小狗在草坪上玩耍作文【一】
暑假的一天下午，我觉得非常闷，就想出去玩。
我走出去找小伙伴，找了几个人家都没有找到伙伴。我决定去找一个从小玩到大的最要好的伙伴。我打了个电话把他叫来玩。他接到电话马上走来了。我们先到街上玩耍。我们边走边玩。他见天色好，就对我说：“我们去公园玩吧！”我说：“好！”于是我们两个人一起去公园玩耍。
来到公园，我们直接去跳跳床那里玩。我们在跳跳床上蹦啊跳啊，玩得真高兴。
我们在跳跳床那里玩好了，看到钱还剩下一元，我们就去买了一瓶矿泉水，那瓶矿泉水正好卖一元钱。我们就买下了，然后两个人一起分着喝。你一口，我一口，我们喝得真开心。
接着我们去玩一种一上一下的游戏，那是一种免费的游戏。我们玩得非常舒服，高兴极了。可是，天气真是变幻莫测，刚才天空还是好好的，突然一下子变了脸，黑了下来，还打起了雷。我们拔腿就往我家跑。
来到我家，黄豆大的雨点倾盆而下，我们庆幸自己跑得快，要不落上了那就麻烦了。这时，他看看钟，天呀，只有二点五十五分。还早，而且天上在下着雨，他就在我家和我一起玩了起来。快五点时大雨才停了下来，他才和我告别回家去了。
小狗在草坪上玩耍作文【二】
我要微笑着品味生活，不能浪费每一分每一秒。——题记
望着那一片草坪，心里便再也不能平静。一张73分的数学试卷孤独地躺在书包里，那是我一个学期里唯一一次考得这样差。
我的心情异常沉重，两腿像灌了铅一般，漫无目地的走在街上。旁边的小店是那样杂乱无章，地上一大堆的废纸，小猫的叫声那样刺耳。一切都那么恶心！！！回到院子里，走在草坪上，践踏着这些无辜的生命，谁叫它们生来就那么弱呢！
弱？！
我不正是这样吗？
我还能忍受吗？不！永远不能，不能再做一个无名小卒，不能再做一丛被人践踏的小草而自以为默默无闻。如果人人当小草，谁当鲜花？如果人人当垫脚石，谁成高塔？
我再一次路过那一片草坪，那一片曾给我生命启示的草坪。里面闪闪的露珠，那是小草的眼泪啊！
小狗在草坪上玩耍作文【三】
我家门前有一片非常美丽的小草坪。
春天，地上全是绿茸茸的小草，中间参夹着一些蓝色的、紫色的、鹅黄色的野花，像一块地毯铺在地面上。夏天，我和小伙伴们经常在草地上玩耍嬉戏，大家都非常喜欢这片小草坪。
不知何时，人们为了方便把垃圾扔在美丽的小草坪边。渐渐地垃圾堆积成了一坐小山，苍蝇在空中嗡嗡地飞来飞去，老鼠在草坪上若无其事地窜来窜去，小草坪成了老鼠的基地。一阵风吹来，一股股臭味扑鼻而来，过路人捂着鼻子，纷纷避开，美丽的草坪不见了。
有一天，一位路过的小孩问：“爸爸，以前的那片美丽的小草坪怎么不见了？”于是人们决定找回以前的小草坪，纷纷动手清除垃圾，大搞清洁并种上五颜六色的鲜花，在草坪边树起一块告示牌：爱护环境，美化家园。
在人们的爱护下，美丽的小草坪又回来了。变得比以前更加美丽了。
小狗在草坪上玩耍作文【四】
我们美丽的校园里有我最喜欢的草坪。
校园的草坪的草和随处都可以看见的草可不一样。校园的草坪的草整整齐齐的，就像挺立在土地上的小卫士。野草就像一团团乱乱的头发，给人一种杂乱的感觉。但是，同样是草，当然有相同的特点。草是绿色之兵，以欣欣向荣的形象展现在我们眼前。
