山小。”
泰山气魄雄伟，是世界少有的历史文化与自然相结合的旅游胜地，希望大家有机会去泰山游玩。
