人无信则不立的作文600字【一】
一个人带着他的书童，想在城门关闭时进入到城内，他问在撑船的人说：“我们还能到达城里，在城门关闭之前吗。”撑船的人说，如果慢一些还可以，但是，如果快的话就不行了。那个人很生气，以为撑船的人在戏弄他，于是在下船之后，快速跑向城门。城门已经快关闭了。不巧，书童摔了一跤，背上的书全部散落了，当将书收拾好时，城门已经关闭了。这时，那个人才明白撑船人的意思。
这便是欲速则不达，也就是心急吃不了热豆腐。如果那个人当时不那么着急，他的书童也不会摔跤，那么书也不会散，他也可以进城了。想要快速的完成一件事可以，但是不能着急，不能慌，应该冷静完成。那样才不会因为自己的心慌，而忽略了某些细小的问题，从而导致整件事情的失败。
工欲善其事，必先利其器。
俩个人要去砍柴。一个人急急忙忙，拎着一把破旧的斧头就去了。而第二个人，则是将几个好斧子带上山，冷静思考，一切可能发生的事情，并做好应对的方案。第一个人可能会领先第二个人一些，但是不久后，便会有各种各样的事情出现，例如，斧子坏了。第一个人只能回家去拿，而第二个人却有着几把好斧头，那么这样的话，第二个人将远远胜过第一个人。
一个人若想成功必须记住三条名言：1.时间就是金钱。2.工欲善其事，必先利其器。3.欲速则不达。这三条名言是每个人想获得成功的前提。
也说一件我自己的事情，最后一场数学考试还有几十分钟，但我却还有好几个题目没有做，我心里着急，一看这个题目不会做，再看这个题目不会做，心里越发的着急。看一会这个题目又看一下那个题目，到了最后却是一个题目都没有做，成等考完之后，再看一会，却发现很简单。
欲速则不达，在任何时候都有例可寻，例如拔苗助长等等。学习上如此，生活上也是如此。
欲速则不达，不仅是一条名言，也是一条学习经验，更是一条生活经验。我们不能在任何时候，都欲速，但也不能不欲速，否则将不达。这听起来很相互矛盾，但是这却是真理。
人无信则不立的作文600字【二】
从前孔子有个学生，叫子夏、姓卜名商，是孔子后期学生中的佼佼者。
它才思敏捷，连孔子都夸他后生可畏。
有一年，卜子夏被孔子选中去莒县做地方官。
在走之前，他去找孔子请教：“请问先生，怎样才能治理好一个地方呢？”孔子十分热情地对子夏说：“治理一个地方是很难的一件事，可只要抓住了根本，就很简单了。”
孔子向子夏交代了应该注意的一些事后，再三嘱咐说：“无欲速，无见小利。欲速、则不达；见小利、则大事不成。”请问先生这句话是什么意思呢？孔子回答说：“这需要你慢慢领悟。”说完后便去讲课了。
很快，子夏就该走了。他从上车就开始思考这句话，为了有更多的时间思考，他便让车夫慢点，可他的随从觉得自己到那里肯定能当个大官，于是为了更快地享受到荣华富贵的生活，便和卜子夏商量，子夏一直在思考没有听见，随从便以为他同意了。很快到了沙漠，再离开这就到莒县了。车夫却让马车慢了下来，随从问为什么？车夫说：“马在沙漠里要有体力。”可随从却生气了强行占了车夫的位置，让车夫做他的位置，自己驾驶着马车奔驰了过去，就在快到莒县的时候，马已经筋疲力尽地倒下了。这时子夏被惊醒了，便问是怎么回事，车夫一一告诉了他，听完后子夏教训了随从，又把自己的水和身上的干粮给了车夫的马，同时豁然明白了先生的那句话。等马恢复后，子夏驾驶者马车慢慢向前进，很快就到了莒县。
子夏用孔子教的方法治理好这里，莒县也变得富裕起来，后来子夏也成了远近闻名的统治者。
