用不确定性反驳确定性的作文800字【一】
有些材料不一定新鲜，但如果考生能别出心裁，从另一角度进行开拓，也能提出新的见解、新的观点。运用发散思维，能开拓思路，扩展视野；运用逆向思维，则能推陈出新。2010年高考语文安徽卷作文以诗“交流四水抱城斜，散作千溪遍万家。深处种菱浅种稻，不深不浅种荷花”为材料。可根据的后两句体现“因地制宜”的规律，联想到因人制宜、因事制宜、因文制宜，因国制宜，因楼制宜，因价制宜等。也可从水的角度构思，水抱城郭，深处可种菱，浅出可种稻，不深不浅处可种荷花，无水的岸边可住人家。水有上善之德，泰勒说：“水是万物本源。”水影响了整个生态和世界的变迁，由此还可以联想到一切作为本源的东西，如炎黄、风、儒家文化圈等。还可从美的`角度立意，本诗用明白简练的语言描绘了吴兴的美景，“美”是从阅读整诗的感受的角度提炼出来的哲理。马克思主义美学观认为“美是主客体的和谐统一”，即“和谐为美”。可以联想五官和谐之美、自然和谐之美、人际和谐之美、国家和谐之美、和谐世界理念。不和谐的是强拆、污染、贸易战争、世界霸权等。
用不确定性反驳确定性的作文800字【二】
从一人、一事、一物生发开去，从一滴水中可以见太阳。有些材料看起来似乎很平常，但其含义却具有普遍性、典型性。所以，考生应当掌握从一点到全面，从个别到一般，从常见的现象中发掘深刻意义的方法。如2010年高考语文江苏卷作文“绿色生活”可以写环保，但这是大多数考生在第一时间内的第一思维，如果仅从此角度写，很容易人云亦云，造成撞车。如果通过写乡村自然静谧的田园生活，化大为小，仔细描写乡土人情，写出充满乡间气息的古朴的自然风光，激起人们对乡间绿色生活回归的，那将会收到引人入胜的效果。还可以更妙趣一点，抓住“吃”等日常生活来写，写现在人们生活水平提高了，在“吃”上越来越讲究了，越来越精了，天上飞的、地上爬的、水中游的，什么都吃，而疾病也越来越多，因而提倡一种绿色生活的良好习惯，这样可以起到“四两拨千斤”的效果。若要立意更深刻些，可将“绿色”看做喻体，“绿色生活”就是一种健康朴实平和的生活，“绿色生活”喻指一种淡泊的人生态度。面对当今社会经济转型期，竞争压力不断加大，人心浮躁，感到前途迷茫，自、他的事件层出不穷，对此呼唤人们过一种没有世俗污染的自然的生活，崇尚生活的本真，享受人间真情真爱的“绿色生活”。这样的立意就更高远，必能引起阅卷者的青睐。
用不确定性反驳确定性的作文800字【三】
同一个材料可从不同的角度引申事理，要在一般人的思路共集处的基础上，引申一步，提出更新更深的观点。如2010年高考语文上海卷作文材料是“丹麦人钓鱼”的故事和孟子关于捕鱼的论述，素材表达的核心思想是“可持续发展”。材料中的“鱼”可以是自然资源的借代，也可以是一切资源的借喻。那么，可持续的就不仅仅是自然界，还可以是人类自身，是孩子，是自我，是社会，甚至世界本身。材料中的丹麦人、孟子，尺子、渔网，小鱼、大鱼都可以成为构思角度。若从小鱼的角度构思，对渔网和人们心目中的尺寸做反思，呼吁给予它们成长的空间，以便发展、壮大，引申开来可以谈青少年的成长，呼吁给予青少年成长更宽松、自由的空间，谈创新产品的孵化，谈新型文化的命运等，更容易给人以启迪。再如2010年高考语文广东卷作文“与你为邻”，“你”，可以是身边的朋友、同学、同事、领导、孩子、同龄人、长辈等；可以是非身边的，历史上的、社会生活中与自己有一定距离的、文学艺术中的、未来时空中的人物，如苏轼、李清照、洪战辉、丛飞、保尔、林黛玉、甚至是火星人等等；还可以是一种主义、一种信仰、一种理想、一种信念、一种关系、一种意识等。可以从“与你为邻，让我学会了如何做事；与你为邻，让我懂得了如何做人”“与你为邻，说出真话。与你为邻，给出善意。与你为邻，找出美感”“寻找真邻；寻找善邻；寻找美邻”等方面立意。通过事理，做进一步联想，并引申发生开去、会从文题中提炼出好的观点。
