我小时候就听过这样一首民间小调:人人那个都说哎,沂蒙山好!今天我终于如愿地来到了这个风景如画的地方。
来到沂蒙山,一下车便呼吸到了一种大自然的清新的味道。
我们坐上客车进入沂蒙山区,此时此刻我的心中是无比的兴奋,坐在车上欣赏着这天然形成的美景。车停了我们来到一个著名的景点:鹰窝峰。那是一座非常高的山峰,放眼望去,这鹰窝峰非常的陡峭,如刀劈斧砍一样。只有老鹰才能飞上去筑巢,就连灵活的猴子也是望崖兴叹。让人最震撼的是鹰窝峰的最顶端耸立着一棵挺拔的云松,无论怎样的巧夺天工的盆景都比不上这样的自然奇景。
我们又来到一个令人称奇的自然景观,叫群龟探海,有两只小乌龟趴在一只大乌龟的背上,连同几只大乌龟一起向前使劲伸着脖子,这里常常出现云海奇观,这群乌龟好像去赶海,因此得名群龟探海。
我们继续向山顶前进,忽然感觉像变了一个世界,空气格外的清新。导游阿姨说,这个地方叫做天然氧吧。这里松树特别多,空气中的负离子是普通空气中的3倍,所以人们感觉呼吸起来会格外的清爽。
我们终于登上了龟蒙顶,上面有两个金钱龟,边边角角已经被人们都摸得特别光滑,看来是挺灵验的。我也上前许下了三个愿望。
导游说,我们最后一站是去蒙山最著名的一个景点蒙山寿星。我们要乘坐观光索道前往,从索道上往下看,下面是一个大峡谷,好高呀,好美呀,峡谷里生长着各种各样的植物,也有着各种各样的颜色,有红的野果、黄的树叶、紫的小花、绿的松树真是层林尽染。终于来到了拜寿台,这个大寿星可是真壮观呀!高218米,宽198米,比四川著名的乐山大佛还要大三倍呢!光他的嘴巴就长19米。老寿星左手拄着龙头拐杖,右手捧着一个大大的寿桃,笑容可掬地坐在那里,栩栩如生。
该下山了。我恋恋不舍的望着这美丽的蒙山,由衷地赞叹:沂蒙山真好!
我的老家住在蒙山脚下,回老家时,我和爸爸妈妈去爬山。让我给大家介绍一下吧!
巍巍蒙山,风光秀丽,集众多名山伏势一身,雄,奇,险,秀,翠,幽,素有“七十二主峰,三十大洞天”之说。龟蒙景区东望,古道奇观,玉泉枕流,鹰峰奇观,一径通天。十大景观,蒙山四季皆景。
春来蒙山,百花盛开,红的似火,粉的似霞。有着迎面扑鼻的芳香。这里彩蝶飞舞,小鸟欢乐歌唱。
夏来蒙山,云蒸霞蔚,瀑流悬空。当你登上山巅,权且四望,碧绿的原野,那深绿层恋叠嶂,向海洋上巨大的波涛,一浪接一浪,一直伸向遥远的地方,同灰蓝的天空连成一片,整个大地变成一块四外绵延伸展的巨大地毯,郁郁葱葱充满生机。
秋来蒙山,红叶如醉,硕果累累。柿子像一个个的小灯笼;苹果熟了,像一个个小娃娃脸;石榴笑的裂开了嘴;栗子像一只只小刺猬。
冬来蒙山,白茫茫的一片。玉树琼枝,银装素裹。每棵树都好像是一个个卫士披上了雪白的披风。阳光下闪着耀眼的光芒。好一片景色。
我们生活在当下。
这是最美好的时代,也是最糟糕的时代:我们赚的钱更多了,人情味却更少了;我们的交通工具更先进了,公交车上站着的老人却更多了;我们登上月球探索太空,却不愿伸手帮助对面的邻居;我们的股市价格一路狂升,价值观却成倍地下降;我们的社会都知道“此仇不报非君子”,却怎么也流行不起来“滴水之恩,当涌泉相报”……
而社会上数不胜数的忘恩负义之人,仇视一切事物之徒,更加深了社会道德危机。人们的心越来越狭隘,只懂索取、不懂回报之人,仿佛充斥着整个社会。
记得曾读到一则故事:一对老夫妇遇到一个赶着回家过圣诞节的'年轻人。年轻人买不到车票,在大雪纷飞的夜晚无法回家。老夫妇邀他共度圣诞节,遭到推辞后,竟主动将自己的车借给了年轻人。这样的举动令人感动,但接下来的事却让人心寒:这年轻人再也没有回来,从此杳无音信。
一位著名作家在谈到社会道德时,也曾说到他自己的亲身经历。他在一次散步时捡到一个钱包,打电话找到失主后,失主没有半句感谢之词,竟还要求他把钱包送还失主家中。
我们感叹丛飞节衣缩食为贫困学生捐款,却也愤慨在他重病之时无人援助;我们感叹雷锋无私地为人民服务的精神,却也无奈于现在有些中小学生不知“雷锋”为何人!
