关于醒来学习的作文【一】
天才是99%的汗水，加上1%的灵感。——铭文
天才拥有超人的智慧和非同寻常的头脑。不能和我们普通人比，但是天才需要学习吗？学了很多事实，发现天才也是需要学习的。
还记得金希敏方仲永吗？当钟勇五岁的时候，他就能写诗和画画了，他被认为是全村的天才。有些人还花钱买了钟勇的诗。但是，贪图小利，把它当成赚钱工具而不是学习的，是他的父母。以至于他的才华在世俗的恭维面前消失的无影无踪。他是接受的人，所以他也是一个有德的人，一个不接受的人，一个为所有的人。嘿！可见天才也是需要学习的！
在现实生活中，也有来自钟勇的未来不同的“神童”。和我国著名戏剧活动家田汉一样，他年轻时才华横溢，尤其擅长诗词歌赋。从前有个墨家路过他家旁边的客栈，曾经写过一本书《两江两石双河口》，但是很久没有人配了。田汉11岁时，看到的援笔是《一人一马一枪》这本书。田汉后来能取得惊人的成就。除了他惊人的天赋，当然也离不开他平时的努力。看来天才也是学来的。
爱迪生有1000多项改变人们生产生活方式的发明，被誉为“发明之王”、“一代英雄”。每次实验他都夜以继日地工作。饿了就随便吃点东西；困得睁不开眼睛，他倒在桌子上打了个盹。不知多少个不眠之夜，多少个艰难的日子，他终于到达了成功的彼岸。然后就出现了“天才是99%的汗水，加上1%的灵感”的说法。年轻的时候，他努力上进，建立了研究所，在科学上取得了巨大的成就，这使他闻名于世。但在晚年，由于日益严重的骄傲，他不喜欢学习，不喜欢学习，不喜欢奋发向上，在他最骄傲的领域犯了一个大错误。他顽固而坚决地反对交流输电，坚持DC输电，结果惨败。以他命名的公司不得不改为“通用电气公司”，而实施交流输电的西屋公司今天仍然保留着它。“一代英雄”的消失是因为他们的固执和骄傲，也是因为他们不想进步，不喜欢学习。看来神童和普通人都应该“活到老，学到老”！
突然发现，天才也需要学习，需要脚踏实地的学习。我不是天才，所以缺少百分之一的灵感。所以我要付出100%去学习。
天赋虽然高，但不学习达不到。——附言
关于醒来学习的作文【二】
我在晨报上看过一次报道：一个德国孩子，跟随他的父亲到中国的美丽的天池来旅游，在天池游玩那天，他将自己的生活垃圾装在自己随身带的环保袋里。离开时，他又把他在天池游玩时周围的所有垃圾都拾了起来。因为仓促，一时找不到垃圾桶，他就将垃圾又带回了乌鲁木齐，准备扔进他住宿的海德大酒店的垃圾箱里。因为垃圾太多，所以被服务员发现，服务员问清了垃圾的来源，感到十分惊讶，又十分感动，向他竖起了大拇指夸奖他。
读了这个故事，我在感动的同时又很羞愧。这位德国的小朋友有强烈的环保意识和法律意识，在没有任何人监督的情况下，也可以爱护环境。他把地球上的每一块地方都当成自己的家去保护。外国人都能爱护我们的国家，而我们本国人却有人从不爱护我们自己的家园。
有一些人为了自己种花，来到南山挖土。那些土可是几千年才形成的，可是他只为了自己的花园，去破坏天然的土壤，要知道，那些植被破坏了可是三四百年都恢复不了的。
同样的故事还在继续发生，就在20xx年，在南山的菊花台，有人把吃剩的羊骨头随手一扔就走了，就是这些羊骨头引来了许多的毒物。一家人在这旅游时，孩子被一只毒蜘蛛咬了，伤口先是痒，后来孩子就昏迷了，虽然很快被送到了医院，可还是因为抢救无效而亡。
我不知道还有多少这样的悲剧正在发生，但我知道，如果人类再不珍惜地球上的资源，不爱护地球，地球上最后一滴水就是人类流下的忏悔的眼泪！
