在这个世界上,我们无法找到完美,任何事物都存在着缺陷,但是每个人又都有他闪光的一面。对此,妄自菲薄和恃才傲物都是不可取的,它只会使人沦于平庸。我们的内心都渴望优秀,但事实上却有很多人都比我们优秀。这时,欣赏别人,就是以人之长补己之短的明智之举。那么,到底要如何欣赏他人呢?
欣赏别人,首先要学会自知。古人言:“人贵有自知之明。”意思是人要对自己非常了解,找出自己的不足,然后才能在不足的方面向他人学习。有自知之明的人其实已经在无形中为自己找到了新一轮的奋斗目标,只有有自知之明的人才能摆正自己的位置,正确对待别人,正确地欣赏别人。
欣赏别人,更要学会宽容。“开口便笑,笑人间可笑之人;大肚能容,容天下难容之事”这是宰相的宽容;诸葛亮七擒孟获,又使其自制族人,这是孔明的宽容;祈黄羊举贤不避仇人,这是君子的宽容。反之,西楚霸王项羽在各个方面都比刘邦高一筹,但项羽不如刘邦惜才、识才,最终使自己落了个自刎乌江的下场。曹孟德受不了杨修识破隐秘的尴尬,不能宽容别人的小聪明,吟遍“月明星稀,乌鹊南飞”人才无枝可栖也属正常。所以说,宽容是至关重要的。雨果说:“世界上最宽阔的东西是海洋,比海洋更宽阔的是天空,比天空更宽阔的是人的心灵。”我们何尝不能拥有海纳百川的胸怀,宽容地欣赏别人呢?
欣赏别人,最重要的是提升自己。一位西班牙学者说:“智者尊重每个人,因为他知道人各有所长,也明白成事不易。学会欣赏每个人会让你受益无穷。”欣赏别人,不仅仅是美德,更是一种修养和境界。聪明的人在欣赏别人的同时,也在悄悄地提升自己:把自己投入到铸就辉煌的熔炉之中,把孤傲锻造成谦逊,把自卑冶炼成自信,把挫折升华成动力……欣赏别人,不仅能给人以抚慰、鞭策,而且还能培养自己良好的道德情操和海纳百川之胸怀,同时也给自己前进的道路奠定基础。
学会欣赏身边的朋友,理解和宽容身边的每一个人,会使我们有很大的收获,这种收获,是任何事都无法代替的。在欣赏别人的同时,这个世界在我们眼中也会变得更加美丽。欣赏别人吧!这样的人生就少一点忧愁,多一分舒心,少一点烦恼,多一分快乐……
对于地球而言,如果没有太阳,那么它就失去了往日光彩,变得暗淡无光,生命力也渐渐消退。对于人来说,没有相互的欣赏,,就没有了彼此的了信任,更不存在友情的发展。所以,欣赏是世间最美好的东西,它能把我们心中的冰雪融化,是我们发现别人的优点,更加的了解别人。
那么,欣赏到底是什么?欣赏是一种情怀,著名的雕塑家罗丹曾说:“生活中不是缺少美,而是缺少发现。”只有懂得欣赏的眼睛才能发现美。因此,懂得欣赏的人是幸福的。在他的眼里,世界是美好的,他把人和人的优点都看得清清楚楚,这样才能天天感到生活带给你的乐趣。而对于那些尖酸刻薄,对别人指手画脚,把别人的缺点能够一一指出的人,他的世界仅仅是黑白两色的,没有任何光彩,当然,他会感到生活是如此压抑。