当整个社会呈现出暧昧的姿态时,我们需要一种有质感的态度来面对社会道德危机。这便是:滴水之恩,当涌泉相报!
一位即将不久于人世的老人,将自己的儿女唤到跟前,一一叙说何人何时帮助过自己,教导子孙们要报答人家。虽然老人一生坎坷,遭受过不少人的陷害,但他自始至终未提一句,只把感谢留给后人。这是我见过一个老人留给世界最好的礼物。他让人们明白了感激的力量与回报的感动。
一位女士把自己430元稿费,很随意地捐给了西北一个素未谋面的小女孩,但这位女孩却把她的恩德深深地记在心里,即便在贫困的条件下,仍坚持给她写信——虽然这位女士已忘了这件事。小姑娘的善良、知恩让人欣慰。
我们感叹华农大学生小李的爱心,更为那个四年级的女生深深感动;我们感叹大批青年出国深造,更感叹他们中不少人回国报效的高尚。
西方有位哲人说:“别人爱我,我爱别人,这是小爱;我爱别人,别人爱我,才是大爱。”所以基督教有句:施比受有福!
无论东西方,无论古今,“滴水之恩,当涌泉相报”都是我们为人处世的准则,它将促使我们的社会变得有思想、有内涵,它让我们可以遥望一个美好的未来。
名师点评
此文紧紧围绕“滴水之恩,当涌泉相报”这一论点,先从反面切入,指陈“社会上数不胜数的忘恩负义之人,仇视一切事物之徒,更加深了社会道德危机”;然后援引东西方典型事例与名言警句,由反及正地进行论证,其间“当整个社会呈现出暧昧的姿态时,我们需要一种有质感的态度来面对社会道德危机”起到了很好的过渡作用;最后再次强调有感恩之心是“我们为人处世的准则”,呼应前文,结构严谨。
综观全篇,现实性、针对性很强,材料丰富,表达严密,不少语句还富含哲理。由此不难看出,这位考生思想境界比较高,对人生有深刻的思考,作文功底也非常┰实。
宫崎骏的作品都堪称经典之作,看了他的《千与千寻的神隐》,心灵受到强烈的震撼,视觉性冲击和触觉性冲击非常大,真是一部可歌可泣,令人深思,受益匪浅的绝顶之作,深具教育意义。
千寻的离奇遭遇折射了一个光怪陆离的魔幻世界和人魔之间的恩恩怨怨,以及人世间的情感纠葛。
千寻的父母亲在喧嚣浮华的城市中灵魂被侵蚀。孩子的成长离不开父母的教育。话说严师出高徒,好的家长也出乖的孩子。他们把千寻调教得很有修养,可是自己却做得很不够。他们只顾自己的感受,千寻多愁善感,见花凋叶落,顿生伤感之情,见石像而起敬畏之心,他们却只顾各自欣赏美景,对她不予理会。他们在没人的店里大吃大喝,千寻作为一个懂事的小女孩,她极力劝阻父母亲,他们根本不听,潜意识里只将她看做懵懵懂懂的黄毛丫头,结果被惩罚变成肥头大耳的猪。禁不住诱惑最终会付出代价,自食其果。现实中会有无数诱惑,如果抵不住诱惑,将自陷深渊。
当父母亲变成大肥猪之后,千寻孤苦无依,幸得白龙帮助。千寻最初对白龙心存芥蒂,后来渐渐地信任她,并与这位陌生人建立独特深厚的友谊。她学会了信赖他人,坚守友谊,知恩图报。为了拯救白龙,她铤而走险,克服重重阻难,最终和白龙携手救出了父母亲。说明了友谊的可贵。真正的朋友如虎添翼,能让事情更快更好地解决。
白龙让千寻找锅炉爷爷,目睹那种繁忙的劳动场景,千寻深受感触。生存就必须奋斗,安于享乐是猪栏的理想。吃得苦中苦,方为人上人,要实现提升自身的价值必须努力拼搏。生活没有任何捷径可言,一分耕耘一分收获,没有付出,就不会有回报。虽然锅炉爷爷没有雇佣千寻,但把她推荐给了小玲。他慈祥随和,像爷爷一样关心千寻。千寻是幸运的,她出门逢贵人,她又是不幸的,遭遇那么多不可思议的事情,生悬在一线之间。
