美的定义并非千篇一律作文（美从来都不需要被定义作文） - 作文仓库

美的定义并非千篇一律作文【一】

春寒料峭的日子，柳梢初绿，天空却还是冬日的`模样，仿佛一杯水泼向苍穹，晕散出极淡极远的蓝。

我抓住背包带，看着冲进苏州乐园的同学们，心底忽地生出一丝茫然，就像那天空一般，旷远得让人有些无措——我该去哪儿?轻笑着摇头，慢慢地向乐园深处走去，我不知会遇见什么，面对着未知的前方，心底莫名多了些期待。

不知不觉走到了一座山前，仰头看见山顶处的缆车缓缓向乐园的一处滑去，缆绳在天空下成了五线谱，缆车则唱着无声的歌。“狮山十八景?”，我看向一旁的路牌，脚却不受控制地走向了石阶。

山路不算陡，走起来不是很吃力。阳光微凉，光影钻过树叶的缝隙，投在石阶上，化成淡淡的水印。树木太过葱茏，目光所及只有石阶，不知道何时才是终点。

一路踩着阳光向前，忽然看到了一个拐角。拐角处是平台，可以远远看见乐园外的高楼大厦。“到终点了吧。”我有些自得起来，转身却看见另一段石阶。原来，这平台只是供游人歇脚，并非山顶。还上山么?我有些犹豫了，山顶似乎突然提升了海拔，让我开始怀疑，我有没有足够的毅力走过去。我看向山脚，视线被树木遮挡着，一时竟让我重新回到了茫然：回首是未知，前进是未知。蓦地，一阵“扑楞扑楞”的声音划过。抬头，一群黑色的鸟儿飞过天空，那天空，蓝了许多。

不愿辜负了这乍来的蓝，我一步一步向山顶走去。路依然只有一条，向遥远的地方延伸。身后的游人脚步越来越重，我的呼吸也开始不顺起来，到最后，只能机械地向上走，一点一点地挪着。在我一步一步走向山顶时，我对山顶的执着便一点一点加深，似乎走不到山顶，就会留下遗憾。

我以为站在山顶上时，会有“一览众山小”的感觉。然而当我真的站在山顶上时，我却看见了初来乐园时，那极淡极远的天空。仿佛它从来不曾蓝过几分，像被水稀释过一般。

我终于明白自己对山顶的执着，那是对走到终点的坚持。在这里，我将泥土撒下。一个人的生命在漫长的时光长河中该有多短暂，惟有手捧之泥知我来过。或许当初的平台是终点，只是在另一段山路前，它亦成了起点。

生命的路在起点与终点之间辗转了时光，我在旅途上看过一道又一道风景，不及这一刻的参透给我带来的震撼。下山时乘了缆车，在极淡极远的天空下，走向下一个终点。

美的定义并非千篇一律作文【二】

无可否认，当今的大部分人们都见义勇为、奋不顾身、舍即为人的帮助别人，但这些正义的行为不应特意通过电视台、报社专门报道英雄事迹，这不仅引发人们深思，而且带来更多的社会舆论。见义勇为、奋不顾身、见义勇为的救人行为，相信以往之间都是拥有这样的良好品质，这样的良好品质不仅可以从职业人员身上找到，也可以从百姓身上找到，这说明救人的意识已经深深扎根在人们的脑海中，只要面临危险、身处困境，人们都会伸出援助之手来救助需要的人们。82岁的何大伯因在荷花池奋不顾身救助57岁的何大妈，但要报道自己的“英雄事迹”，这显然是一种抱着救人的口号，为了张扬自身的良好品质，吸引更多眼球来博取别人的赞扬、认可的心理。通常人们救助别人后便像平时一样，有的在别人的门道谢后，仍会帮助需要救助的人，并隐姓埋名；有的人在救助别人后消失在现场无影无踪，而孙大伯的行为却让人感到意外吃惊，值的人进行深思，进行热议。

救人并非有所目的的，倘若救人是为了目的而旧的，那么真心救人的人会在社会中又有多少位呢？倘若人们因利益而救人，社会的正义感、爱心感又何去何从呢？救人是正义勇为的'优秀品质，倘若人们都缺失了这一优秀品质，社会还能稳健地发展么？

四川一位年轻小哥，在炎热的天气下，见到了一位老伯，忽然在行人街上晕倒，年轻小哥奋不顾身，毫无无顾虑的将老伯送到医院，并帮老伯垫付医药费。事后老伯千辛万苦让家人帮忙找到施救人，就是这位年轻小哥让老伯伯在炎热的天气下逃过了被夺走生命的危险。老伯衷心感谢这位小哥，在老伯送上医药费及感谢资金时，年轻小哥拒绝的那位老伯，并真心地说：“我救人并非出于个人目的，也不图自身名利，只为给社会做出更多有益的事，为社会做贡献。”年轻小哥的这些良好品质值得我们去深思，值得我们去学习，他就是我们的榜样。

救人并非有所目的，真诚对待他人才会获得别人的尊重。抱着一颗真诚的心，社会才会更美好，国家才会因社会的进步而繁荣富强。

美的定义并非千篇一律作文【三】

也许很多的人会抱怨上帝的不公平，因为，他给了人不一样的起点。有的人一出生便生活在富贵之中，也许他的起点是我们一生都难以企及的终点。面对多样的人生，你是选择抱怨?选择逃避?选择接受现实努力改变自己的每一天呢?