欣赏是一种互补,两个人之间,互相发现对方的优点,吸取优点,的缺点变得渺小,这样就会起到一种互补的作用,会让两个人共同前进;相反,如果两个人都发现了对方的'缺点,那么对两个人都没好处,将会变得越来越糟糕。欣赏是一种冶炼,学会欣赏别人,是自身修养不断提高的一条捷径,也是对人情商上的一种锻炼,让人的品位更高,在别人眼里也会树立一种榜样,有句古话说得好:“金无足赤,人无完人。”提示了一个客观的真理:自然界原本就没有十全十美的东西。更何况鸡蛋里也能挑出骨头来,因而批评家们永远不愁无事可做,更不用担心有下岗的危险。但这样的工作有意义吗?没有带来光明和希望,只有深渊和颓废。
学会欣赏别人的人,就像走进一大片玫瑰林,闻着芬芳,满眼的红色;反之,在不会欣赏别人的眼里那美丽的玫瑰林就是一片丑陋,黯淡的荆棘。学会去欣赏别人,会让你走进另一个世界。
欣赏可分两类:一,对自己的欣赏;二,对他人的欣赏。
欣赏自己是一种对自我的评价与认识。它可以让我们更加充分地了解自己、认识自己。
学会欣赏自己的优点有利于增加自己的自信,对生活充满信心。每一个人都有自己的优点,有时我们会忽视自己的优点,有旭罗丹说的“世界上不是抽少爱,而是缺少发现美的眼睛。”所以这就需要我们学会欣赏自己,欣赏到自己的优点,让我们对自己充满信心,鼓舞我们奋发向上,对自己的未来充满乐观、充满希望与美好的憧憬。
学会欣赏自己的不足有利于认识到自己的缺点,从而去改正缺点,让自己更上一层楼。有些人就是缺少对自己缺点的欣赏,从而骄傲自满。如古代的廉颇,他就是认为自己的战功赦赦而就得目中无人,后来他认识到了自己的错误,以至于他的美名留传至今。所以,学会欣赏自己的不足也是一件很有必要的事情。
欣赏别人是一种对他人的认识与评价。
子曰:“择其善而从之,择其不善而改之。”这就我们欣赏别人的优点与缺点。学会欣赏别人的优点,有时可以鼓励我们奋发向上,努力向前奋斗。学人欣赏别人的缺点,有时可以增强我们的自信心,从而减少自卑。
学会欣赏别人有时可以神奇地改变一个人的命运,让一个自卑的人有自信心。如:有一个孩子从小是老师最头疼的一位学生,在孩子上学时,家长会上,老师对孩子的母亲说:“全班五十名同学,你儿子排最后一名,我们怀疑他有智力障碍,你最好带他去医院看看。”回家的路上,母亲伤心极了,然而,她回到家里,却对儿子说:“老师对你充满信心,他说了,只要细心些,就能改上去。”讲完之后,儿子沮丧的脸一下舒展开来。第二天,儿子起得比平时都早。过了六年,儿子上初中,又一次家长会,她坐在儿子的位置上,等着老师点她儿子的名字,家长会上她儿子的名字总在差生的行列中被点到,然而这次直到结束也没点到,她去问老师,老师告诉她:“以你儿子现在的成绩,考重点高中很有危险。”然而她回到家中却对儿子说:“班主任对你很满意,他说只要你努力就考中重点高中。”转眼间,儿子高中毕业了,第一批大学录取通知书下达时,她儿子从学校回来,把一本印有清华大学的招快递交到她手里。从这故事中发现,正是她母亲的欣赏,一句句暧心的话鼓励着他,支撑着他,是他母亲的欣赏成就了他。
让我们学会欣赏吧!学会欣赏生活中的美与丑,善与恶…
学会欣赏,这不仅仅是一门至高无上的艺术,而且还是人生一门举足轻重的必修课,是恒久不变的待人处事之道,更是一笔无可估量的财富。