人无信则不立的作文600字【三】
画家年轻时兴趣广泛，强烈的竞争精神使他渴望成功，但一无所获；玉米那么多，想要一次性收割，只能互相挤压，没有一个会掉下来，但是一个一个都可以滑下来。这个故事告诉我们，“欲速则不达”，只有脚踏实地地迈出每一步，才能到达成功的彼岸。
每一个成功的故事背后，都有反复的尝试和失败；成功是一轮冉冉升起的太阳，它一次又一次地酝酿和积累，最终爆发出来。没有黑夜的黑暗，怎么可能明亮？十年磨一剑，听到鸡叫就起来舞剑的疯小子，最终成长为成熟内敛的一代英雄；经过30年的寒窗，这位苍劲有力的老人，最终成为唐宋八大家中的文学奇才之一。在旧社会，杜子美提出了“千里平安”的愿望。不也是今天实现的梦想吗？因此，只有通过时间的积累，我们才能实现自己的理想，打开成功的大门。
请记住，埃塞俄比亚民族英雄贝基拉，一个一次次夺得马拉松冠军的赤脚男孩，在近十年残酷的赤脚跑步训练中，始终坚定而执着，最终获得了成功。这说明成功是需要毅力的。有多少人害怕无尽的旅程？有多少人在漫长的旅途中放弃了自己？大家都知道欲速则不达，但是有几个王羲之真的能练字十几年，有几个曹雪芹真的能耐得住寂寞和痛苦，把所有的心都榨干写一部红楼，有几个孔子真的能为了实现自己的思想，不厌其烦的讲课一辈子。不要绞尽脑汁寻找成功的捷径，这是不现实的。只有一步一步向前，你才能成功。
同样，好酒陈酿的时间越长，越醇香，写出来的曲子越优美，酿造的越辉煌。司马迁用了近30年的时间游览历史古迹，结交世界英雄，最终成为“史家绝唱，无韵之作”；李时珍一生游历，遍游名山大川，读尽奇花异草，终于成了《本草纲目》；释迦牟尼修行多年，终于在菩提树下取得了积极的成果。从此佛教道德传遍天下；居里夫人已经寻找放射性元素十多年了，她终于在几十吨煤中发现了几克放射性元素...例子太多了。
千里不是一日之功；罗马不是一天建成的。记住，我的朋友——欲速则不达！请在泥泞的道路上留下你坚实的脚印，在历史的书页上留下你黄色的脚印。坚定地前进，成功就在不远处。
人无信则不立的作文600字【四】
志向，也叫理想，也叫抱负，是人这一生为之奋斗拼搏的目标和价值取向。志向的大与小，理想的对与错，决定了每个人的人生旅程的成败和最终的结局。志向，犹如一团永不止息的烈焰，理想，好比人生航船的航标。
人不可无志。无论尊卑贵贱，每个人，都曾经有过和正在树立自己的志向，这个志向，有远大和实在，高远和近视之分。人个有志，也求不得千篇一律。
但问题是怎样立志，立什么样的志向？这确是决定人一生的重大和根本的问题。俗话说，有志者立常志，无志者常立志。说的是，人所立之志的坚定性和长久性。志向是管人一辈子的总愿景和总蓝图。因此一定要有自己的独立思考和与众不同的人生设计。做什么样的人，怎样做人？干什么事业？怎么去干？这些，如果想不清楚，整不明白，就必然浑浑噩噩，稀里糊涂，空过一生。
我认为，立志的问题，至少应该把握这么三点：
符合规律立常志。每个人都对自己有很高很美很理想化的人生预期和追求。然而，现实却常常让人的这种美好憧憬化为破碎的梦幻和虚无的泡影。很多人因为接受不了这个严峻的现实而在人生路上掉队。这就很傻很愚。古往今来一代又一代的智者哲人总结积累人生的`经验，提炼出许多可以醒脑开智的经验。忠告我们有理想和志向很好，但要从实际出发，要符合主观和客观的规律。理想不是空想，更不是妄想。你想特立独行，标新立异吗？可以呀，但你要以理性的思维，超凡的慧眼来仔细地进行预知未来的前瞻性思维和战略谋划才行，否则，就是疯子的狂想曲，必然弄得事与愿违笑话百出。你要超人一等，比别人福比别人强比别人官做得大事做得好吗？可以呀，但一定要先看看自己的能力水平自身条件，看看自己的家庭，社会关系，还有当时的天时地利人和等诸多因素，是否都向着你呀。如果各个条件都不具备，或者争取也争取不来，你的志向，就是南柯一梦。你就要先冷静下来，卧薪尝胆心平气和地做自己力所能及的事情，先求得生存，再图后来的发展。