当你遇到困难不能克服的时候，你是否会抱怨缺少朋友的帮助呢?当你升迁受阻而别无他求的时候，你是否会埋怨父母没有给你足够的靠山呢?其实，上帝对每个人都是公平的，不公平的是我们自己的心态罢了。虽然有的人一出生便生活优越，但是，他会缺少一份奋斗的勇气，他会失去很多需要自己来完成的事情。虽然你也许是生活的很失意，更有甚者，可能饱受生活的煎熬，但你可能收获的是一份人生难得的经历。有句话说的好：“没有失败的成功，是不圆满的成功;没有坎坷，故事也不会有传奇”。有是否有设想过，你羡慕的富翁会一夜间因破产而流落街头，是否有想过你眼前不起眼的工人将会是个了不起的大老板，是否想过一个正义的警察会错无辜?......你的人生里，是否也体验过当“是否”成为现实?

风雨有时，过后便又是一个艳阳天。

我曾经也不相信一句“性格决定命运”，过分绝对的字眼总在挑动着我的神经。也不知过了多久后才有种迷迷糊糊的意识告诉自己：“绝对”，不同于“直接”。因为潜意识地把二者混在一起，才觉得“绝对”是错误的。性格其实包含着心态，心态决定着待人接物的态度就如人不知而不愠，不亦君子乎;而性格则管辖了处事方法好比两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。各有各人不同的处事方法，也侧面诠释了人生无单一性。

你赞成性善论还是同意性恶论?如果可以，我选择中立的态度。没有人天生能看破红尘，没有人生来就是化学家，每个人生来都只是一张白纸，都是同样的起点，就看你拿起笔的手如何去渲染，达到所谓终点的境界。

美的定义并非千篇一律作文【四】

起点，在现在大多人看来，这是一个十分重要的名词，起点的高度，似乎决定着终点的远近，家长们总是说着：“不让孩子输在起跑线上!”在他们看来，输掉了起点那一战就是输掉了人生最重要的一战，诚然，起点是重要的，但同时又是不重要的。《三字经》有云：“人之初，性本善。”在我们刚出世的起点上每个人都是一样的，在这个战场上没有谁输谁赢，有的只是同样的纯洁善。所以，起点不重要，至少在这里。

英国少年艾金森，因为长得憨头憨脑，加上行为举止笨拙且幼稚，不仅是同学们捉弄的对象，而且连老师也十分反感他，曾经“诗歌欣赏课”的老师强烈要求他改修别的课，虽然艾金森是一个按时交作业的好学生，但每当他朗诵自己的作品时，那滑稽模样，总让同学们捧腹大笑，严重影响课堂纪律，致使课无法继续，有一次历史考试。艾金森考了35分，历史老师这样说：“他没有半点儿历史感，哦，不，是什么感也没有。”艾金森的父亲更是认定他是个智障，十分要厌恶他，而且从不和他说话。敢问，这样一个艾金森他的起点高嘛?很低，又或者可以说没有。后来，走上社会的艾金森更是因为那张憨态十足的脸和笨拙而幼稚的的举止而找不到工作。但他从没有气馁，继续努力，努力，再努力……终于有一天，英国《非九点新闻》剧组的导演看中了艾金森，从此，他饰演的憨豆先生由于有一点笨拙，有一点幼稚，有一点单向思维，有一点腼腆而风靡全球……艾金森就这样成功了。纵然有着那样的起点。他的成功，在路上。所以，起点不重要，至少在他身上。

看看!那些大山深处的孩子，那些每天上下学走几十里的孩子，那些夜里几乎没灯写作业的孩子，那些放学后还要料理家务的孩子，那些……他们的起点都是那么的低，但是，我们可以看到他们飞的又是那么得高!看看!那些生活在父母羽翼下的孩子，那些成天待在网吧玩游戏的孩子，那些生活富裕却不知道珍惜的孩子，那些……他们的起点是那么的高，但是，他们飞到哪儿去了?天上?看不见，喔原来还在地上。他们的成功，在路上。他们的失败，在路上。所以，起点不重要，至少在他们身上。

起点，固然重要。但是，路上的我们，更重要!起点输了，我们不怕，怕的是输在终点，所以，请记住，起点，并非终点。努力吧!在路上!