意大利曾经有位年轻的画家,有一天,他心来潮,将自己认为一幅画得无可挑剔的画摆在街头,让所有路人用红笔圈出自己认为画得不好的地方。到了第二天,他发现那幅自认为无可挑剔的画上到处都是红圈,让他十分惊诧。画家于是再次将画摆在街头,让路人圈出认为画得好的地方。结果第二天,他又发现那幅画上画满了红圈,让他更为惊异。其实这就是正如人们所说,一千个人眼里就有一千个哈姆莱特,一千个人心里就藏有一千个林妹妹。当你以欣赏的眼光去看待事物是,便会发现世间万物都如此的生机勃勃婀娜多姿,看不完阅不尽。若你以批评的眼光去看待,那么你看到的便只有粗浊和污垢。正好比当你即可难耐的在沙漠中行走时,有人递给你一杯水,乐观的人则会非常高兴。而悲观的人则嫌远远不够。所以,为何我们不学着以欣赏的眼光待人处事呢?为何我们还要避开那些温暖而美好的东西而去接触那些赤裸的丑陋?学会欣赏吧,因为那会比较幸福。 马丁列斯说过,人类的所有喜怒哀乐,皆因自身而起,皆因人欣赏事物的态度。大漠虽然黄沙纷飞环境恶劣,却有“大漠孤烟直,长河落日圆”的壮阔之景;江南虽然阴雨绵绵湿气重重,却不失“小桥流水人家”的安静恬然之景;草原虽然狂风呼啸气候寒冷,却能一览万马奔腾的壮观场面;泰山虽然高耸险峻,但却有“会当凌绝顶,一览众山小”之感;玫瑰虽然脆弱带刺,却不失高贵神秘;莲花虽开在泥潭,却能“出淤泥而不染,浊清涟而不妖”;四川妹子虽为泼辣,却不失一份刚强;江南女子虽为多愁善感,却不失一份坚毅。
所以,请学会欣赏吧,你会发现世间一切生灵都如此美丽可爱;学会欣赏吧,你会发现所有丑恶都不堪一击;学会欣赏吧,你会发现所有眨眼、抿嘴以及微笑都带上了善意的温度;学会欣赏吧,你会发现那些以为不可能的童话正逐一浮现;学会欣赏吧,你会发现每个过客的故事都如此迷人;学会欣赏吧,你会发现自己的生命已如此的绚丽和丰盛;学会欣赏吧,其实你会发现,你的生命已经溢满了幸福而甜蜜的汁液。
刘备欣赏诸葛亮,诸葛亮对刘备也是鞠躬尽瘁,而后已。李世明不计前嫌欣赏魏征,魏征助他成就了大事业。
历代有成就的君主,文武大臣,他们的成就不都来自于他们自己。正所谓“假舆马者,非利足也,而至千里,假舟楫着,非能水也,而绝江河。君子性非异也,善假于物也。”是因为他们学会了欣赏别人,会借助他们成就大业。
生活中,我们也需要这种精神。同样的一粒种子,在肥沃的土地里会生根发芽,在贫瘠的土地里就会腐烂。这是因为肥沃的土地会欣赏种子,给予它机会让它生长。我们要欣赏阳光、土地、山川……。一个发明、一个创造最初只是一个思想,一个怪异的思想,看他们能否抓住,是否会欣赏它。抓住了,就成功了。同样,我们要以一颗乐观的心态面对父母、同学、师长,欣赏他们的优点。欣赏别人身上的优点以便自己学习,这也需要我们学会欣赏。
我们生活在改革开放的`大好时代下,我们要学会欣赏,捕捉你面前的每一个机会,用你那智慧的眼睛欣赏它。面对机会,我们不能麻木,要知道机不可失,时不再来,所以我们要学会欣赏。
“君子性非异也,善假于物也”我们在以后生活中一定要做个有心人,学会欣赏身边的万事万物,欣赏他们,便会抓住机会,成就一番事业。
我们要学会欣赏,使自己的心灵成为肥沃的土地,让每个智慧的种子生根发芽。
