小学生正处于一个人身心成长的关键时期,养成良好的学习、生活习惯至关重要。沉迷于网络世界,一方面挤占了课余体育锻炼和参与社会实践的时间,不利于养成健康的体魄和参与社会实践的能力。长期沉迷于网络游戏,与人交流减少,或情绪不稳定,容易发脾气;作息规律被打乱,精神不振;长时间盯在荧屏上,还可能造成用眼过度,导致视网膜损坏;医务专家还指出,长时间沉溺网络游戏会使人产生精神依赖,导致植物神经紊乱,体内激素水平失衡,使人免疫功能降低,引发心管疾病、肠胃神经功能病、紧张性头痛、焦虑、忧郁等,甚至可能导致亡。
亲情就像小溪一样,它悄悄地流着,流经岁月,流进人们的心里,可又有谁细细的品味过?而那次,我却感悟到了亲情的伟大。
我的外婆是一个十分慈祥的人,我的外公很早就已经去世了,外婆一个人住在乡下,妈妈让她到城里住,外婆却笑呵呵地说"城里的空气没乡下好。“
而这次,外婆却出乎意料地来到了城里。我带着外婆来市场买菜,外婆看见市场里有些小贩用红绸子捆着野菜来卖,外婆好奇地问我“这儿野菜也能卖好价钱?”我自豪地说“那当然了,有些人去餐馆吃饭,宁愿放弃吃大鱼大肉,也要吃一盘野菜。这儿野菜可贵着哩。他们都说野菜无污染,环保!”外婆笑着说“这儿的骗人,我们乡下那里满山都是野菜呢,你喜欢吃不?喜欢吃的话外婆回去给你用野菜包饺子!”我笑着点头“好,到时候你可不要食言哦!”外婆过几天就要走了,妈妈想让外婆多住几天,可外婆执意要回去,妈妈留也留不住。
此后,每隔几天,外婆都会打来电话问我“外孙女,你啥时候回来吃我包的饺子啊,我放了野菜进去,可好吃了。”每次听到外婆这么说,我的心里都是热乎乎的。其实我那次也不过随便说说,没想到外婆当真了。可是我的学习很忙,爸爸妈妈也没空,怎么回去吃外婆包的饺子?于是这事拖了又拖,拖了又拖。
直到有一天,乡里人打来电话,说外婆不小心摔伤了。我和妈妈连忙回到乡下去看外婆,妈妈一见到外婆连忙说“你摔伤哪了,疼吗?你怎么那么不小心啊……”外婆不理会妈妈,慈祥的眼睛平静地望着我“孙女,你终于回来了,外婆为你包了野菜饺子,在锅上,热热吃了吧……”我朝厨房望去,一捆捆野菜整整齐齐的放着,锅上的饺子都干皮了。我赶紧热了饺子吃了起来,它虽然没有餐馆的精致,没有餐馆的美味,但它却包含了一种独特的味道——亲情。
后来我听乡里人说,外婆每天都上山采野菜,每天都采又嫩又新鲜的野菜,我们问他为什么她却说要等着外孙女回来能吃到新鲜的野菜饺子,我的眼眶湿润了,一颗豆大的泪珠落下来,我第一次为亲情流泪。
亲情的小溪依然流淌着,外婆给予我的亲情,我永生难忘!
世界上有三种神圣而永恒的情感,即亲情、爱情、友情。如果把这三钟情感比作一棵大树,那么亲情就是深深泥土里的根,爱情则是枝头绚丽多彩的花,而友情犹如满树的绿叶,繁阴而灿烂。
树根扎在哪里,树就在哪里安家。亲情就是如此,这是与生俱来的情感。爱情虽然犹如花朵一般美丽动人,但却只是两人世界,容不得第三者插足。只有友情能像绿叶一样遍布枝头,充满生机和活力。
当一缕阳光透过绿叶,绿叶仿佛变得透明的,晶莹透亮,绿得可爱。这是一片绿叶最动人的时候。而友情也是一样。真挚的友情只能存活在纯净的空气中,来不得半点的虚假。只有当人们以城相对,用心来交谈时,友谊才能得以升华。人们都向往友情。而真正的友谊之花需要用真诚的心去呵护才能从容绽放。
绿叶衬托着花的美丽。如果没有了绿叶,再美的花朵也不会有人来欣赏。绿叶总是默默地生长着。它不张扬,不做作。真正的友情也如同绿叶般朴实无华。它追求的不是惊人的美貌,不是万贯的财富,也不是诱人的功名利禄。它向往心与心之间的沟通,向往一份简单而朴实的快乐。患难见真情,当朋友遇到困难或挫折时,人们会尽最大的努力来帮助他渡过难关。甚至牺牲自己的利益。此时,友情这种朴实的感情闪耀着灿烂的光芒,使他变得如此的与众不同,
绿叶的一生都在奉献中度过。甚至变成了枯叶,还不忘落到树根,给树根以养分。而维系友情的缎带也是这种无私的奉献。友情就是要不断的付出且不求任何回报。有句话说得好,快乐如果两个人一起分享就会加倍,悲伤如果两个人一起承担就会减半。友情就是这样,朋友悲伤时,你在旁做一名聆听者。你感到快乐时,又迫不及待地与朋友一起分享。时时刻刻记挂着你的朋友,无条件的付出你的真心。这,就是友情。
友情真诚如绿叶,朴实如绿叶,无私如绿叶。它遍布枝头,在阳光的照耀下,显得动人又美丽。
网络在不知不觉中成为大家生活中的点缀。信息不断地发展,当聊天室的大门被许多少年快乐地打开,总会有人在前端预言:稚嫩的少年们,你们缺乏自制,必定会在这虚拟的世界中越陷越深!
