写小动物的作文怎么写九年级【一】
秋天，小松鼠的爸爸和妈妈采集了一些食物，准备埋到树下的小洞里，留着冬天吃。可它们怕忘记了地方，又怕被狐狸偷去，因为每天中午都有只狐狸从树下走过。
“嗬！嗬！我有主意了。”松鼠爸爸写了个小牌子，插到藏食物的地方。上面写着：“这儿什么也没有，更没有可吃的。”
中午，狐狸走来了，它读过小牌子后，眼珠儿一转，笑了。然后就用力挖起来，不一会就找到了食物，装进口袋里，哼着小曲儿走了。
“噢！噢！你的主意不好，看我的。”松鼠妈妈换了个地方埋食物，上面栽了些草。
中午狐狸又来了，它看到草，说：“好怪，这儿怎么孤零零地长了些草？”说完尖嘴巴一翘，笑了，然后又用力挖起来，转眼功夫又把藏着的食物背走了。
“嗬！嗬！我可想出顶顶好的主意了。”松鼠爸爸用木头做了只大象的脚印。它说：“狐狸看到大象的脚印，准得吓个半。”
中午，狐狸走来了，它看到脚印，先是一惊，接着就哈哈大笑起来。“大象还得叫我师傅哩，我才不怕呢！”然后把食物挖走了。
“嗬！嗬！完了。…‘噢！噢！完了。”噢！噢！完了。“松鼠爸爸和妈妈大哭起来。
”我有个好主意！“小松鼠说完跳到了树下，用尺子四下量了起来，然后埋好食物，并在四处挖了好些小洞，有的插上小牌子，有的栽上草，有的印上脚印。
中午，狐狸又乐滋滋地走来了，这次，它还带上了自己的妻子。它们东瞧瞧，西望望，这里挖挖，那儿抠抠，脚爪子都蘑出了，也没挖到一点食物，只好空着袋子垂头丧气地走了。
”以后，你能找到藏食物的地方吗？“松鼠爸爸和妈妈担心地闸小松鼠。
”看！“小松鼠拿出一张地图。”全记在这上面呢！是老师教会我们的。将来按地图上记的位置，立刻就会找到藏食物的地方的。“”嗬！嗬！上学真好！上学真好！“松鼠爸爸快活地嚷。
”噢！噢！咱也上学去！咱也上学去！“松鼠妈妈笑着说。
”可我们学校只要小孩子啊。“
”嗬！嗬！放心，我们去上大人补习班，将来我们也就会画地图了。“
写小动物的作文怎么写九年级【二】
如今的时代被称为了“信息时代”。大量的人工智能也随之涌出，毫无疑问，他们必将成为未来社会的主流。有人认为：人工智能会使机器人取代人类，成为地球的主宰，因此对人工智能持有怀疑和畏惧或厌恶的心理。而我并不这么认为。
我始终相信机器人无法完全取代人类，最直观的一个理由就是：他们没有感性思考的思想。机器人和人工智能之所以如此风靡，是因为他们能够快速而准确地执行命令，他们一丝不苟地按照指令行事，对事情本身没有丝毫的理解和想法。但人类却不同于此。人类之所以被称为高等动物，便是因为我们有思想。我们可以接受生来本性的爱却通过对世界的理解衍生出广博的爱。我们能够将“爱”这一复杂无比的情感细化，而动物却没有。机器人更是如此。
梁衡曾经说过：“人之初，性本愚”我十分赞同这个观点。人生下来都只是一张白纸，而时间和社会逐渐丰富了我们，可我们也不再如从来一般洁白了。坦白来讲，如今的社会，利益才是至高无上的。赛场上，生意场上，都不曾有永恒的队友，也不曾有永恒的对手。“有钱能使鬼推磨”，没错，利益也是如此。我不由得想到子圉本想将孔子推荐给王，却发现孔子优秀于自己太多因而担心他抢了自己的地位而终未引见。不由感慨若是机器人为王筛选人才便不会因为有私心而无法公正判断了吧。苹果公司的总裁库克担心人类会像计算机一样思考，失去价值观和同情心，罔顾后果。其实是正确的，就连早在春秋时期的子圉都因切身利益而跑去个人的价值观，又何况如今残酷竞争的社会呢？