美的定义并非千篇一律作文【五】

——印刻在书面右上角的文字

合上1010页的历史巨作，百感交集。她的爱，她的怨；她的笑，她的泪。都仿佛真实而又虚幻地浮现在我茫然的脑海中，让我不知所措。

中国历史的悠悠长卷，烙刻着这么一个充满色彩、同时又具争议性的的人物——杨玉环(杨贵妃。听到这个熟悉而又陌生的名字，你想到的是“四大美人”还是“安史之乱”？

如果凡是不分青红皂白，都只把责任往女人头上加的话，那显然是不公的。正如杨玉环所承受爆发“安史之乱”最大元凶。这显然儒家思想‘女子和小人不可养也’大肆影响而一发不可收拾造成的.结果。随着唐朝大国的烟飞云散，随着杨贵妃和唐玄宗的爱情之花无情地凋谢，杨贵妃也就落下了挥之不去的千古骂名。

一个与唐玄宗生活十几年的弱女子，对政治毫不感兴趣，对政治没有任何野心，从没弄过权，更从未干涉过任何关于朝政任何事情。就算后来杨国忠的叛变，也不能和杨贵妃扯上任何的关系。就凭杨贵妃与唐玄宗只间的深厚爱情，就落下了狐媚圣上的罪名，最终甚至还成了爆发最后的“安史之乱”的最大缘由，千古以来人们都在指责杨贵妃，唾弃杨贵妃。可是，爱情是建立在平等基础上的，为什么最终爆发惨不忍睹的战争就是杨玉环一人的罪过，就只让一个女子背负这样一个万世骂名、千古冤屈。难道理由单单只是因为杨贵妃是女人？还是身为一国之君就没有爱情的权利或者真的是没有触碰过政治的杨贵妃亲手毁了这一切？显然都不是吧。

那么，杨贵妃何罪之有，怎堪红颜祸水名？清还她一个清白吧。

美的定义并非千篇一律作文【六】

人生总是在这跌跌撞撞中走完。或许，这样的人生将会经历更多的磨难。也许唯有努力了就好吧!但是有些人却总是经受不了这生活的战斗!一有任何的危险就要临阵腿套!这样的人生是不是就不会有所谓的完整人生?生活很艰辛，但这却是总要面临的。因为这人生需要我们的挑战，也许有挑战了，我们才会活出自己想要的样子!大胆地做好一切，或许唯有这样，我们才能够更加的幸福!才能够更好的面对一切!相信挑战对于我们来说，那将会是没有任何的问题。因为人生挑战才将会有更多的经历。唯有经历才会更好地成长!成熟!

起点

相信，每个人的人生之路都将会是相同的。那将会是在同一个起跑线。起点的开始将会决定着一个人的命运!也许这就是所谓的人生之路吧!在这漫长的人生之路，而我们却都很渺小。也许我们都只是微不足道吧!也许所谓的成熟在现在看来海上微博表现出来!或许这道路的艰辛却总是阻止着一个人的成长的足迹!也许前方的道路很艰难，但是只要心中有梦想，所谓，有志者事竟成。这样的一切都将在于我们!只有自己才能够拯救自己!这才是最好的。相信，我们一切安好，愿明天的明天更加美好!

终点

或许，我们每个人的终点都不尽相同吧!或许我们每个人的命运也都是自己安排的吧!也许上天总是会给你开一个很大的玩笑。但你却是中部会有成功的那一天。命运的注定却总是这样，我们的明天云又该何去何从?就只有自己了!也许生活是会有患得患失的感受，但是却仍旧有痛苦的时刻!那就做好现在，也许只有这样，明天才会更加的美好!终点点的到来总是要经历着风风雨雨，只奢求，我们能够更好!唯有这样，成功之花才会向你袭来!相信万物皆有可能!我们也将为了自己的梦想不断的努力，不断的拼搏，相信吗一切安好，初心依旧!

起点终点的距离总是很远很远。而我们是否能够一直坚持着，也许只有这样，我们才会有更多的回报!也许道路很艰辛，但只要坚持下去，一定会更好!相信未来的我们一定会走向成功的那一天。相信未来的明天经更加精彩!