说起草，稚嫩和坚强这两个词就在我的脑海中浮现出来。校园的草坪，一片的绿色，一片的生机。小草而一个个坚强的生存着，无论是严寒酷暑，还是风吹雨打，小草儿都能顽强的生存下来，伸手去拔草，只能得到草上的叶，而小草的根却深深的扎在土地里，很难拔出。校园的草坪，生长着一群外表稚嫩却内地坚强的小草。
花随着季节而凋谢开发，树叶随着季节而变黄成落叶，那小草呢？春天，校园的草坪开始钻出一棵棵小草，享受着晨露的沐浴，。慢慢长大。刚开始，春天的小草是一个个带着稚气的小孩，嫩嫩的小草让人喜爱。步入夏天，小草开始变的坚强，长高。现在，小草就像大树一样，努力扎根，虽然一棵小草的力量微不足道，但是，一片小草的力量却可以让这些小生命们顽强的生存着。如今，小草还是那么的绿，绿得迷人，绿得舒服。
四季在转变，小草在转变。从一个个还充满稚气的小孩成长为一个个坚强的卫士。同样，还步入小学大门不久的我们，不知什么时候，六年已经过去了。小草在变，我们对校园的爱不变。
我们爱校园的草坪，更爱我们美丽的校园。
小狗在草坪上玩耍作文【五】
今天再次读了鲁迅先生的《在酒楼上》，总觉得鲁迅先生的文章只读一次很难辄穷其意，必须多次阅读、细细揣摩。《在酒楼上》篇幅虽短小，意蕴却无穷，读罢之后总感觉一团团乌云笼罩在心头，让人实在觉得压抑、沉重。这就是鲁迅啊，看似云淡风轻，实则字字见，他的笔像一把锋利的刀划在心头，让人直面淋漓的鲜，深切地感受到切肤之痛。
《在酒楼上》的主人公——吕纬甫，原是辛亥革命时期振臂一呼、力求改革的热青年，在屡遭现实打击后变得一蹶不振、意志消沉，教着他曾经最厌恶的“子曰诗云”。他对待现实态度极其消极，“敷敷衍衍”“模模胡胡”，作者是将其归为封建思想加以批判的。与鲁迅先生以往的小说不同，作者所批判的对象不再是麻木的未觉醒的老一代中国儿女，而是觉醒了的新一代人。鲁迅先生笔下的这些觉醒者，他们非但没有人性获得自由的欢愉，反而产生了那种“梦醒了无路可走”的更加深刻的悲剧感受，使读者产生共鸣，倍感压抑、沉重。
人要生存，就必须与外部社会打交道，觉醒者亦是如此。觉醒者首先必须获得一定的物质生活保障，否则难以立足。吕纬甫为了糊口度日就不能不教“子日诗云”，否则连每个月二十元的生活费用也无法得到，他也就无法生存。但是，教“子曰诗云”又意味着向现实屈服，走向自我毁灭。这是一种两难境地：要实现自我，与现实对立，就无法生存；要生存，就得向现实妥协、毁灭自我。二者中任何一种都意味着人的毁灭，这蕴含无穷的悲剧感。
然而，作者所表达的是对这种人生态度的`痛斥，他所坚持的正如他眼中之景, “几株老梅竟斗雪开着满树的繁花，仿佛毫不以深冬为意；倒塌的亭子边还有一株山茶树，从晴绿的密叶里显出十几朵红花来，赫赫的在雪中明得如火，愤怒而且傲慢，如蔑视游人的甘心于远行。我这时又忽地想到这里积雪的滋润，著物不去，晶莹有光，不比朔雪的粉一般干，大风一吹，便飞得满空如烟雾。……”,区别于吕纬甫，鲁迅先生选择了在孤独中砥砺前行。这让整篇文章不流于失望，给觉醒者展现了希望之路。
