关于诸葛亮和我同行的作文(我眼中的诸葛亮为题的作文)

关于诸葛亮和我同行的作文(我眼中的诸葛亮为题的作文)

首页想象更新时间:2023-11-28 00:05:25
关于诸葛亮和我同行的作文(我眼中的诸葛亮为题的作文)

关于诸葛亮和我同行的作文【一】

我和我的父辈,传承与希望,面向过去,父辈精神对我的传承;面向未来,我带给前辈的希望。

四个片段,四个不同的时代,泪与笑中感知过去,穿越向未来!

《乘风》为国为民,国之大者。

有国才有家,国安才家和。抗日战争时期,团长父亲在面对老弱妇孺与亲生的儿子时,果断把生的希望给了百姓们。父辈哪有不爱自己的儿子,在家国大义与缘深情之间,选择了国之大爱。当陪伴自己战多年的骏马带着儿子的鲜朝他奔来,父辈的痛难以抑制。那场战争中新生的婴儿也叫乘风,是新生更是父辈为国为民精神的传承。《乘风》作为第一个片段,象征有国才有家,只能赶走侵略者,有安全的国家才有后来的发展。

《诗》一代代航天工作者用生命向天空写诗。

建国初期,我们有了原子弹、氢弹、东方红一号人造卫星,无数航天人把家安在大漠中,他们不惧苦,不怕累,不惧科研失败的挫折,用生命和热爱在向天空写诗。故事中孩子的亲生父亲因航天试验牺牲,把年幼的孩子交给自己的同事。养父也在试验中失去生命,而他们的孩子长大成了勇敢的航天员,继承父辈的希望向天空探索、写诗。航天精神有不屈更有热爱,有上千次失败后的执着,有前赴后继的牺牲,但象征光明和未来的热气球是他们用生命在天空写下的诗。这诗,书写着科技,书写着不惧,书写着传承和希望。

《鸭先知》带我们来到了改革开放时期。春江水暖鸭先知,是谁激活了中国改革的一池春水,是谁开辟了市场经济,正是像“鸭先知”先生一样无数个屡败屡战,创造第一的人。小岗村的十八位好汉按下红手印,不惧生,从农村改革拉开中国改革开放的帷幕。改革开放中每天都在开创第一,第一次包干到户,第一次下海经商,第一支广告,第一辆汽车,第一套商品房,第一支股票,无数个第一,每一次都是一声惊雷,震惊了人们的观念,也推动了经济的飞速发展,带来国富民强。怎样才能做鸭先知呢?要敢于下水,要勇于实践,要走到群众中去。鸭先知创新难,其实最难的是改变人们的思想观念。正是无数鸭先知改革创新的革新精神带来我国经济腾飞,各领域的快速发展。期待更多的鸭先知,更多突破与革新。

《少年行》是面向未来的,来自2050年的人工智能机器人穿越时空来到现在。

梦想。小男孩的父亲因为试验失败丧生,小男孩继承父亲的精神,喜欢探索,喜欢发明创造。他想了解究竟什么样的热爱让父亲沉迷其中,这就是科技与创新的力量。虽然做的飞机屡次失败但他依然坚持。实现梦想需要经历很多次失败,五千次失败,不因一次失败放弃梦想。

教育。人工智能机器人对妈妈说了一句话“我们的梦想是让机器自主学习,你想让孩子成为学习的机器”。发生在校园的故事让我们思考什么是教育,保护孩子的创造性思维与动手能力,而不是培养答题机器。给下一代创新,自由成长的空间,允许创造力的种子生根发芽。孩子叫小小,小小的梦想,大大的能力,其实穿越的时空机器人正是未来的小小创造的。相信孩子,给他创造的空间,呵护创新精神。

人工智能的飞速发展,未来是否会战胜人类?有人说人工智能一念天堂一念地狱,可能带领走向光明,也可能走向深渊。而故事中的人工智能机器人在运动能力、智力很多方面都超越人类,但他有自身的缺陷,不会笑,缺少人类的感情。小小教机器人笑,当小小为了梦想面临生困难时,机器人明知自己不能遇水,毅然走向海中救了人类。人工智能的缺陷正是人类所独有的情感,也许人类可以弥补人工智能的缺陷,人类和人工智能携手共进创造美好未来而不是一争高下。

你想让孩子成为什么样的人,你就成为什么样的人。我和我的父辈,是对过去的传承,更是面向未来创新!

四个片段,《乘风》《诗》《鸭先知》《少年行》;四个时期,抗日战争时期,建国初期,改革开放,2050未来与现在的交汇期;四个不同领域,军事、航天、经济、科技,展现了新中国从站起来富起来到强起来再到面向未来。都有泪有笑,有痛苦更有希望,有磨难更有新生,有过去的传承更有未来的光明。

关于诸葛亮和我同行的作文【二】

曾有人问我:“你幸福吗?”的确这句话看似很简单,而不同的人可以有着全然不同的回答。有的.人可以将自己作为一名人民教师的职业看做是一件碌碌无为的事情;有的人可以将孩子所犯的一点点的错,影响着自己一天或者几天的情绪。的确教师这份职业是否幸福?我也常常在问自己。读了《生命与使命同行》这本书,让我对教师这份职业的幸福感有了一种新的认识。“每一堂课的质量,都影响着孩子生命的质量。站上讲台,我就要用生命来歌唱”于漪老师用她的一生去践行着自己生命的价值,让我这名刚进入知天命的中年教师也为之感动。

作为我们现在的教师,我们并不缺专业知识、专业技能、专业修养甚至专业精神,而我们真的在许多时候会找不到自己这份职业的幸福感,有许多人也和我一样有过“围城”的感慨。当我拜读这本书之后,发现我们其实缺的正是一种对生命真谛的认识,我们很多时候只是看到了一个真正教育者外在的现象,而仅仅只是把这种外在的东西,就以为是它的一种真谛。“心思愈只注意外在的对象,零零碎碎的外在材料,自家生命就愈四分五裂,盲爽发狂,而陷于漆黑一团之境。”当我们细细地品读这本书时,就像品茶一样在回味自己的教育人生,可能就会逐渐地认识到于漪老师为何在寄予新教师时引用了印度大诗人泰戈尔“不是锤的打击,而是水的载歌载舞,才能使鹅卵石臻于完善。”的这句。

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