欣赏是一种很好的心态。如果对生活中的许多事情不是冷漠挑剔、埋怨不满,而总是持一种欣赏的心态,不仅会给自己带来好的心情,还会激活你的情感和思维,执笔为文,就会文思泉涌。这里有个故事也许能告诉我们“欣赏”的心态和体验对于写作的重要性——一个男人总是称赞其妻贤惠善良,终于有一天,妻子不甘心地问丈夫:“难道你就从未有觉得我美丽的时候?”问完,她突然很害怕,怕丈夫的回答会让自己失望。丈夫沉吟片刻,说:“当然有。你每次洗完头,将披散的长发向后一甩,这个动作很美;每次上街,你走累了,便会轻轻地靠着我,你这时的表情和语言都很柔美;每次在外面吃饭,满桌的人都大吞大噬,只有你小口小口的,那么优雅,真美;你最美的时候是在诉说委屈的时候仍然面带微笑,在听到夸奖的时候会因羞涩而双颊泛红……”女人终于很满足、很陶醉了。其实这位丈夫所列举的无非是一个个瞬间而已,但的确是一个外貌平常的女人的美。一个表情、一个动作,皆在不经意中,极易被疏忽,但深爱并欣赏她的丈夫却发现了,心动了,记住了。如果我们对平常的生活也持有这种欣赏的心态,就会不时地沉浸在美好的体验之中,从而产生一种把它们表达出来的激情和冲动。
欣赏通过颇有特殊性的审美方式作用于人的精神。你欣赏的也许只是某一点、某一瞬间,却能在意识网络中引发相当广泛的振动,大脑会调动知识经验的储存,以深化感受和理解,发散思维和想象,因此欣赏。不同于一般的认识活动,而是伴随着动情、感悟、浮想联翩等心理活动。可是,现实生活的快节奏和精神上的重压往往使人少了一份从容欣赏、悠闲品味的心态。一次班级组织外出春游,去的是苏州留园,由于雨下个不停,许多同学都抱怨天公不作美,称此次春游为“苦旅”,返校后的作文里多是敷衍的文字苍白的情。而有位女生却写了一篇《留园的雨》,她在文中写道:“细雨轻轻地洗涤着园中的山岩叠石,作为镇园之宝的‘冠云峰’被雨水冲洗得如碧玉般润泽洁净,像有了生命般地活了起来。”“漫步走廊,透过粉墙漏窗,一幅幅极精美的画面在雨中呈现,此时我已不是在赏景,而是尽情地与它们交流,疲倦的心融化了,我感到自己是有较多自然属性的人。”如果把对雨的埋怨变成欣然观赏,相信每个同学都能对留园拥有美好的印象。就像那位女生所说:“难忘留园观雨,丝丝缕缕牵扯起的是一道道多情的门帘;寸寸厘厘,让人感受到的皆是温柔的情怀、和谐的意境。”欣赏对于写作来说尤其是一种好的心态,因为你欣赏生活,它就会馈赠你更多的美,它就会回报你更多的情。要写好文章,也许重要的是首先学会欣赏,做一名心态闲适、情趣优雅的欣赏者。
做一名欣赏者,自然地就会把 “善”作为观照生活和考察事物的出发点。其实我们大可不必把一切 都想象得那么阴暗和丑陋,以致到与陌生人都不敢讲话的地步。一些在人们心目中并不美好的东西也有其可爱的一面,这时,你的文思就会因摆脱某种定式而被激活了。比如有位学生在一篇题为《为驴鸣不平》的作文中说:驴,除了与牛马一样被役使被戮,还承担了诸如“蠢驴…‘倔驴”“懒驴上磨屎尿多”等骂名,柳宗元的一篇大作更是把它钉上了耻辱柱,难道在老虎面前它就该束手待毙?它拼尽全力抵抗,最终不敌被害,悲壮得很,何错之有?作者认为驴的憨厚朴实的外表和勤劳忠实、不畏强敌的品格都是值得我们欣赏的。这篇短文使人想到:“质疑”,未必非要冷峻严厉,挑剔批判,有时也缘于充满温情和爱意的“欣赏”啊!