志向是每个人主观的美好设计和想像，要接受现实的检验和认同之后，只有主观和客观相统一，理想与现实相融合，才会结出充盈的成功之果。简言之，理想与志向的确立，必须从现实的条件、环境和实际情况出发，才是智者高人。
扎扎实实做小事。一个有志向的人，必是一个既善于做小事，更敢于做大事的人。列宁说过：我们不要拒绝做小事，大事业是从小事聚集起来的。老子也在道德经里明确地告诫我们，天下大事必做于细。大事是细小事情的萌芽、发端和开始，也是大事情的细胞和组成部分。所谓“万丈高楼平地起”，一个勇于和善于做小事情的人，必将是大的成功者。从低处开始，从小事做起，是体验人生，磨练自我，升华品格，积累经验的必经过程，在这个过程里，你要时时刻刻提问自己，你的志向还在吗？理想究竟是什么？很多人在这个过程的平庸和琐碎里，往往消磨掉了理想，迷失了自己的志向，最后自我已经没有了，变成了自己都不认识不理解的别人了，这是及其可悲的。有志者，心里的志向是永在的，孔子曰：“吾道一以贯之”。在做细小、平庸的事情时是在为实现自己的理想和志向做准备打基础，是在历练自己的心性和品格，是在参悟做人做事的真谛，是我们红领巾时代那句响亮的呼号：时刻准备着！
坚定不移一件事。有志向的人，一生的精彩不是做过许多事，而是作好一件事。人海茫茫，世事纷繁，而人生却是一个犹如电光石火一般短暂的过程。一个人，总是自以为是，总是恨天无把，恨地无环，总是啥都想做，啥都想要，是很荒唐很幼稚的。人这一生，无论是在生产力水平很低的过去，还是在分工细密具体先进集约的今天，只要精专、精彩、兢兢业业地做好一件事，就十分不容易了，就足小可以养家糊口、大可以扬名天下了。可是，这就非常不容易。这一件事，是一件什么事？这件事怎么做？怎么才能越做越好，越做越大，越做越强，越做越精彩？如果不动用毕生的精力和全部才智是做不好的，况且有许许多多的人，即使真的这样做了，而且还历尽了磨难而功亏一匮。所以，人，不要好高婺远，也不要妄自菲薄。要坚定自己的信念，坚守自己的志向，追求自己的理想，咬定青山不放松，任尔东南西北风。让志向的火炬激情燃烧，让理想的航标为人生导航，让自己的人生插上理想和志向的巨翼，振翅高翔。一个胸有大志，腹有有良谋的人，一个能够扎扎实实的做小事，矢志不渝做好一件事的人，一定能够在自人生这张新美的白纸上潇萧洒洒地描绘出绚烂精彩的画卷！
人无信则不立的作文600字【五】
“欲速则不达”这是一个很容易明白的道理，但是能把这个道理明悟透且又能把这个道理溶入生活当中去的人，古往今来，却少之又少。就连苏轼这样的高智商的才子，也不例外。