用不确定性反驳确定性的作文800字【四】
Will是一个婚姻遭遇红灯，已收到老婆寄来的离婚协议书的普通男子，在那个可以接女儿一起生活一天的周二，他的心情随着舒缓的音乐而慢慢平静。故事因Will的小女儿Maya在学校上完性教育课后的一系列问题开始，Maya试图搞清楚父母之间到底发生了什么？她想提醒父亲挽回这即将破碎的家庭。而 Will则在Maya不厌其烦的追问下回忆起了过去许久的感情经历。三个不同类型的女人开始一次映入我们的眼帘。此时，本片更像一部爱情的悬疑剧。在欣赏着Will和Maya幽默风趣的对话之中，我们开始慢慢的了解Will，了解他的感情经历和内心最深处的爱情之火到底为谁在燃烧。
三个女主角风格迥异。Emily是温柔娴淑型；Summer则奔放性感；April最甜美可人。在与三人的关系和经历描述中穿插着Maya猜测谁是自己生母的悬疑线索，给原本平淡无奇的故事抹上了一层奇异的色彩，让人感觉新颖。而在结果揭晓之后仍然有转折出现，虽最终结局是众人皆知的happying，可给人感觉还是不落俗套。而故事中穿插着Will的个人奋斗历程和总统竞选的素材则更加充实了单调的爱情线路。影片整体风格轻松温馨，让看的人犹如在饮一杯香气四溢的香茶。影片还有一个很有意思的地方是让我更加深入的'了解了美国。比如Maya学校开设的性教育课。在我们还在高中生物课堂上略去生理知识一章节的时候，美国的学生们在小学就可以了解人的生理知识。在此我们不去探讨是对是错是好是坏，仅做感慨而已。
寻找真爱一直是爱情片最终极的主题，此片同样如此。本是俗套、毫无悬念的爱情故事在出色的剧本组织和适当的演员表演之下有了超凡脱俗的表现。并不是演员的演技有多出色，而是整体看来片中一男三女加阳光小美女的角色特质和演员气质的结合相当完美。也许，看完之后很多人会根据自己的经历而对号入座。也许，你的生命中也出现过几个截然不同的主角，也许你也曾迷茫过，也许，你不确定哪一个是你的那杯茶。Maya说，April就像是故事中永远是朋友的那个。可最终，永远的真爱在她那里找到了。爱情不是童话，真爱其实也是只要你相信便依然存在的东西。有时候真爱就在身边，也许就是那个被忽略的人，那份被忽略的感情……
用不确定性反驳确定性的作文800字【五】
假如我可以反驳，我要反驳网友小草帽的厥词。什么“18班某男引起全年级的公愤……”什么“那你说我们是去干什么?你有看到我们动手么?你有听到我们暴粗口挑衅么?当时看起人多完全是因为他引起公愤!”，什么“据说开学第一天那位同学就自告奋勇上去管纪律…………”什么“他这次不是出于报复斗是出于嫉妒”，什么“最低只能打出8.5”，什么“他确实宝。好像确实因为那女的 他喜欢了七年”等等舆论。呵呵，这只是些荒谬之词罢了。我一一反驳：
“那你说我们是去干什么?你有看到我们动手么?你有听到我们暴粗口挑衅么?当时看起人多完全是因为他引起公愤!”据我调查，这只是煽动者谣言!围观者大部分是来凑热闹的。
“18班本班都讨厌他”。我的班级我最了解，我如果被讨厌还当得上班长吗?事件期间，同学们纷纷来帮助我，安慰我，我感到很幸福。18班不是软弱，而是上级的命令迫使我们不能反驳。
“据说开学第一天那位同学就自告奋勇上去管纪律…………”不知者无罪，开学第一个月，我们班都是纪律委员上去管纪律的。
“他这次不是出于报复斗是出于嫉妒”我有理由不能说，她确实上场，曾经我确实被她拒绝过，这个因素我无力反驳，但是我可以提出，当时我的理由，一、延后时间演出，这给了我。二、评分表上明确的指出，内容反映现实校园生活。这个我有理由扣除分数吧。三、……
“最低只能打出8.5”，那2号节目的七点几分是怎么来的?