生活中的美是多元的,千姿百态,林林总总。名花靓女之美、湖光山色之美,人人可得而见之,而有些美就非有“欣赏”之心而不可得见了,甚至会以毫无美感而弃之不顾。请看下面这篇题为《街头一瞥》的短文。
一辆旧轮椅车里坐着一位二十七八岁的女人,脸型瘦窄,深陷的双眼充满着期待。她等待的那个男人回来了,是拄着单拐的长得像四十岁的中年男人——也许只有三十多岁。他把手里的糖葫芦递给她,女人笑着接过来,同时十分敏捷地用手帕替男的擦汗,男的也幸福地笑了……
与郎才女貌的恋人相比,文中的这对男女,可谓形象不佳甚至有些丑陋,即使和正常人相比,他们也只是令人同情的角色,但他们相濡以沫的爱情,却是那么美丽和令人动情。可以想见,当作者目睹这一场景的时候,他的心里一定涌动着一种慈悲和祈祷,他欣赏的双眸里闪烁的是一种爱慕和感动。欣赏者的悲天悯人,是一种人文情怀,是对人性和生命的尊重和善待。
欣赏是一种眼光,是一种心态,是一种体验,是一种角度,是一种投入,是一种境界。有一场以“零”为话题的作文竞赛,在众多的参赛作品中,一篇名为《“零”的赞歌》的作文拔得头筹。文章从四个方面赞美了“零”:“零”象征着至高至美,它既代表通向成功的原点,又代表圆满;“零”平凡而又伟大,它存在的时候,很少有人记得,一旦逝去,立刻使人感到一片空白;“零”有着独特的价值体现方式,在数学家族中,有着其他任何数不可取代的作用;“零”带给我们一种亲切感,所谓“零距离”“零风险”“零障碍”等让我们感到那么亲切和温馨。正因为有了充满激情的想象和欣赏,一个原本没有生命的数字却被作者赋予了美好的内涵。科技的进步和技术的发展改变了我们的生活,也冲击着人们的精神生活。面对现代传媒带给人们的声色之娱和潮水般的信息,人们的欣赏能力似乎萎缩了,人们已无暇或无心去独自地慢慢欣赏。在注重培养理性的现代教育中,语文课的文学欣赏也被无情的理性解剖所取代。在技术和理性的夹击之下,欣赏便变得稀罕和奢侈起来。而缺少了欣赏,人们的情感生活和精神世界就不再丰富和滋润。那次竞赛的许多以“零”为话题的作文,写得虽然也不乏知性和理性,但大都枯燥乏味,所以在读到上面提到的这篇获奖作文时,给人眼睛一亮之感也就不难理解了,也许只有把被你欣赏的东西写到文章里,才会引起别人的欣赏意识。
其实,欣赏也并不排斥理性。在欣赏的尽头,便是联想或感悟,而这种理性之光是由内而外地散发出来的,不仅有一种“理趣”,还使人感到亲切自然并易于接受,与那些纯粹由概念逻辑、演绎推理生成的所谓“道理”大异其趣。有位同学在一篇《欣赏冬柳》的作文里说他惊诧于几株垂柳在寒流袭来时竟然还顶着一团绿色,显得生机盎然;在作了一番描写之后,他联想到人们喜欢春柳胜于冬柳的审美习惯,觉得人们对于初生的生命,百般呵护,关怀备至,而对于成熟的,尤其是即将凋零的生命却缺少热情的关爱。由欣赏到联想,进而又进行提炼:新生命的诞生固然可爱,但当一个生命即将消逝时,更应该得到人们的眷念、尊重和关心。无疑,从对冬柳的欣赏到对某种社会现象的概括,再到观点的形成和表述,是一个自然完整的思维流程,而其“根”其“源”却是欣赏。
人生或苦难或悲伤或失意或落拓或充实或寂寥,跟漫漫历史长河相比起来,何其渺小?有幸来世上走一遭已是不易,何必追求生活中的事事完美呢?难以释怀,大可不必。