关于醒来学习的作文【三】
进入学校以后，在老师的指导下，便真正进入学习生活了。这一长期的学习阶段里，主要学习的是书本知识，也有一些技能的学习与锻炼。它们为一个人走上社会，奠定了基础。应当说，学习与实践，是在走出学校，踏上更广阔的社会才开始的。纷繁复杂的社会，才是铸造人的大熔炉。
战国时期思想家荀况，在他那篇有名的《劝学》一文里，强调学习重要性的同时，更提出了学习要恒与专的问题。“骐骥一跃，不能十步，驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折，锲而不舍，金石可镂。”这强调的是学习要有恒。“蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也”。这强调的是专一。一个人，在社会上要有所造诣，离开恒心和专一是决不能达到目的的。当然，不能机械地理解专一。所谓专，是指自己要把握某一方面为重点，为核心，不是要你抓住一点，不及其余。在你把握重点同时，必须广泛涉猎自然的、社会的等各方面知识。这样有专有博，才不至于褊狭和无向。
对一个人来说，学习是非常重要的环节，但对于你所学的东西，尤其重要的是，应当动脑筋去思考，不能偏听偏信，人云亦云。比如对一个历史人物的评价，你只看过一两篇有关文章，便以为他们说的正确无误。这样，你将会产生错误认识，失之偏颇。唐代文学家韩愈在《进学解》一文中指出：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随”。这就是说，学习要勤奋不辍，不能由玩乐而荒废；道德修养，观点认识，要在反思中不断加强完善，不能盲目因循。伟大教育家孔子在和他的弟子谈论中说过：“学而不思，则罔；思而不学，则殆”。其意思是，学了要认真思考。否则，就迷糊不清，易受欺骗。如果光是空想，不去学习，那就会惰怠，更危险了。这两位古代先贤，都能谆谆教导后人，如何把学习与思考完美地统一起来。
最近，偶尔在报纸上看到一篇谈论孔子的'文章。作者全文肯定孔子是一位了不起的老师，称之为“至圣先师”。这样评论介绍，未免是误导，严重地违反了历史唯物主义的辩证观点，结果既害人，亦害己。如果我们不去客观公正地评论一下，将会造成很大误解。
是的，孔子是我国古代一位伟大的思想家、教育家。他的许多教育思想，他的教学态度和教学方法，是值得肯定的。但历史地唯物地去看，他是站在贵族统治阶级的立场，去灌输他的教育思想的。“学而优则仕”，是他的基本教育核心，竭力维护封建伦理，君臣制度，是他的根本教学宗旨。而他对劳动人民，广大妇女，无论在感情上，还是在立场上，都是存在着一定的距离的，甚至是错误的。这些，我们都必须了解，不能有意无意地避而不谈，否则，我们就犯很大的错误，贻害无穷。
在此，我们不妨把孔子和他的学生谈话录《论语》中的原文来证明一下：“樊迟请学稼。子曰：‘吾不如老农’。请学为圃。曰：‘吾不如老圃’。樊迟出。子曰：‘小人哉，樊须也！上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。夫如是，则四方之民襁负其子而至矣，焉用稼？”文中的樊须，就是樊迟，是他的学生。向他请教种庄稼，栽蔬菜的方法，他说不会也就罢了。可是，待樊迟走了，他却在背后向其他学生说樊迟是小人。当然，这里的小人，和文中的“上”是相对立的。所谓上，就是指封建君王及其为官者；所谓小人，就是指老农、老圃等劳动人民。这简短的几句话，不是很明白地告诉人们，他的立场和教学理念吗？再看，仍然是论语中的话：“子曰：‘唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨’”。这里意思是：世上只有妇人和不懂道理的劳动者难以教养。靠近他们，就会有不文明的表现，远离他们，便会怨恨你。这不也在明显地告诉人们，孔的思想观点和立场吗？