说起价值观和同情心，想到的就是屈原和卢森堡。一个拥有强烈的个人价值观，写下：“宁赴湘江葬于江鱼之腹，安能以皓皓之白而蒙世俗之尘埃乎？”坚定地投身于汨罗江中。一个用关爱动物，关爱弱小生命的爱化为抵抗黑暗的顽强力量。她温柔却热烈的爱就如同那“玫瑰云”一般被人赞叹千古。而如今这两大思想正渐渐淡出我们的视线。为了利益，许多人已全然忘记了自己的价值为何；为了利益，许多人漠视动物的生命，戮成性。这一切都令我心寒。明明口口声声地说着不想让机器人取代自我主宰世界，却有着如同机器人般的行为。为什么会失去独立思考对和错的能力？还是说已全然不知何是对何是错？
我开始沉思，沉思着这个人心冷淡，利益至上的世界，可我又不甘，不甘这个世界就此定格，可我又迷茫……
写小动物的作文怎么写九年级【三】
思想是一种野草，在低洼处“独舞”，真正有智慧的人从小事件中总结出真智慧，从小细节中看到大景观，从小故事中悟出深道理。所谓“大音希声，大象希形”，那些博大精深的内涵往往孕育在我们生命中最简单最常见的事物中。这些小事件中藏匿着大智慧，犹如一扇扇虚掩着的门，从那门缝中透漏出的一束光，就让庄子引领你进入一个豁然开朗的境界。
庄子是先秦著名的哲学家和文学家，他向来独来独往，不吝去留，洒脱自如。他主张绝对自由无所待。他的思想主张难道是凭空而论的吗？
他向往崇尚自然，庄子将，对其弟子曰：“吾以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为赉送……”他生融于自然，亦融入自然，正由于此，他的思想油然而生。
织草鞋的庄周神情淡然，不疾不徐，但我相信他此时的精神正在那九万里的高空，青天在背，人世在俯。他从水中孕育出那超越尘埃的大鸟，横空绝世。逍遥而游的大鹏在九万里高空自由翱翔，俯视人生之态势，莫之夭阏之洒脱，那份孤独与骄傲，确实让儒家蝇营狗苟的功名利禄黯然失色。
我们知道庄子向来反感于战争，但他并不像苦行侠式人格的墨子那般心急如焚，亦不像大丈夫人格的孟子那般愤怒而失态。他只是微微一笑，给人们讲一个故事。显出大智慧在面对丑恶世界时那样的从容与最使人忍俊不禁的平谈。他说：“你们知道那寸许长短的迟缓，丑陋、肮脏的蜗牛吗？它身上可是有着认真而寸土不让的生灵呢！在蜗牛左角立国的国家叫触氏，在右角立国的叫蛮氏，两国为争夺土地而战争不息，战争的结果是伏尸百万……”还有比这更辛辣难忍的幽默吗？
他经常踟躇乡野，在田坎、水堤以及湿漉漉的树林里颇有兴趣地研究各种小东西，跳的，蹦的，爬的，蠕动的，有足的，无足的，观察仔细，极度耐心，孜孜不倦。欢欢喜喜如一个老玩童，正是这个老顽童，为我们留下了妙章《庄子》。
要我说，现实社会，与我们生活最贴切，最紧密联系的也只有《庄子》，它给身处官场的政客竖起警告牌，给落入沼泽地的难者一根救命稻草，给世人留下了经典深奥而又发人深醒的言辞。
是庄子教会我们从小事物中看到大智慧，从小细节中发现大景观。人类的历史是思想的历史，重要的思想，让我们学会庄子的思想，让思想独舞。