“他确实宝。好像确实因为那女的 他喜欢了七年”靠，我今年16，16-7=9，这也太夸张了吧!!!等等……
“7分班耻不能忘,”这好像是个证据，很有可能在事件后一天煽动者纠集学生会某些人给18班课间操打“差”。我们毫无防备。这也是我预料之中的。但是!分是我一人打出的`，后果我一人担当，这种报复是可耻的!
“我们班辛辛苦苦排哩表演斗是勒种结果?我们班背后主要负责给我们排练哩,帮我们做了恁个多事,恁个认真辛苦斗是遭主任拉去决哭勒种结果?表示难以接受,”，“ 不知他们班怎么会选那种评委,不负责任,努力一伙全泡汤”话说回来，对于8班的向上派，我在这里表示歉意，但是我要批评煽动者：“事实上贴吧里都是你们在闹，闹过去闹过来，绊倒的不还是你们吗?星星之火可以燎原，但是这是湿草，点不燃的。你们这么煽动，舆论我不怕，可伤害了你们班的一位无辜者，你们不考虑她的感受吗?”
(后记：外表上我表现得冷漠，但是是内心是燃着一把怒火的。我不否认我的过失，7分对于21个高中评委的总分来说，影响不到0.1几，冲动至于吗?我沉默，我只是不想事件升级，伤害到两个班的情谊，和那些无辜者的心灵。当然，我从这件事中学会了不少的处世之道，反过来，不知煽动者们从该事件中涨见识没有。我也不多说了。
用不确定性反驳确定性的作文800字【六】
反边际主义出现于20世纪30年代的英国和40年代的美国。批评的主要目标是新古典企业理论。而边际分析是新古典企业理论的核心。在该理论中，一般假定企业家是利润最大化者。反边际主义收到发现的启示：企业家在实践中并未采取基于边际主义的'价格和产出政策。以牛津研究团体和美国经济学家莱斯特对边际主义的批评为例：两者都是通过问卷调查，与企业家谈论的形式，得出了上述的经验发现，并用来作为对边际主义批判的工具。
对不确定性的分析和认识不仅是经典的一般均衡理论的基本内容，同时也是信息经济学、行为及实验经济学、制度经济学、演化经济学等新兴理论、以及现代金融理论、产业组织理论、企业理论、劳动经济学等学科的基本内容。不确定性的分析和认识不仅决定着经济学对现实的分析和解释力，同时也是经济学现代发展的一个极为重要的方向。
用不确定性反驳确定性的作文800字【七】
要判断一个理论（或者说法）是否正确，首先要分析它的陈述是否科学。如果它对概念的定义以及它作出的结论模棱两可，你就没有办法针对其定义和结论进行反驳或验证。用卡尔·波普尔的话说，这样的理论就是不科学的（不可验证，不可证伪，不可反驳）。
例如古希腊时期有一个著名的预言。公元前547年，吕底亚国王克罗索斯想对波斯发动攻势，就派使者去希腊德尔斐阿波罗神殿请求神谕。女巫回复说有一个帝国将会陷落。克罗索斯断定是波斯帝国将陷落，于是便挥军向波斯发起攻击。结果，灭亡的不是波斯帝国，而是吕底亚自己。这个预言在陈述上就是不科学的，因为它作出的结论模棱两可。当战争结果出来之后，你无法指出它的预言究竟是正确的还是错误的。
假如女巫预言：“波斯帝国将陷落。”那么这个预言作出的结论就是明确的，具有可检验性，可证伪性和可反驳性。按照卡尔·波普尔的划分，这样的预言在陈述上就是科学的，因为你可以对其进行验证，证伪和反驳。当战争结果出来之后，你可以肯定的指出它的预言是正确的还是错误的。
只有陈述清晰明确的理论才是可验证和可证伪的理论。陈述不清不楚、模棱两可的理论都是不可验证和不可证伪的理论，这样的理论都是用来愚弄傻子的。遗憾的是，这个世界上大量的理论都是不清不楚模棱两可的，宗教领域尤其如此（基督教和犹太教除外）。可以不夸张的说，宗教领域（基督教和犹太教除外）绝对是愚弄傻子的天然乐园。