用不着再去抄章摘句了，从上面我们已完全可以看出孔子的阶级局限了。因此，作为社会主义社会的无产阶级教育者，决不能模糊阶级立场去传道，授业，解或。否则，不是无知，就是有意抹阶级观点去谈事论人。我国封建统治阶级，特别是汉代及其以后，历代王朝都利用孔丘的基本教育思想，去统治人民，孔丘的至圣先师的桂冠，也就越戴越高。今天，我们决不能麻痹上当。我们一定要既会学习，也会思考，遵循历史唯物主义观点，批判地继承，吸取其精华，扬弃其糟粕。至于目前世界上各地兴办的孔子学院，作为东西方文化交流，未尝不是一件好事。但无产阶级教育工作者，革命的人生观和世界观决不能丢，决不能盲目地人云亦云。
关于醒来学习的作文【四】
望不见它粉嫩的肌肤、碧绿的拂袖，只闻得它脂粉沁香。我停下脚步，浸没在这梦幻般的花香中。“好香啊!和以前外祖母家的一样香!”母亲像孩子似的贪婪地呼吸着甜香，又忽然回过神来：“明明是你外祖母种得更甜香!记得我小时候啊，你外祖母还会挑最漂亮的一株，去掉上面的小刺，编花冠给我戴呢!”
母亲骄傲地说着，又拍拍脑袋，做外祖母轻抚的样子。我诧异地伫在那儿，看到母亲的童心未泯。“你外祖母呀，手就是那么巧!
每到过年，她总会用面团捏成小动物，什么小狗啦，老黄牛啦，活灵活现。蒸好了，分给各家小孩子们吃。”母亲津津有味地描述着，在我的脑海中塑造着一个个活灵活现的小动物。“真的吗?那母亲等过年也给我做，我要小兔子，行吗?”我瞪着大眼睛向母亲渴望着。又一次，母女俩靠得那么近。“
哈哈!可惜我太笨，手艺失传了。不过我女儿这么心灵手巧，跟着外祖母学定能学会。”“太好啦，跟外祖母学，一定很有意思!”蔷薇花香隐隐地弥漫，母女俩开心地笑起来。若梦境未醒的欢愉。风袭来，梦幻般的香气消失了。母亲醒来，垂下头继续往前走：“可惜，人已经不在了呀……”那时，我醒来了。
望见母亲那泛白的鬓角，母亲一直在后悔，后悔在做女儿的时候没有爱惜母亲的那份爱。这是怎样的两代母女的、亲情的羁绊?我跑上前去，主动牵起母亲的手，紧紧地。毕竟，有多少爱可以重来?
关于醒来学习的作文【五】
商场中的这些可以说是见怪不怪。而在生活中，会不会有这么一种感觉，当感动你的一切不能再感到你，吸引过的一切不能再吸引你，甚至激怒过你的一切不能再激怒你的时候。我们该怎么办？当遇到的困难，遇到的挫折时候，痛苦，很难受的时候，我们会怎么办？一蹶不振还是重振雄风，这取决于你怎么想。正面积极地去思考解决困难的方法，这时候你收获的会比看得到的成就多，那就是你学会的冷静沉着。相反，反面收获的肯定是继续被痛苦包围。
看问题的角度决定你的高度，如果我们一直在一个角度去看待，不断地去放大困难，缩小其中的经验，收获的只能是痛苦。如果我们主动去分析困难、挫折的程度，思考怎么去解决，怎么去接受痛苦中的知识，或许，这时候，会有另一种收获。在生活的旅途中，最糟糕的境遇，往往不是贫困，也不是厄运，而是精神和心境处于一种无知无觉的疲惫状态。其实，人活着就是为了解决困难。这才是生命的意义，也是生命的内容。逃避不是办法，知难而上往往是解决问题的最好手段。