在网络世界里,人们可以购物,查询信息,查询资料。足不出户,便知千里音,好处很多。但也有人会说:网上聊天,害人害己。 其实,对网络这么唾弃的人,大多数都是对电脑并不了解而听之信之的。他们从报纸上或别人那里知道一些信息“谁家的的女儿被网友骗了……” “某某某……如何,如何?”这种人对网络根本就一无所知。
这让我想起一些事,前几天在论坛上看到有个人把郭敬明骂得一无是处,说他写得东西没有一点文化蕴涵,到最后说:“我没有看过他的作品,只是听朋友说的。” 对此我感到十分可笑,连别人的文章都没有看过的,哪有资格在这说三道四?对网络一无所知的人,哪有发言权? 要评价一个人的好坏,首先必须要了解这个人。要评价网络,首先要融入其中。比如说聊天,并不是简单的、无感情的、麻木的文字交流,而是人们表达心中起伏的情感、,在自己开心、痛苦时,有人陪你分享。每个人都有情绪的变化,那么在失落或忧愁时,我们需要有人扮演圣诞老人,传递关怀的信息。处在的我们这些旁观者,就要自己去充当这一角色,让自身的快乐感染别人. 不能否仍,网络所存在可怕的一面,有人深陷其中不能自拔。 网络是虚拟的`,但不全是虚伪! 于是人们会提出疑问:“如果网络不是虚伪的,那为什么那些网络游戏里不出示自己的真实姓名,而用其所谓的代号?我觉得这不是问题的本质。那本质是什么呢?我认为网络只是充当了一个途道,没有网络,有劣根的人们会寻找另一种途道。所以一个人堕落是因为他自己自身的原因,他要堕落,他有这样的劣根,而不是因为网络使他变得堕落
。自己犯错,要找自己的原因,而不是一味去找借口。难道说一个人人了,可以说“不是我的错,只怪这把刀太锋利了!” 在此,我要呼吁:网络的出现并不是过错,有错的是想利用网络做出违法行为的人…… 信息时代飞速发展,我国在腾飞,相信,我们会越来越好,会更好地利用网络。
第一是因为现在的学生基本上被人为地中断了与大自然的密切联系,也基本上被人为地中断了与社会生活的有效接触,他们的生活资源极为有限,支持不了每日一记。第二是因为日常教学中已经有定期的常规训练,再写周记有一种撞车的感觉。
这样说来,你能做什么呢?你要求他们写吧!也许你会问:这跟日记周记不是一回事吗?不是一回事!不光名称上听起来不同,而且其内容规定与实际操作还有最后的'效果均不同。
读书笔记包括摘抄、感悟、仿写三个层次。
先说摘抄。这个最容易。他没有生活,没关系;他没有灵感,没关系;他没有激情,没关系。你一定记得黛玉如何教香菱学诗吧,不过是要她先把几位优秀诗人的诗见样儿读上并记住那么一点。我们的学生也一样,他本来就不必不分场合地挖空心思、苦思冥想地写什么文章,他只要不分场合地把自己读过的精彩句子或语段(只要他自己感到精彩)抄一些到自己的笔记本上——当然要工工整整的抄——就行了。近墨者黑,近朱者赤,潜移默化的作用是巨大的,他抄着抄着会发现,自己有了生活,有了激情,有了灵感,他人的精神财富变成了自己的精神财富。这样做还有一个好处,就是如果你像我一样是个不读书的人,那么你只
要读学生的读书笔记就行了,一来你可以借此督促他,二来你可以借此提高自己。
再说感悟。子曰“学而不思则罔”,莱辛说“我思故我在”,棱罗说“没有内心的启示,鲜花不会开放”。但启示从哪里来?启示通常来自丰富多彩的社会生活与美丽神奇的大自然,而书籍就是凝聚的社会与自然以及那些启示本身,当一个人由于某些原因暂时被迫远离前者,那就让他读书吧,阅读同样能让他感知世界并获得心灵的启示。
人的灵感不是凭空产生的。一个火星点燃一把木柴,一把木柴烧起一堆篝火,一堆篝火照亮一片天地。一句话,一首诗,一篇文章……总会在你的心湖上荡起层层涟漪,那么,请把它们及时写下来吧,这就是你的感悟!这就是你的心灵在他人智慧的启示下开出自己的智慧之花!它是世间最美的花!
上帝在创世的时候说“不光要有大地天空,还要有光”,我们在学生读书的时候不光要他们摘抄,还要他们写感悟,摘抄是大地天空,感悟是光。
接下来说仿写。模仿是人的本能。子曰“见贤思齐焉”;刘邦说“大丈夫当如此也”;卡夫卡读了某人的作品后说“啊,小说原来还可以这样写呀,那我也能写”,于是这个奥地利的小职员就成了现代意识流小说的创始人,成了一位响誉全世界的伟大作家,但这一切开始的时候只是一个模仿秀。
如果你对仿写的神奇作用还有所怀疑的话,你只要看看一个乖孩子跟一个混蛋混上一个晚上,不等天亮他就学会了诸如抽烟、喝洒、说脏话、打架……等十八般武艺,你就明白了。
一切成功都来自模仿。仿写看似没有什么高度,但它却能把一个人带上任何高度。
最后说最后一个问题。如果你的学生仿写,仿写,再仿写,最后他不干了,他或她开始抱怨说:“老师干嘛要人一味仿写呀,难道我自己不会写吗?像那样我自己也能写!”好极了,这就是我们的目的啊!
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