汤婆婆穷凶恶煞,起初对孱弱的千寻很是抵触,不屑一顾,在“腐烂大神”和“无脸人”事件后逐渐对这位瘦小的女孩刮目相看。能力是证明价值的最好筹码,是赢得尊重的最佳尺度。大家都受不了那股恶臭,纷纷逃避,唯独千寻镇定自若,尽管她也受不了,但她坚持到底,赢得了大家的赏识和“腐烂大神”的垂爱。成功总是垂青于善于挑战的人。没人理会“无脸人”,千寻见他可怜,就让他进来屋子。当“无脸人”大施黄金,几乎所有的人都纷纷对他献媚,以至于有几位被他吞食了。千寻对黄金毫不动心,她当时一心救恩人白龙。后来那些黄金都变成粪土,暗喻了“金钱如粪土”。贪婪导致人性的泯灭,贪念莫起,否则害人不浅。现实中,人人往往因贪恋金钱、美女、地位……而葬送自己,得不偿失。敬人者,人恒敬;爱人者,人恒爱,因此后来千寻备受大家呵护崇敬。
善有善报恶有恶报,最终得以完美的结局,千寻一家得救了,重返人世间,享受天伦之乐。
与其说这是一部神话巨制,不如说是现实写照,是现实的缩影,给人心灵春光般的沐浴。
今天,天气晴朗,阳光明媚,我们要到蒙阴蒙山旅游。我高兴极了! 一路上,我们欢歌笑语,不一会儿就来到了蒙山脚下。
我站在蒙山脚下抬头向上望去,啊!山峰这么高,在云彩之上哩!再看看陡直的石阶,我的腿都有点发颤了。我赶忙问爸爸蒙山的海拔高度,爸爸笑了笑回答:“蒙山是山东第二高山,高度仅次于泰山,海拔1156米”。
开始爬山了,我们顺着石阶奋力的向山顶爬去,有的人累的喘着粗气,有的人累的像猴子一样爬了起来,每个人的汗水都湿透了衣襟。爬到一半的时候,我看到了蒙山瀑布,太壮观了,水哗哗的流着。这让我想起了李白的“飞流直下三千尺,疑似银河落九天“的优美诗句。路两旁的花草树木郁郁葱葱,有的树竟长在石缝里。我们终于爬到了山顶,站在山顶向下看,我又不禁想起一段诗句:“会当凌绝顶,一览众山小”。
我怀着喜悦的心情结束了这次愉快的旅行。
7月25日,我、爸爸、四姑姑和妹妹乘车来到了榆次老城玩。
下车后,一股热浪铺面而来,啊,真热啊!豆大的汗珠不停的往下流,我们赶紧走到了一处阴凉地方。忽然,我隐约闻到一股香味,哈!是串串香的味道,接着,我陆续闻到了炸鸡腿、凉粉、果汁和臭豆腐……的'香味,“啊,真香!”我情不自禁的说。
走出这条“美食节”后,我们来到而来一条笔直的大街上,据说,这条街已经有百年的历史了,四周全都是古色古香的有历史风格的建筑,有“得新成”、“万利恒”、“顺兴聚”……我们还看见了一座高塔,上面有两块牌子,分别写着“云龙气象”和“后华茂实”。 我们走啊走,不知不觉中已经走到了榆次老城的南门,突然,我看到地上隐约写着几行字,我凑过去身子,一个字接一个字的读: “榆次老城,榆次老城始建于周成王九年(公元前1055年),2001年三月至2004年九月修复。……”看完后,我惊呆了,原来榆次老城的历史竟然有这么多年啊,我不由的深深的赞叹它。
往回走的途中,我们来到了晋商镖局,以前看到镖局也只有在动画片、电影里面见到过,而这次我真的要和镖局“面对面”了,心里 又激动又开心。仿佛我穿越了时空,看到了一队队的人马随着镖局的人走过。进去并穿过影壁墙后,我们来到了一间房子里面,房子上写着关于一位叫王正清的镖师的介绍,上面写着“王正清,榆次东阳人,生于1856年,晋商镖局创始人,王正清从小爱习武,此人拜于太极门下,在洪湖中称为神拳王,在华北地区无人敢敌,在他经营镖局四十年中,大小护送镖银有几千万两,为山西商人的发展做出了巨大的贡献”。