鹰击长空,鱼翔浅底,骆走沙漠,虎啸深山,每一种生命都有它的优劣,至于如何评价,关键在于我们眼睛和心灵上的窗帘罢了,正所谓横看成岭侧成山。
学会欣赏,用一颗愉快的心欣赏,你会发现,世界原来是很美的。不是吗?张爱玲不美,但她那由内心散发出来的才气与独特的气质会令多少惊叹与赞美,三毛也不美,但她那梦中的橄榄树与房屋的撒哈拉沙漠令多少人如痴如醉;爱因斯坦甚至很丑,但无碍他对科学热衷的心,梵高甚至可以用令人恐怖来形容,但无碍他对艺术的痴狂……只是换了个角度,这些外貌上不完美的人给我们留下的却是跨越历史长河的记忆。
学会欣赏,用一颗平静的心欣赏,你会发现,你会发现,遗憾也美丽。不是吗?病魔束缚了霍金的身体,宇宙中却弥漫着这位科学巨匠睿智的思维;当天生智障的周舟沉浸在音乐的世界中时,却俨然是一切生命的主宰;张继有落榜之痛,才有流传千古的寒山钟声……世界万事万物皆有属于它的归属,学会欣赏,不必苛求完美。
学会欣赏,用一颗感恩的心欣赏,你会发现,生命处处有光彩,不是吗?如果你不能为大道,那就当一条小路,如果你不能成为太阳,那就做一颗星星。生活属于自己的,成功不在于尺寸的大小,而在于做好的你。学会欣赏自己,你就拥有了天使的微笑。横看成岭侧成山,只须学会欣赏,心雨也是晴。
我,漫步在古老的河堤上,心陶醉了,目光变得呆滞,只因我在欣赏。
(一)
西边的余霞浸红了半边天,而它,又像是拽着太阳下山。在这时候,一个断肠之人——马致远迎着夕阳,却又孤单地走着。南方拥有小桥流水人家的热闹,而作者仅有一匹瘦马,更无家!我欣赏着南方那美好的意境,也联想到作者以后的归宿。那么,究竟待到何时,他才能回到他的温馨港湾呢?欣赏让我多了一份同情、理解、牵挂的情感。
(二)
牡丹自古以来就是我国国花,它象征着富贵、大方和美丽;梅兰竹就是我国“四君子”,他们都有令我钦佩的精神魅力;荷花又叫莲花、水芙蓉、菡萏,它“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”。它象征着正直;百合花则象征着纯洁无暇,当我学**于以上花儿的文章时,我带欣赏而去,满载收获而归。在清晨,露水在滋润万物,踏过那片草丛,我看到了一朵小花,过去仔细一看,在它旁边还有含苞待放的花骨朵。它在生活中并不罕见,它就是牵牛花。我将它连根拔起,发现它的茎很长,在茎根上面还长有侧根。我对它爱慕有佳,于是把它带回家里。那么,它象征着什么?它就是不屈向上、目标坚定的人的象征!欣赏,让我懂得了美,懂得了要美得清纯、洒脱、刚直不阿!
(三)
你注意过蚕吗?也许,在某些人眼中它作茧自缚是一种愚蠢的方法。在这个过程中,自己饱受痛苦和煎熬。但又有谁知道,这是一种为理想而奋斗,为命运而抗争的伟大意志的体现呢?它在活着的时间里,总在努力的工作着——吐丝。有句古诗形容的特别好:“春蚕到丝方尽”。作为一只蚕它坚信“历尽风雨后,才能见彩虹”。不断的工作只为换来“破茧成蝶”的美丽。欣赏,让我又多了一份执着、向上的力量!
欣赏,是一种艺术,是用来进行创作的源泉。它能开阔眼界,丰富人生。让欣赏成为一种习惯,为人生涂上绚丽的色彩!请学会欣赏!
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