有一则小故事是讲苏轼带着书童背着他那百卷圣贤书去外地的一座城市去上任。远远的已经可以看见城市的轮廓了。但是人生地不熟的，到底还要走多远，离城市还有多远，谁也不知道。就在夕阳西下时，苏轼在一个三岔路口遇见了一位头发皆白的老者。苏轼走上前去行了一个礼，问道：“老人家，请问离远处的那座城市还有多远？要走多远？”老者答道：“此处离城约有五、六里路。”老者这时又慢慢地停了一下：“老夫打量了一下你与你书童背上的书卷。如果不出意外，行得慢半个时辰，行得快一个时辰。”苏轼一听，大为迷惑，快走晚，慢走早到，这是哪门子的道理？眼看天色已经不早了，于是，苏轼大步迈出，紧走慢赶，快步走起来，只留下老者的叹息声。眼前城市的轮廓越来越清晰了，隐隐地已经可以看见城墙上的飘扬的旗帜了。可就在苏轼和书童两人兴奋之时，只听“哗啦”一声，书童用来背书的绳子断了。书散了一地。苏轼二人好不容易把书拾了起来，却再也无法把绳子接起来。不得已，只好你背一叠，我抱一堆，缓缓地向前走。一瞬间，苏轼终于明白了老者的话。无知的人可能会认为那位老者是神人，因为他预知事情发展的结果。但事情远没有那么玄之又玄。正所谓“经验出智慧”。一个长期从事农活的人，自然知道“挑水不能快跑，拔苗不能助长。”走得越快绳子自然松得越快。出生于书香门第的苏轼自然不会有这方面的经验。所以被“欲速则不达”闪了腰。
但有时候，人被某种所占领时，经验也就显得无关紧要。有些城市为了经济发展，却牺牲了环境。经济是上去了，可子孙后代怎么活就不管了。有些学校为了提高升学率，把学生分为三六九等。升学率是上去了，可是学生的自尊心却被这功名心给毁坏了。人都有，有的希望一鸣惊人，有的希望一夜暴富……在这些之前，我们是不是应该理智一点呢？
“欲速则不达”，想要明白他的意思很简单，领悟起来也不难，但要运用到生活中去，却还要用心体会！
人无信则不立的作文600字【六】
生活中经常有这样的人，在遇到事情之后，还想把事情留到明天。明天，他们想把它们留到明天。就这样，拖放。最后不仅事情越来越糟，还陷入了困境。哪怕少数有才华的人也能妥善处理。但自己终究也不免略显尴尬。
于是，人群中逐渐出现了分歧。有人认为，活着就要“今天做自己想做的事，今天完成自己想做的事”。有事发生，“断了就断了，再也拖不动了。”做“言出必行，行必有果。”
而其他人则毫不示弱。他们引用经典，大声呼喊，说古语中“欲速则不达”，“心急吃不了热豆腐”等。，以表明他们所说的和所做的是正确的，可以检查。
不知道，他们引用的古代经典已经过时，无法与现代社会现实接轨。俗话说，“欲速则不达”因为当时的社会现实比较落后，很多事情必须在特定的条件下完成，而要达到这些所谓的特殊条件，只有一个词——等等。飞天将军李光耀“但让龙城飞，不教呼玛都阴山。”他的名望和成就，一生都没有被封印；伟大的诗人杜甫“在安得有数千座豪宅，乐享天下”野心，终有一；美国诗人苏轼“能弓如满月，望西北，射天狼。”英勇无畏，至今未被重用。他们追求的不是“速度”，而是“命运”。
当今社会，随着科学技术的快速增长，科学技术的不断进步，社会的稳定发展。社会上有很多职业，部门可供人们选择。“命运”已经决定，缺的无非是“人才”。每天，“人才”都会绷紧心弦，时刻关注身边的一切。他们努力去适应这个新的社会，去填补头脑中的未知，去吸收一切能把他们转化为“人才”的东西。他们缺的只是付出的时间，他们争取的只是付出的时间。时间越短，他们争取的速度越快，离“人才”越近，成为新社会新人类的基础就越强，到达人生巅峰的路就越短。这时，他们的追求也很简单，一个字——速度。
我们生活在新的天空，历史的经典是永恒的，也是有限的。超过这个程度，真理就会变成谬误。
新社会，新天空，新生活，新愿景——欲速则不达。