看完这段话后,我想:“我以后一定得加强锻炼,把身体练的棒棒的,将来为祖国和人民做出贡献”。
接下来,我们来到了老城广场,广场中间有一块石碑,上面讲了榆次老城的来历:原来,西周时期,部落首领榆罔是神农氏后代,率领部落在涂水之畔建立了榆周国,就是现在的榆次,他听纳民意,治国安民,效法尧舜,设立了“谏鼓”和“谤木”,原来,谤木就是现在我们说的华表啊。看完这些,我一方面为历史的悠久而震惊,一方面也庆幸自己有机会能接触到这些历史,增加了自己的知识。
傍晚了,伴随着落日的余晖,我们一起满载着快乐回家了。
《千与千寻》是由日本动画大师宫崎骏创作并执导的一部长篇动画故事电影。影片讲述了少女千寻误入神秘领域后发生的一系列故事,围绕成长为主题,展开叙述。影片整体结构由实入虚,又回归现实,主要展现的是虚幻的神秘空间里发生的故事,却又隐隐折射现实。
影片的开场镜头是一束花的特写,那是千寻的朋友赠予她的离别礼物,离别是伤感的,尤其是对处于少女时期的千寻,她敏感的神经很容易被触动,可父母却满不在乎。对陌生事物的惶恐与不被理解的孤独是成长路上的必然。故事也由此渐渐进入主题。
千寻与父母在乡间迷了路,开车误入神秘领域,穿过隧道,他们进入了一个无人的小镇,父母眼见美味的食物,肆无忌惮的大吃大喝,最后被神惩罚变成了猪。而在这期间,千寻在过隧道时紧紧拉着父母衣服的害怕,对于无人小镇上丰盛食物的疑惑,都表现出一个孩子对于陌生环境的害怕。而千寻对于那些食物的态度,“未经允许,不能无礼”,也表现出她与众不同的一点,纯净的善意。
在发现父母变成猪之后,她慌乱间跑向汤婆屋,有幸结识白龙,并在其帮助下成功进入汤屋,通过锅炉爷爷,小玲姐的帮助,与汤屋主人汤婆婆签订了工作契约,得以在汤屋生存下来。而这其中,几处小细节的展现,包括千寻热心帮助小煤球的善良,对寻求工作的态度诚恳,对汤婆婆威逼利诱的坚守初心,都暗自表现出千寻纯净的心灵。而这纯真的善良也在后续的故事中帮助她逐渐成长。此时的她,不仅仅是一个离开父母的孩子,而逐渐适应了环境,成为一个依靠自己独立生活的少女。
当河神满身污泥的来到汤屋时,人人厌弃,千寻却帮助他拔出身上的刺,释放出淤积在其体内的垃圾,获得了汤婆婆与众人的赞赏。而这一段的故事,同时也隐隐想表达对于环境问题的思考。因为人类对河流的肆意排污,导致清澈的河水变成一摊烂泥,这与之后白龙河川主人的过往身份一同构成了影片对于环境问题的担忧。白龙原本也是一河之主,而人类却填河造房,丝毫不理会自然与环境。
在后续的影片中,巨婴娃娃也是宫崎骏导演想着力描绘的一个形象。巨婴也在成长,从他一直被汤婆婆过度保护的婴儿屋里走出来,跟着千寻冒险,学会自己走路,独立走路,并在影片结尾处站在了千寻一边,支持她,帮助她。巨婴也收获了成长与友情。虽然我们仍然因为许许多多的问题,对于“社会巨婴”嗤之以鼻,但《千与千寻》实际想传达的应该是“理解”,巨婴并非娇惯不可教,他只是从未离开过那个屋子,当他经历了外面的世界再回来时,他也是有所成长的。我们给予他理解与帮助比单纯的厌弃他会更好。
最终,历经一些惊险的故事,千寻解救了父母,并与父母一同回归了现实世界。一个人的成长,必然是孤独的,没有人能帮助她成长,她必须独立的面对一些事情并独自解决。但经历过这些,她将成为更好的自己。
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