美的定义并非千篇一律作文【七】

树结过疤的地方最硬，受过伤才会更坚强。——题记

陆游有诗云，“人生如春蚕，作茧自缠裹。一朝眉羽成，钻破亦在我”。

初闻此句，未有感慨，细细品咂，始觉如香茗过喉，回味悠久。是啊！人生如蚕，但许多人都害怕结茧，认为结茧是缚住自身奋进步履的愚蠢行径，但他们怎知作茧并非自缚，而是与茧中不断磨练自己的精魂，是一次次磨难中不断成长的痛苦蜕变。须知，若无逆流而上，奋力甩尾一跃的拼搏与日复一日孤独游于骇浪惊涛中以磨练自己的坚持，纵然金鳞本非池中之物，但又何以品味鱼跃龙门、一啸九天的无上尊荣？

如此一品，此诗真乃韵味无穷。卑微的毛毛虫，若无作茧以自缚的执着信念与不畏困境磨练的坚强意志，又何以成就“一朝残破振翅出，满园春芳愈葳蕤”的宜人之景。

吴越交锋，越国惨败，越王勾践竟沦为任人宰割的奴隶，沦为夫差的马前卒，那种权位的逆差，那种人为刀俎我为鱼肉的无助感时刻折磨着他，催他奋进。他卧薪尝胆，以苦难为茧，时时刻刻砥砺自我。他明白作茧并非自缚，他于茧中忍住了一切痛苦的磨练，全力吸收生命的养分，使自己更加强大，终成“苦心人天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴”的豪情壮举。

而他的坚毅与果敢也随着那阵阵兵戈的交鸣之声，飘荡于历史的长河，为众人所铭记，成为万载千秋的不朽传奇。

若无一次次痛苦的磨练，与茧中不断奋进，遭遇腐刑的司马迁又何以成就史家之绝唱，无韵之离的.千秋巨著《史记》。

虽然李陵一案牵涉司马迁，令其遭受人生最为巨大的耻辱，但同时也成就了司马先生。著书时，他是否也曾动摇，是否也曾失落，我们已然不得而知，但不可否认的是因为经历了苦难的磨砺早已成就了他坚定的信念，他于苦难之茧中更加用力地打磨自己，终于成就了一代名垂青史的太史君。

诗人敬其志，乃咏诗一首以颂其德：“文彩灿华星，铁笔铸英魂。腐刑焉能动，浩志岂自沦。不负男儿志，千秋太史君。”

是啊，一诗引出一腔苦痛，也仿佛让人望见一副铜浇铁铸的伟岸身影。

树结过疤的地方最为坚硬。人亦是如此，只有于命运的茧中经历最痛苦的磨练，方能配得上最美好酣快的人生。

美的定义并非千篇一律作文【八】

有人会问：那么走到长廊以前，乐寿堂临湖回廊墙上的花窗不是各具一格，千变万化的吗？是的。就回廊整体来说，这正是一个大同小异，大统一中的小变化的问题。既得花窗小异之谐趣，又无伤回廊大同之统一。且先以花窗这样的小小变化，作为廊柱无尽重复的前奏，也是一种欲扬先抑的手法。

翻开一部世界建筑史，凡是较优秀的个体建筑或者组群，一条街道或者一个广场，往往都以建筑物形象重复与变化的统—而取胜。说是千篇一律，却又千变万化。每一条街都是一轴手卷、一首乐曲。千篇一律和千变万化的统一在城市面貌上起着重要作用。

十二年来，在全国各城市的建筑中，我们规划设计人员在这一点上做得还不能尽如人意。为了多快好省，我们做了大量标准设计，但是好中自应包括艺术的一面，也就是百花齐放。我们有些住宅区的标准设计千篇一律到孩子哭着找不到家；有些街道又一幢房子一个样式、一个风格，互不和谐；即使它们本身各自都很美观，放在一起就都损人且不利已，千变万化到令人眼花缭乱。我们既要百花齐放，丰富多彩，又要避免杂乱无章，相互减色；既要和谐统一，全局完整，又要避免千篇—律，单调枯燥。这恼人的矛盾是建筑师们应该认真琢磨的问题。

1、下列各项对选文的表述，不正确的一项是

A、选文采用的修辞手法有排比、设问、比喻、夸张等。

B、千篇一律和千变万化的统一在城市面貌上起着重要作用一句在文中所起的作用是对上文的概括。

C、选文既有具体实例的`剖析，又从世界建筑史的广度和高度做了概述。

D、我们既要百花齐放，丰富多彩，又要避免杂乱无章，相互减色；既要和谐统一，全局完整，又要避免千篇—律，单调枯燥是本文的中心论点。

2、下列有关语句的理解，错误的一项是

A、每一条街都是一轴‘手卷’、一首‘乐曲’这句话生动形象地说明了街道千篇一律和千变万化的统一给人的美感。

B、颐和园的长廊，可谓千篇一律之尤者也指颐和园长廊无尽的重复能给游人以特殊感受。

C、欲扬先抑在文中的意思是：乐寿堂临湖回廊廊柱的千篇一律是为了更好地映衬回廊墙上的花窗的千变万化。

D、‘损人’且不‘利己’一句在文中的含义指一些街道上的房子互不和谐，相互减色。

3、下列表述有误的一项是

A、建筑与音乐、绘画都是在时间和空间持续的过程中，通过重复和变化而取得统一。